Kevin John Hart FAHA (nacido el 5 de julio de 1954) es un teólogo, filósofo y poeta angloaustraliano. Actualmente es Profesor Edwin B. Kyle de Estudios Cristianos y Presidente del Departamento de Estudios Religiosos de la Universidad de Virginia . [1] Como teólogo y filósofo, el trabajo de Hart personifica el "giro teológico" en la fenomenología, con un enfoque en figuras como Maurice Blanchot , Emmanuel Levinas , Jean-Luc Marion y Jacques Derrida . Ha recibido múltiples premios por su poesía, incluido el premio Christopher Brennan y el premio Grace Leven de poesía en dos ocasiones.
Hart nació el 5 de julio de 1954 de James Henry Hart y su esposa, Rosina Mary Wooton. [2] La familia de Hart se mudó a Brisbane , Australia, en 1966. [3] Hart asistió a la escuela secundaria en Oxley State High School, [3] y obtuvo su licenciatura en filosofía de la Universidad Nacional de Australia . [4] Hart recibió su doctorado en la Universidad de Melbourne en 1986. [2] En 1991 se convirtió en profesor asociado de inglés y literatura comparada en la Universidad de Monash , ascendiendo a profesor titular en 1995 y también convirtiéndose en director del Centro de Literatura Comparada y Estudios Culturales y el Instituto de Estudios Críticos y Culturales. También enseñó en el Centro de Estudios de Religión y Teología. Fue elegido miembro correspondiente de la Academia Australiana de Humanidades en 1994. [5] Dejando Monash en 2002, se convirtió en profesor de Filosofía y Literatura en la Universidad de Notre Dame , cargo que ocupó hasta 2007, cuando se convirtió en Edwin B. Kyle Profesor de Estudios Cristianos en la Universidad de Virginia , [2] cargo que ocupa a partir de 2021. [6] En 2019, pronunció las Conferencias Gifford sobre Filosofía y Religiones en la Universidad de Glasgow . [7] En el otoño de 2024, Hart asumirá la cátedra distinguida de la Universidad Jo Rae Wright en Duke Divinity School, con un nombramiento de cortesía en el Departamento de Inglés de la Universidad de Duke.
En su vida profesional, Kevin Hart es conocido principalmente como un teólogo que trabaja en dos áreas: teología sistemática y religión y literatura. Su trabajo en teología sistemática aún no se ha recopilado en volúmenes, pero permanece como ensayos y capítulos no recopilados. En general, el enfoque de Hart es fundamentar la teología en una fenomenología de Cristo, tanto una fenomenología de las palabras y acciones de Jesús como un relato de Jesús realizando epojé y reducción, especialmente a través de las parábolas. Según la comprensión de Hart, la predicación del Reino trae consigo la muerte de Cristo y esa predicación es confirmada por la Resurrección. Su trabajo sobre la tradición mística cristiana se centra en las prácticas de contemplación. [8] En términos de religión y literatura, Hart ha escrito extensamente sobre poesía y cristianismo en inglés y francés, especialmente sobre misticismo cristiano. Trabajos recientes han convergido en Geoffrey Hill. [9]
Una faceta de su obra es un extenso comentario sobre los escritos del ateo Maurice Blanchot, a quien ha dedicado cuatro libros: La mirada oscura , El poder de la contestación , Ningún lugar sin el No y Encuentros clandestinos . Peter Craven elogió el análisis de Hart sobre Blanchot por combinar "una técnica expositiva atractiva con una apertura a ideas especulativas". [10] Su trabajo sobre Jacques Derrida [11] y Samuel Johnson también ha sido elogiado, [12] aunque un crítico dijo que el trabajo de Hart sobre Johnson era "dudoso" "y de enfoque inconsistente". [13]
El interés de Hart por la poesía se despertó con la presentación de Ozymandias de Percy Bysshe Shelley por parte de un profesor de inglés . [14] Además de Shelley, Hart también cita a TS Eliot , Charles Baudelaire , Paul Éluard , Vasko Popa , Zbigniew Herbert y Gerard Manley Hopkins como influencias. [14] Comenzó a escribir poesía cuando era adolescente, en parte gracias a una antología de Shelley que había comprado y en parte como una excusa para disfrutar del aire acondicionado de la biblioteca pública durante los calurosos veranos de Brisbane. [4]
