Soghomon Soghomonian , [A] ordenado y comúnmente conocido como Komitas [B] ( armenio : Կոմիտաս ; 8 de octubre [ OS 26 de septiembre] 1869 - 22 de octubre de 1935), fue un sacerdote, musicólogo , compositor, arreglista, cantante y director de coro otomano-armenio , considerado el fundador de la escuela nacional de música de Armenia . [4] [7] Es reconocido como uno de los pioneros de la etnomusicología . [8] [9]
Komitas quedó huérfano a temprana edad y fue llevado a Etchmiadzin , el centro religioso de Armenia, donde recibió educación en el Seminario Gevorgian . Después de su ordenación como vardapet (sacerdote célibe) en 1895, estudió música en la Universidad Frederick William de Berlín. A partir de entonces "utilizó su formación occidental para construir una tradición nacional". [10] Recopiló y transcribió más de 3000 piezas de música folclórica armenia, más de la mitad de las cuales se perdieron posteriormente y solo quedan alrededor de 1200 en la actualidad. Además de las canciones folclóricas armenias, también mostró interés por otras culturas y en 1903 publicó la primera colección de canciones folclóricas kurdas titulada Melodías kurdas . Su coro presentó música armenia en muchas ciudades europeas, ganándose el elogio de Claude Debussy , entre otros. Komitas se instaló en Constantinopla en 1910 para escapar del maltrato de los clérigos ultraconservadores de Etchmiadzin y para dar a conocer la música folclórica armenia a un público más amplio. Fue ampliamente aceptado por las comunidades armenias, mientras que Arshag Chobanian lo llamó el "salvador de la música armenia". [11]
Durante el genocidio armenio , junto con cientos de otros intelectuales armenios, Komitas fue arrestado y deportado a un campo de prisioneros en abril de 1915 por el gobierno otomano. Pronto fue liberado en circunstancias poco claras y, tras presenciar la crueldad indiscriminada y las masacres implacables de otros armenios por parte de los turcos otomanos, Komitas sufrió una crisis nerviosa y desarrolló un caso grave de trastorno de estrés postraumático (TEPT). El ambiente hostil generalizado en Constantinopla y los informes de marchas de la muerte y masacres armenias a gran escala que le llegaron empeoraron aún más su frágil estado mental. Primero fue internado en un hospital operado por el ejército turco hasta 1919 y luego transferido a hospitales psiquiátricos en París, donde pasó los últimos años de su vida en agonía. Komitas es visto ampliamente como un mártir del genocidio y ha sido representado como uno de los principales símbolos del Genocidio Armenio en el arte. [12] La colección de obras del compositor Komitas Vardapet está incluida en el Registro Memoria del Mundo de la UNESCO .
Komitas nació como Soghomon Soghomonian en Kütahya , Hüdavendigâr (Bursa) Vilayet , Imperio Otomano el 26 de septiembre (8 de octubre en Nuevo Estilo ) de 1869 de padres armenios Kevork y Takuhi. [13] [14] Según sus bocetos autobiográficos, los antepasados de sus padres se mudaron al oeste de Anatolia desde la aldea de Tsghna en la provincia de Goghtn de Najicheván a principios de siglo. Su familia solo hablaba turco debido a las restricciones del gobierno otomano. Soghomon era su único hijo. Fue bautizado tres días después de su nacimiento. Su madre era originaria de Bursa y tenía dieciséis años en el momento de su nacimiento. Las personas que la conocieron la describieron como melancólica, mientras que su padre era una persona alegre; pero ambos estaban interesados en la música. Murió en marzo de 1870, solo seis meses después de dar a luz. Su muerte dejó profundas cicatrices en él, cuyos primeros poemas estaban dedicados a ella. Posteriormente, según distintas fuentes, fue cuidado por la cuñada de su padre o por su abuela paterna, Mariam. [15]
En 1880, cuatro años después de terminar la escuela primaria en Kütahya, Soghomon fue enviado por su padre a Bursa para continuar su educación. Probablemente se quedó con sus abuelos maternos que vivían en la ciudad. Fue enviado de vuelta a Kütahya cuatro meses después, tras la muerte de su padre, que se había vuelto alcohólico. Aunque Soghomon fue adoptado por su tío paterno Harutyun, su "estructura familiar y social se había derrumbado". Un amigo de la infancia lo describió como "prácticamente sin hogar". Se vio completamente privado del cuidado paterno y se vio "colocado en circunstancias que lo hicieron vulnerable a la enfermedad mental que sufrió más tarde en su vida". [16]
