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Dinastía Khalji

La dinastía Khalji o Khilji [b] ( persa : خلجي ) fue la segunda dinastía que gobernó el sultanato de Delhi , cubriendo gran parte del subcontinente indio durante casi tres décadas entre 1290 y 1320. [5] [6] [7] Fue fundada por Jalal ud din Firuz Khalji . [8]

Orígenes

Moneda de Tegin Shah , descrita como " Iltäbar (subrey) del Khalaj ", fechada en el año 728 d.C. [9] [10]

La dinastía Khalji era de origen turco-afgano [11] [12] [13] cuyos antepasados, los Khalaj , se dice que fueron inicialmente un pueblo turco que emigró junto con los hunas y heftalitas desde Asia central, [14] hacia el regiones del sur y del este del actual Afganistán ya en el año 660 d.C., donde gobernaban la región de Kabul como los shahis turcos budistas . [15] Según RS Chaurasia, los Khaljis heredaron lentamente muchos hábitos y costumbres afganos, y fueron tratados como afganos por los nobles turcos del Sultanato de Delhi. Incluso hasta el punto en que los nobles turcos del Sultanato de Delhi se opusieron a la ascensión de Jalal-ud-din al trono de Delhi después de la Revolución Khalji . [16] [17] [18]

Según The New Cambridge History of Islam, en el siglo XIII, los Khalji eran considerados un pueblo separado de los turcos. La llamada “revolución Khalji” fue la transferencia del poder de una élite gobernante turca a una no turca. [19] André Wink , sin embargo, afirma que los Khaljis eran un grupo turkizado y restos de los primeros nómadas indoeuropeos como los kushans , los heftalitas y los sakas , que más tarde se fusionaron con los afganos. Además, afirmando que "en ese momento no eran percibidos como turcos o mongoles . Los historiadores contemporáneos distinguen claramente a los Khaljis de los turcos" [20] [21] Los Khalaj son, según Doerfer , quizás de sogdianos que fueron turkizados. [22] Estos Khalaj fueron posteriormente afganizados y se cree que son los antepasados ​​de los pastunes Ghilzai/Ghilji . [23]

Según CE Bosworth, los Ghilzai, que constituyen la mayoría de los pastunes en Afganistán, son el resultado moderno de la asimilación de Khalaj a los pastunes. [24] Entre los siglos X y XIII, algunas fuentes se refieren al pueblo Khalaj como turco, pero otras no. [25] Minorsky sostiene que la historia temprana de la tribu Khalaj es oscura y agrega que la identidad del nombre Khalaj aún está por demostrar. [26] Mahmud al-Kashgari (siglo XI) no incluye a los Khalaj entre las tribus turcas Oghuz , pero los incluye entre las tribus Oghuz-Turkman (donde turcomano significaba "Como los turcos"). Kashgari sentía que los Khalaj no pertenecían al linaje original de las tribus turcas, pero se habían asociado con ellas y, por lo tanto, en lenguaje y vestimenta, a menudo aparecían "como turcos". [25] [27] Jahan-nama de Muhammad ibn Najib Bakran los describe explícitamente como turcos, [28] aunque señala que su tez se había vuelto más oscura (en comparación con los turcos) y su idioma había sufrido suficientes alteraciones para convertirse en un dialecto distinto. Sin embargo, Jahan-nama los describe como "tribu de turcos" que están pasando por un cambio de idioma , hablando el dialecto Khalaj, que fue resumido por V. Minorsky. [28]

Historia

Jalal-ud-din Khalji

La dinastía Khalji se encuentra en Asia continental.
1300
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El sultanato de Delhi y las principales entidades políticas asiáticas alrededor de 1300. Las fuerzas mongolas, especialmente el kanato de Chagatai , seguían amenazando la frontera noroeste.
Acuñación de Jalaluddin Firuz Khalji . Casa de la moneda de Delhi. Fechado en 691 d. H. (1291-2 d. C.). Leyenda que cita al califa Al-Musta'sim .

