Un kilim ( persa : گلیم gilīm; azerbaiyano : kilim کیلیم ; turco : kilim ; turcomano : kilim ) es una alfombra o tapete plano tejido tradicionalmente producido en países del antiguo Imperio persa , incluido Irán , pero también en los Balcanes y los países turcos. Los kilims pueden ser puramente decorativos o pueden funcionar como alfombras de oración . Los kilims modernos son revestimientos de suelo populares en los hogares occidentales.
La palabra 'kilim' tiene su origen en el persa galīm ( گلیم ) donde significa 'extender toscamente', [1] quizás de origen acadio o arameo . [2]
Al igual que las alfombras de pelo , los kilims se han fabricado desde tiempos antiguos. El explorador Mark Aurel Stein encontró kilims que datan al menos del siglo IV o V d. C. en Hotan , China:
Los kilims se producen entrelazando firmemente las hebras de trama y urdimbre para producir una superficie plana sin pelo. Los tejidos de kilim son tejidos de tapiz, técnicamente tejidos lisos con trama hacia adelante, es decir, las hebras de trama horizontales se tiran firmemente hacia abajo para ocultar las hebras de urdimbre verticales. [4]
Cuando se alcanza el final de un límite de color, el hilo de trama se enrolla hacia atrás desde el punto límite. Por lo tanto, si el límite de un campo es una línea vertical recta, se forma una hendidura vertical entre las dos áreas de color diferentes donde se encuentran. Por esta razón, la mayoría de los kilims pueden clasificarse como textiles "tejidos con hendiduras". Las hendiduras son muy apreciadas por los coleccionistas, ya que producen diseños muy nítidos, que enfatizan la geometría del tejido . Las estrategias de tejido para evitar la formación de hendiduras, como el entrelazado, producen una imagen de diseño más borrosa. [5]
Las hebras de trama, que llevan el diseño y el color visibles, son casi siempre de lana, mientras que las hebras de urdimbre ocultas pueden ser de lana o de algodón. Las hebras de urdimbre solo son visibles en los extremos, donde emergen como flecos. Estos flecos suelen estar atados en manojos para evitar que el tejido se afloje o se deshaga. [5]
En los kilims turcos se utilizan muchos motivos, cada uno con muchas variaciones. Aquí se ilustran algunos ejemplos, con significados como los descritos por Güran Erbek en Kilim . [6] Un motivo ampliamente utilizado es la elibelinde , una figura femenina estilizada que representa la maternidad y la fertilidad . [7] Otros motivos expresan los deseos de los tejedores tribales de proteger a los rebaños de sus familias de los lobos con el motivo de la boca del lobo o el de la pata del lobo (en turco: Kurt Aǧzi , Kurt İzi ), o de seguridad contra la picadura del escorpión (en turco: Akrep ). Varios motivos esperan la seguridad de la familia del tejedor contra el mal de ojo (turco: Nazarlık , también utilizado como motivo), que podría dividirse en cuatro con un símbolo de cruz (turco: Haç ), o evitarse con el símbolo de un gancho (turco: Çengel ), un ojo humano (turco: Göz ) o un amuleto (turco: Muska ; a menudo, un paquete triangular que contiene un verso sagrado). [6] Un amuleto de este tipo tejido en una alfombra no es una imagen de la cosa en sí: en realidad es un amuleto, que se cree que confiere protección con su presencia. [8]
Otros motivos simbolizan la fertilidad, como el motivo del baúl del ajuar (en turco: Sandıklı ) o el motivo explícito de la fertilidad (en turco: Bereket , [beɾeket] ). El motivo del agua corriente (en turco: Su Yolu ) representa de manera similar el recurso de manera literal. El deseo de unir a una familia o amantes puede representarse con un motivo de grilletes (en turco: Bukaǧı ). Varios otros motivos representan el deseo de buena suerte y felicidad, como por ejemplo el pájaro (en turco: Kuş ) y la estrella o el sello de Salomón (en turco: Yıldız ). El símbolo oriental del yin y el yang se utiliza para el amor y la unión (en turco: Aşk ve Birleşim ). [6]
Como los kilims suelen ser más baratos que las alfombras de pelo, los coleccionistas de alfombras principiantes suelen empezar con ellos. A pesar de lo que muchos perciben como su estatus secundario (o inferior) a las alfombras de pelo, los kilims se han convertido cada vez más en objetos de colección en los últimos años, y las piezas de calidad ahora alcanzan precios elevados. Lo que algunos percibían como inferioridad era en realidad una naturaleza diferente de las alfombras tejidas para uso indígena en comparación con las alfombras tejidas sobre una base estrictamente comercial. Como los kilims no eran un producto de exportación importante, no había presiones del mercado extranjero que cambiaran los diseños, como sucedió con las alfombras de pelo. Una vez que los coleccionistas comenzaron a valorar el tejido auténtico de las aldeas, los kilims se volvieron populares. Entonces se combinaron tres factores para reducir la calidad de los kilims recién descubiertos en Occidente. El primero fue un desarrollo en la química industrial. Un elemento importante en el atractivo de las alfombras tradicionales es el abrash , el aspecto moteado que resulta de la variación en el tono de cada color causado por el teñido a mano del hilo. Los tintes sintéticos ( derivados de la anilina ) introducidos a finales de la era victoriana abolieron el abrash, dando lugar a colores brillantes que, sin embargo, a menudo se desvanecían con el tiempo. Un segundo factor fue la pérdida del estilo de vida nómada en Asia central. Una vez que la gente se había asentado, el carácter tribal de sus tejidos se desvaneció. Un tercer factor fue una consecuencia directa de la nueva comercialización del kilim. Como las alfombras comenzaron a fabricarse para la exportación y el dinero en lugar de para el uso personal, se perdió el estilo local y el significado social de cada tipo de alfombra. Los patrones y colores se elegían para adaptarse al mercado, en lugar de tejerse según la tradición y para satisfacer las necesidades de la familia del tejedor y las propias esperanzas y temores del tejedor. [9] [a]
Quizás los más conocidos y apreciados, estos kilims se distinguen tradicionalmente por las áreas, pueblos o ciudades en las que se producen, como Konya , Malatya , Karapınar y Hotamis. La mayoría de los kilims de Anatolia se tejen con hendiduras. Los kilims antiguos más grandes se tejían en dos o tres secciones separadas en pequeños telares horizontales nómadas en tiras largas de tres pies de ancho, que luego se cosían cuidadosamente haciendo coincidir los bordes del patrón para crear una alfombra finalmente más ancha. Estas piezas aún se producen en cantidades muy limitadas por tribus nómadas para su uso personal y se conocen comúnmente como cicims .
En Persia, esta estructura se denomina gelīm (en turco, kilim).
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