Su vida dio un giro radical en el otoño de 1881. En septiembre, Soghomon, de doce años, fue llevado a Etchmiadzin por Kevork Vartabed Tertsagyan, el obispo armenio local, a quien la Santa Sede de Etchmiadzin le pidió que encontrara un niño huérfano con buena voz para cantar para inscribirlo en el prestigioso Seminario de Gevorgian . El 1 de octubre de 1881, Komitas fue presentado al Catholicos Gevorg IV, quien estaba decepcionado por su falta de conocimiento del armenio, pero estaba tan impresionado con su talento para el canto que a menudo le pedía a Komitas que cantara para los visitantes. Después de una infancia desafortunada, Komitas encontró "estabilidad emocional e intelectual" en el seminario. [17]
Entre 1881 y 1910, Komitas residió principalmente en Etchmiadzin, aunque pasó un tiempo significativo en Europa. [18] Durante su primer año en el seminario, Komitas aprendió el sistema de notación musical armenia ( khaz ) basado en neumas antiguos desarrollados a principios del siglo XIX por Hampartsoum Limondjian y sus estudiantes. Poco a poco descubrió una gran pasión por la música y comenzó a escribir canciones cantadas por los aldeanos armenios cerca de Etchmiadzin, quienes lo llamaban cariñosamente "Notaji Vardapet", que significa "el sacerdote que toma notas". [19]
A principios de la década de 1890, Komitas hizo sus primeros intentos de escribir música para los poemas de Khachatur Abovian , Hovhannes Hovhannisyan , Avetik Isahakyan (su compañero de clase más joven) y otros. [13] En 1891, la revista Ararat (el periódico oficial de la Santa Sede) publicó su "Himno Nacional" (Ազգային Օրհներգ, letra del estudiante de seminario A. Tashjian) para coros polifónicos. Terminó el seminario en 1893, se convirtió en profesor de música y fue nombrado director del coro de la Catedral de Echmiadzin , la iglesia madre de Armenia. [13] [20]
Su primera influencia importante fue Kristapor Kara-Murza , quien enseñó en el seminario solo un año, en 1892. Kara-Murza compuso y organizó interpretaciones de música europea para escolares en áreas pobladas por armenios con fines educativos. Y aunque Komitas criticó sus obras por no ser auténticamente armenias, Kara-Murza fue la persona que le enseñó la estructura coral polifónica en torno a la cual construyó sus logros musicales. [21]
En 1894, Soghomon fue ordenado hieromonje (֯ււֽ֡֯րֶָ ֡րրֲ֡) y recibió el nombre del poeta y músico del siglo VII Catholicos Komitas . [13] En febrero de 1895, [22] fue ordenado vardapet (sacerdote célibe) y a partir de entonces pasó a ser conocido como Komitas Vardapet. [20] En el mismo año, se completó su primera colección de música folclórica transcrita, "Las canciones de Agn" (ևրր ֱֶ֯֡ ֲָָ֪րրֶ֤֡֯֡ րր֣֥րր֫), que incluía 25 piezas de canciones de amor, melodías nupciales, canciones de cuna y bailes. Fue desaprobado por una facción reaccionaria y ultraconservadora del clero de Echmiadzin, que acosó y se refirió sarcásticamente a Komitas como "el sacerdote que canta canciones de amor". Se difundieron rumores de supuesta mala conducta sexual, lo que llevó a Komitas a experimentar una crisis de identidad . [23]
En octubre de 1895, Komitas dejó Etchmiadzin para ir a Tiflis a estudiar armonía con el compositor Makar Yekmalyan , cuya interpretación polifónica de la liturgia armenia es la más utilizada y que se convirtió en uno de los maestros más influyentes de Komitas. [13] En ese momento, Tiflis era la opción más adecuada para Komitas, ya que estaba relativamente cerca de las tierras armenias y tenía una rectoría , donde podía quedarse. Los seis meses que Komitas pasó con Yekmalyan profundizaron su comprensión de los principios armónicos europeos y sentaron las bases para su educación posterior en conservatorios europeos. Mientras Komitas se preparaba para los exámenes de ingreso, el rico explorador petrolero armenio Alexander Mantashev aceptó pagar 1.800 rublos por su matrícula de tres años a pedido del Catholicos Mkrtich Khrimian . [24]