Los khaljis eran vasallos de la dinastía mameluca de Delhi y servían al sultán de Delhi, Ghiyas ud din Balban , como una parte menor de la nobleza musulmana. El último gobernante turco importante, Balban, en su lucha por mantener el poder sobre sus insubordinados oficiales turcos, destruyó el poder de los Cuarenta . Sin embargo, esto dañó indirectamente la integridad turca de la nobleza, que se había opuesto al poder de los no turcos. Esto los dejó vulnerables a la facción Khalji, que tomó el poder mediante una serie de asesinatos. [29] Uno por uno, los oficiales mamelucos fueron asesinados, y el último gobernante de la dinastía turca mameluca, Muiz ud din Qaiqabad, de 17 años, fue asesinado en el Palacio Kailu-gheri durante el golpe conocido como la Revolución Khalji de Jalal. ud din Firuz Khalji . [30]

Jalaluddin Firuz Khalji, que tenía alrededor de 70 años en el momento de su ascensión, era conocido por el público en general como un monarca apacible, humilde y amable. [31] [32]

Jalaluddin logró superar la oposición de los nobles turcos y ascendió al trono de Delhi en enero de 1290. Jalal-ud-din no fue aceptado universalmente: durante su reinado de seis años (1290-1296), el sobrino de Balban se rebeló debido a su asunción del poder. poder y el posterior marginamiento de la nobleza y los comandantes que servían a la dinastía mameluca. [33] Jalal-ud-din reprimió la revuelta y ejecutó a algunos comandantes, luego dirigió una expedición fallida contra Ranthambhor . Jalal-ud-din utilizó un enclave afgano en el suburbio de Delhi, Kilokhri, como su capital de facto. [3]

También repelió varios ataques mongoles contra la India y logró destruir una fuerza mongola en las orillas del río Sind en el centro de la India con la ayuda de su sobrino Juna Khan. [34]

En un complot de su sobrino, Jalaluddin fue asesinado por Muhammad Salim de Samana, Punjab . [35] [36]

Alauddin Khalji

El Alai Darwaza , terminado en 1311 durante la dinastía Khalji.

Alauddin Khalji era sobrino y yerno de Jalal-ud-din. Asaltó la península de Deccan y Deogiri , entonces la capital del estado de Maharashtra, saqueando sus tesoros. [30] [37] Regresó a Delhi en 1296, asesinó a Jalal-ud-din y asumió el poder como sultán. [38] Designaría a sus aliados como Zafar Khan (Ministro de Guerra), [39] Nusrat Khan (Wazir de Delhi), [40] [41] Ayn al-Mulk Multani , [42] Malik Kafur , Malik Tughlaq, [43] y Malik Nayk (Maestro del Caballo). [44]

Monedas de oro de Alauddin Khalji (695-715 / 1296-1316 d. C.). Casa de la moneda Dar al-Islam. Fechado en 709 d. H. (1309-10 d. C.).

Al comienzo de su reinado, derrotó una importante invasión mongola, en la batalla de Jaran-Manjur (1298) . La victoria consolidó el poder y el prestigio de Alauddin, estabilizando así su posición en el trono de Delhi.

Para asegurar una ruta hacia los puertos comerciales de Gujarat, Ayn al-Mulk Multani fue enviado a conquistar el reino Paramara de Malwa . Su Rai lo defendió con un gran ejército Rajput, pero fue derrotado por Multani, quien se convirtió en gobernador de la provincia. [45]

Luego, en 1299, Nusrat Khan fue enviado a conquistar el propio Gujarat, donde derrotó a su rey Solanki . [46] Nusrat Khan saqueó sus principales ciudades y saqueó sus templos, como el famoso templo de Somnath que había sido reconstruido en el siglo XII. Fue aquí donde Nusrat Khan capturó a Malik Kafur , quien más tarde se convertiría en general militar. [47] Alauddin continuó expandiendo el Sultanato de Delhi hacia el sur de la India, con la ayuda de generales como Malik Kafur y Khusraw Khan, recolectando un gran botín de guerra ( Anwatan ) de aquellos a quienes derrotaron. [48] ​​Sus comandantes recogieron el botín de guerra de los reinos conquistados y pagaron khums (una quinta parte) sobre ghanima (botín recolectado durante la guerra) al tesoro del sultán, lo que ayudó a fortalecer el gobierno de Khalji. [49]

Costa occidental de la India, con la tradicional capital Yadava de Diogil ("Deogiri", o Devagiri ) en el centro, en el Atlas catalán (1375). En lo alto de la ciudad de Diogil ondea una bandera peculiar (), mientras que las ciudades costeras están bajo la bandera negra del Sultanato de Delhi (). [50] [1] Devagiri fue finalmente capturado por Alauddin Khalji en 1307. [51] El barco comercial iza la bandera del Ilkhanate ().

Alauddin Khalji reinó durante 20 años. Conquistó Rajputana , atacando y apoderándose de los estados de Jaisalmer (1299) , Ranthambhor (1301) , Chittorgarh (1303), Malwa (1305) , también conquistó Gujarat y saqueó el rico estado de Devagiri durante sus incursiones en el sur. [52] También resistió dos incursiones mongolas. [53] Alauddin también era conocido por su crueldad contra los reinos atacados después de las guerras. Los historiadores lo señalan como un tirano, y cualquier persona que Alauddin Khalji sospechara de ser una amenaza para este poder fue asesinada, junto con las mujeres y los niños de esa familia. En 1298, entre 15.000 y 30.000 personas cerca de Delhi, que se habían convertido recientemente al Islam, fueron masacradas en un solo día, por temor a un levantamiento. [54] También mató a sus propios familiares y sobrinos, en 1299-1300, después de sospechar que se rebelaban, primero sacándoles los ojos y luego decapitándolos. [37]

En 1308, el lugarteniente de Alauddin, Malik Kafur, capturó Warangal , derrocó al Imperio Hoysala al sur del río Krishna y atacó Madurai en Tamil Nadu. [52] Luego saqueó el tesoro de las capitales y de los templos del sur de la India. Entre estos botines se encontraba el botín de Warangal que incluía uno de los diamantes más grandes conocidos en la historia de la humanidad, el Koh-i-Noor . [49] Malik Kafur regresó a Delhi en 1311, cargado con botín y botín de guerra de la península de Deccan que entregó a Alauddin Khalji. Esto convirtió a Malik Kafur, nacido en una familia hindú y que se había convertido al Islam antes de convertirse en comandante del ejército del Sultanato de Delhi, en uno de los favoritos de Alauddin Khalji. [34]

En 1311, Alauddin ordenó una masacre de mongoles en el Sultanato de Delhi en la que entre 15.000 y 30.000 colonos mongoles, que se habían convertido recientemente al Islam, fueron asesinados después de que Khalji sospechara que estaban planeando un levantamiento contra él. [54] [55]

Los últimos sultanes Khalji

Alauddin Khalji murió en enero de 1316. A partir de entonces, el sultanato fue testigo del caos, el golpe de Estado y una sucesión de asesinatos. [30] Malik Kafur se convirtió en sultán, pero careció del apoyo de los emires y fue asesinado a los pocos meses.

Acuñación de Khusrau Khan .

Durante los tres años siguientes a la muerte de Malik Kafur, otros tres sultanes asumieron el poder violentamente y/o fueron asesinados en golpes de estado. Primero, los emires instalaron a un niño de seis años llamado Shihab-ud-din Omar como sultán y a su hermano adolescente, Qutb ud din Mubarak Shah , como regente. Qutb mató a su hermano menor y se nombró sultán; Para ganarse la lealtad de los emires y del clan Malik, ofreció a Ghazi Malik el puesto de comandante del ejército en el Punjab. A otros se les dio a elegir entre varios cargos y la muerte. Después de gobernar en su propio nombre durante menos de cuatro años, Mubarak Shah fue asesinado en 1320 por uno de sus generales, Khusraw Khan . Amirs convenció a Ghazi Malik, que todavía era comandante del ejército en Punjab, para que liderara un golpe de estado. Las fuerzas de Ghazi Malik marcharon sobre Delhi, capturaron a Khusraw Khan y lo decapitaron. Al convertirse en sultán, Ghazi Malik se rebautizó como Ghiyath al-Din Tughluq , convirtiéndose en el primer gobernante de la dinastía Tughluq . [37]