Komitas llegó a Berlín a principios de junio de 1896 sin haber sido aceptado en ninguna universidad. Un grupo de amigos armenios lo ayudó a encontrar un apartamento. Inicialmente tomó lecciones privadas con Richard Schmidt durante unos meses. Después, fue aceptado en la prestigiosa Universidad Frederick William . [25] Con poco dinero restante de Mantashev después de pagar el alquiler y los suministros, Komitas redujo la comida, haciendo una o ninguna comida cada día. [26] Sin embargo, esto no lo distrajo de la educación y absorbió efectivamente la erudición de maestros alemanes altamente calificados. Entre ellos estaban el especialista en música folclórica de los siglos XVIII y XIX Heinrich Bellermann , Max Friedlaender y Oskar Fleischer . Fleischer estableció en mayo de 1899 el capítulo de Berlín de la Sociedad Musical Internacional ( ‹Ver Tfd› Alemán: Internationalen Musikgesellschaft ), de la que Komitas se convirtió en un miembro activo. Allí dio conferencias sobre música folclórica armenia y sugirió que se remontaba a tiempos paganos precristianos. Sus estudios en la universidad finalizaron en julio de 1899. [27]
A su regreso a Etchmiadzin en septiembre de 1899, Komitas reanudó su labor docente y de composición. Reunió y entrenó un gran coro polifónico basado en los conocimientos adquiridos. Hasta 1906 dirigió el coro del Seminario Gevorgian. [28] Fue en este período cuando completó "la mayoría de los trabajos teóricos y de investigación que le valieron su lugar entre los pioneros de la etnomusicología". Komitas pasó los veranos en la campiña armenia, desarrollando una relación única con los aldeanos. Así, asumió la tarea académica de transcribir y preservar las canciones rurales armenias. En el otoño de 1903, después de tres años de recopilación y transcripción, Komitas publicó una colección de 50 canciones populares titulada "Las mil y una canciones" (Հազար ու մի խաղ). El letrista Manuk Abeghian lo ayudó a recopilar las piezas folclóricas. La misma colección fue reimpresa en 1904, mientras que en 1905 se publicaron otras 50 canciones. [29]
"En su afán por acercar la música armenia a un público más amplio", [20] Komitas se trasladó a Constantinopla (la actual Estambul), la capital imperial otomana en 1910. [13] "Allí formó a un grupo de estudiantes en melodía armenia y formó un coro que recorrió las comunidades armenias y ofreció interpretaciones de las composiciones folclóricas que Komitas había arreglado para coro de cuatro partes". [20] Fundó el coro Gusan ( Hay gusan desde 1912), formado por decenas de músicos. [13] Con el objetivo de producir músicos profesionales, enseñó musicología a Barsegh Kanachyan , Mihran Tumacan, Vagharshak Srvandztian y otros. [13]
El 24 de abril de 1915, el día en que comenzó oficialmente el genocidio armenio , fue arrestado y puesto en un tren al día siguiente junto con otros 180 notables armenios y enviado a la ciudad de Çankırı en el norte de Anatolia Central, a una distancia de unos 480 kilómetros (300 mi). El poeta nacionalista turco Mehmet Emin Yurdakul , el escritor Halide Edip y el embajador estadounidense Henry Morgenthau intervinieron ante el gobierno y, por órdenes especiales de Talat Pasha , Komitas fue enviado de regreso a la capital junto con otros ocho armenios que habían sido deportados. [30] El Gólgota armenio de Grigoris Balakian ofrece detalles de su deportación, durante la cual Komitas sufrió tremendamente y fue afectado por una neurosis traumática. En un pasaje, Balakian relata cómo:
Cuanto más nos alejábamos de la civilización, más agitadas estaban nuestras almas y más angustiadas estaban nuestras mentes. Creíamos ver bandidos detrás de cada roca; las hamacas o cunas colgadas de cada árbol parecían cuerdas de horca. El experto en canciones armenias, el incomparable archimandrita padre Komitas, que estaba en nuestro carruaje, parecía mentalmente inestable. Creía que los árboles eran bandidos al ataque y continuamente escondía su cabeza bajo el dobladillo de mi abrigo, como una perdiz asustada. Me rogaba que dijera una bendición para él ["El Salvador"] con la esperanza de que eso lo calmara. [31]
En el otoño de 1916, fue llevado a un hospital en Constantinopla, el Hôpital de la paix, y luego trasladado a París en 1919, donde murió en una clínica psiquiátrica en Villejuif en 1935. El año siguiente, sus cenizas fueron trasladadas a Ereván y enterradas en el Panteón que lleva su nombre. [32]
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En la década de 1950, sus manuscritos también fueron trasladados de París a Ereván .