Política y administración económicas

Alauddin Khalji cambió las políticas fiscales para fortalecer su tesorería y ayudar a pagar el sustento de su creciente ejército y financiar sus guerras de expansión. [56] Aumentó los impuestos agrícolas del 20% al 50%, pagaderos en cereales y productos agrícolas (o en efectivo), [57] eliminando pagos y comisiones sobre los impuestos recaudados por los jefes locales, prohibió la socialización entre sus funcionarios y los matrimonios mixtos. entre familias nobles para ayudar a evitar que se forme oposición contra él; recortó los salarios de los funcionarios, poetas y eruditos de su reino. [56]

El diamante Koh-i-Noor fue confiscado por el ejército de Alauddin Khalji en 1310, a la dinastía Kakatiya en Warangal . [49]

Alauddin Khalji impuso cuatro impuestos a los no musulmanes en el Sultanato: jizya (impuesto electoral), kharaj (impuesto a la tierra), kari (impuesto a la vivienda) y chari (impuesto a los pastos). [58] [59] También decretó que sus funcionarios fiscales con base en Delhi, asistidos por jagirdars , khuts , mukkadims , chaudharis y zamindars musulmanes locales , se apoderaran por la fuerza de la mitad de toda la producción que genera cualquier agricultor, como impuesto sobre los cultivos en pie, a fin de llenar los graneros del sultanato. [60] [61] Sus oficiales impusieron el pago de impuestos golpeando a los intermediarios responsables de la recaudación de impuestos rurales. Además, Alauddin Khalji exigió, afirman Kulke y Rothermund, a sus "hombres sabios en la corte" que crearan "reglas y regulaciones para triturar al hombre común, para reducirlo a la pobreza más absoluta y privarlo de riqueza y cualquier forma de propiedad excedente que pudiera fomentar una rebelión; [58] Al mismo tiempo, confiscó todas las propiedades territoriales de sus cortesanos y oficiales. [58] También se cancelaron las asignaciones de ingresos a los jagirdars musulmanes y los ingresos fueron recaudados por la administración central. [62] A partir de entonces, afirman Kulke y Rothermund, "todo el mundo estaba ocupado ganándose la vida, de modo que nadie podía siquiera pensar en la rebelión" . 58]

Los métodos tributarios de Alauddin Khalji y el aumento de impuestos redujeron la producción agrícola y el Sultanato fue testigo de una inflación masiva. Para compensar los salarios que había recortado y fijado para los funcionarios y soldados musulmanes, Alauddin introdujo controles de precios sobre todos los productos agrícolas, bienes, ganado y esclavos en el reino, así como controles sobre dónde, cómo y quién podía hacerlo. ser vendido. Se crearon mercados llamados shahana-i-mandi . [62] [63] [64] A los comerciantes musulmanes se les concedieron permisos exclusivos y monopolio en estos mandi para comprar y revender a precios oficiales. Nadie más que estos comerciantes podía comprar a los agricultores o vender en las ciudades. Alauddin desplegó una extensa red de Munhiyans (espías, policía secreta) que monitorearían a los mandi y tenían el poder de detener a cualquiera que intentara comprar o vender cualquier cosa a un precio diferente de los precios controlados oficialmente. [64] [65] Aquellos que violaban estas reglas mandi eran severamente castigados, como cortarles la carne. [34] Los impuestos recaudados en forma de cosechas y cereales confiscados se almacenaron en los graneros del sultanato. [66] Con el tiempo, los agricultores abandonaron la agricultura para obtener ingresos y pasaron a la agricultura de subsistencia, el suministro general de alimentos empeoró en el norte de la India, la escasez aumentó y el Sultanato de Delhi fue testigo de períodos de hambrunas cada vez peores y prolongados. [34] [67] El sultán prohibió el almacenamiento privado de alimentos por parte de cualquier persona. Alauddin introdujo el sistema de racionamiento a medida que se multiplicaba la escasez; sin embargo, la nobleza y su ejército estaban exentos del sistema de racionamiento de alimentos basado en cuotas familiares. [67] Durante estas hambrunas, los graneros del sultanato de Khalji y el sistema mandi mayorista con controles de precios aseguraron alimentos suficientes para su ejército, los funcionarios de la corte y la población urbana de Delhi. [56] [68] Los controles de precios instituidos por Khalji redujeron los precios, pero también bajaron los salarios hasta un punto en que la gente común y corriente no se benefició de los bajos precios. El sistema de control de precios colapsó poco después de la muerte de Alauddin Khalji, y los precios de diversos productos agrícolas y los salarios se duplicaron hasta cuadruplicarse en unos pocos años. [69]

Impacto histórico

El sistema tributario introducido durante la dinastía Khalji tuvo una influencia a largo plazo en el sistema tributario y la administración estatal de la India.