Badarak se imprimió por primera vez en 1933 en París y se grabó por primera vez en formato digital en 1988 en Ereván . Al recopilar y publicar tantas canciones populares, salvó el patrimonio cultural de Armenia occidental que de otro modo habría desaparecido debido al genocidio. Sus obras han sido publicadas en Armenia en una edición cuidadosamente anotada por Robert Atayan . Recientemente, se han rescatado de los archivos de Ereván nueve canciones sobre poesía alemana, escritas durante su estancia en Berlín, que han sido interpretadas por la soprano Hasmik Papian .
El Conservatorio Estatal de Música de Ereván lleva el nombre de Komitas. También existe un cuarteto de cuerdas de renombre mundial que lleva el nombre de Komitas .
El 6 de julio de 2008, con motivo de la celebración del 400 aniversario de la ciudad de Quebec, se inauguró un busto de bronce de Komitas cerca de la Asamblea Nacional de Quebec (legislatura provincial, calle Auteuil) en reconocimiento a su gran contribución a la música en general y a la música popular y litúrgica armenia en particular. Anteriormente, en 1981 se erigió en Detroit una estatua de granito y bronce de Komitas en honor al gran compositor y como recordatorio de la tragedia del Genocidio Armenio.
En septiembre de 2008, el CD Gomidas Songs , cantado por Isabel Bayrakdarian y acompañado por los Chamber Players de la Filarmónica de Armenia y el pianista Serouj Kradjian , fue lanzado en el sello Nonesuch . Este CD fue nominado para un premio Grammy en la categoría de Mejor grabación vocal. [33] Una importante gira norteamericana de la Sra. Bayrakdarian en octubre de 2008 presentó la música de Komitas, con conciertos en Toronto, San Francisco, Orange County, Los Ángeles, Vancouver, Boston y el Carnegie Hall de Nueva York . Estuvo acompañada por la Orquesta de Cámara de Manitoba dirigida por Anne Manson y el pianista Serouj Kradjian . La gira Remembrance [34] estuvo dedicada a las víctimas de todos los genocidios y patrocinada por el Instituto Internacional de Estudios sobre Genocidio y Derechos Humanos (una división del Instituto Zoryan ).
Las obras completas para piano de Komitas fueron grabadas por Şahan Arzruni en el sello Kalan Müzik en 2010 y siguen siendo la interpretación definitiva de estas composiciones. Entre los otros intérpretes de su música se encuentran Evgeny Kissin y Grigory Sokolov .
Desde 2018, Komitas aparece en el billete de 10.000 dram armenio .
En 2019, el Gurdjief Ensemble debutó en la ciudad de Nueva York interpretando las canciones populares de Komitas con instrumentos tradicionales. [35]
Artistas modernos, como Rewşan Çeliker y Pervin Chakar , reinterpretan y promueven sus obras recopiladas, asegurando su continua relevancia. [36] [37]
Los siguientes lugares de interés de Armenia llevan su nombre:
Notas
Citas
Komitas [...] creó la base para un estilo musical nacional distintivo en Armenia.
Komitas Vardapet, considerado un pionero de la etnomusicología, dirigió su atención a los aspectos antropológicos, sociológicos e históricos de la musicología comparada.