El sistema tributario de Alauddin Khalji fue probablemente la única institución de su reinado que duró más tiempo y, de hecho, sobrevivió hasta el siglo XIX o incluso el XX. A partir de ahora, el impuesto a la tierra ( kharaj o mal ) se convirtió en la forma principal en que la clase dominante expropiaba el excedente de los campesinos.

—  Historia económica de Cambridge de la India: c.1200-c.1750, [70]

Esclavitud

Dentro de la ciudad capital del sultanato, Delhi, durante el reinado de Alauddin Khalji, al menos la mitad de la población eran esclavos que trabajaban como sirvientes, concubinas y guardias para los nobles, emires, funcionarios de la corte y comandantes musulmanes. [71] La esclavitud en la India durante la dinastía Khalji, y las dinastías islámicas posteriores, incluía dos grupos de personas: personas capturadas durante campañas militares y personas que no pagaban sus impuestos. [72] [73] La institución de la esclavitud y el trabajo en régimen de servidumbre se volvió omnipresente durante la dinastía Khalji; a los esclavos varones se les llamaba banda , qaid , ghulam o burdah , mientras que a las esclavas se les llamaba bandi , kaniz o laundi . [ cita necesaria ]

Arquitectura

A Alauddin Khalji se le atribuye la arquitectura indo-mahometana temprana, un estilo y una campaña de construcción que floreció durante la dinastía Tughlaq . Entre las obras completadas durante la dinastía Khalji se encuentran Alai Darwaza , la puerta sur del recinto del complejo Qutb , el Idgah en Rapri y el Jamat Khana Masjid en Delhi. [74] El Alai Darwaza, terminado en 1311, fue incluido como parte del sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO de Qutb Minar y sus monumentos en 1993. [75]

Las inscripciones persoárabes en los monumentos se remontan a la era de la dinastía Khalji. [4]

Fuentes históricas

Los historiadores han cuestionado la fiabilidad de los relatos históricos sobre la dinastía Khalji. No se han encontrado fuentes primarias genuinas ni registros históricos del período 1260 a 1349. [76] Una excepción es el breve capítulo sobre el Sultanato de Delhi de 1302 a 1303 d. C. escrito por Wassaf en Persia, que está duplicado en Jami al-Tawarikh , y que cubre el gobierno de Balban, el inicio del gobierno de Jalal-ud-din Chili y las circunstancias de la sucesión de Alauddin Khalji. Una poesía semificticia ( mathnawi ) de Yamin al-Din Abul Hasan, también conocido como Amir Khusrau , está llena de adulación hacia su empleador, el sultán reinante. La poesía narrativa llena de adulación de Khusrau se ha utilizado como fuente de la historia de la dinastía Khalji, pero esta es una fuente controvertida. [76] [77] Tres fuentes históricas, compuestas entre 30 y 115 años después del final de la dinastía Khalji, se consideran más independientes pero también se cuestionan dada la brecha en el tiempo. Se trata de la epopeya de Isami de 1349, la obra de Diya-yi Barani de 1357 y el relato de Sirhindi de 1434, que posiblemente se basó en textos o recuerdos ahora perdidos de personas de la corte de Khalji. De estos, el texto de Barani es el más citado y citado en fuentes académicas. [76] [78]

Lista de gobernantes

Ver también

Notas

  1. ↑ Bandera gris con franja vertical negra según el Atlas catalán ( c. 1375):en la representación del Sultanato de Delhi en el Atlas catalán
  2. ^ En los manuscritos persas medievales, la palabra se puede leer como "Khalji" o "Khilji" debido a la omisión de signos de vocales cortas en la ortografía, [80] pero "Khalji" es el nombre correcto. [81]

Referencias

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Bibliografía

enlaces externos