Los críticos han notado temas religiosos y filosóficos en la poesía de Hart. [4] [14] [15] Como escribe Toby Davidson, "La poesía de Kevin Hart no puede separarse de sus múltiples y duraderos compromisos con el misticismo y la poética mística. Es un innovador que sugiere nuevos enfoques de lo místico en las facetas libres de * asistiendo*." [16] Michael Brennan señala que la conexión filosófica surge del "largo estudio sobre fenomenología" de Hart, conectando específicamente "The Room" de Hart con la filosofía de Heidegger. [17] De manera similar, David McCooey detecta la influencia de Jacques Derrida , específicamente el uso que hace Hart de la metáfora y la perspectiva. [18]
Los temas eróticos y sensuales también se pronuncian en la obra de Hart. Nathaniel O'Reilly señala, por ejemplo, que aunque la mayoría de las críticas a Hart se centran en sus temas religiosos, Hart también es un "poeta intensamente físico y sensual". [19] O'Reilly dice además que Hart a menudo vincula sensaciones físicas con conexiones espirituales. El volumen de Hart Flame Tree fue considerado, y luego rechazado, para el Certificado de Educación Victoriano de Literatura Inglesa en Victoria, Australia, por motivos de obscenidad. La frase objetable era "Mi semen caliente y salvaje dentro de tu coño". En su propia defensa, Hart afirmó: "Me sorprendió mucho pensar que la línea podría ofender a los jóvenes de 18 años en estos días. Supongo que siempre habrá padres que se indignen por algo en el plan de estudios.... En Australia ' coño' es utilizado a menudo por amantes, tanto mujeres como hombres, y no es necesario ofenderse ni ofenderse. Se puede decir con mucha ternura..." [20]
La poesía de Hart ha obtenido múltiples premios, incluido el Premio Greybeal-Gowen de Poesía en 2008, [21] el Premio de Poesía John Shaw Neilson en 1977, el Premio de Poesía Mattara en 1982, 11 el Premio Wesley Michel Wright en 1984, el Premio Premier de Nueva Gales del Sur en 1985, el premio Victorian Premier's Award en 1985, el premio Grace Leven de poesía en 1991 y 1996, el premio Christopher Brennan en 1999. [ cita necesaria ]
La respuesta crítica a la poesía de Hart ha variado. Harold Bloom , escribiendo en la contraportada del volumen de poesía de Kevin Hart de 1999, Wicked Heat , elogió fuertemente a Hart, diciendo que es el "poeta australiano más destacado de su generación" y uno de "los principales poetas vivos en lengua inglesa". ". [22] Bloom también nombra a Hart como uno de los once escritores canónicos de Australia y Nueva Zelanda en su libro, The Western Canon: The Books and School of the Ages , elogiando específicamente el libro de Hart, Peniel and Other Poems . [23] Otros críticos, como Cyril Wong y Christian Sheppard, también han elogiado la poesía de Hart. [24] [25] Algunos críticos como Geoffrey Lehmann y Pam Brown , sin embargo, han expresado opiniones negativas sobre el trabajo de Hart. [26] [27] mientras que Christian Sheppard, revisando el mismo volumen, dijo: "El placer principal de la poesía de Hart, sin embargo, es una línea de ritmo fácil y que fluye rápidamente que traza las impresiones momento a momento de una mente a menudo apasionada pero siempre lúcida". ". [25] Lehmann, por ejemplo, consideró que el volumen de Hart de 2008, Young Rain, era autoindulgente y carecía de un significado claro y específico. [26] Kevin Gardner, crítico y profesor estadounidense, ha señalado que los poemas de Hart "tienen una molesta tendencia hacia la abstracción" y un "simbolismo narcisista" que frustra con una "ofuscación surrealista". Ejemplos de los poemas de Hart que cita Gardner incluyen "los párpados curvos de una mano joven", "besas / Como la lengua floja de una orquídea en Cairns", la muerte "doblada con fuerza / Como un paracaídas", "comamos las astillas de la casa, "Y robar un ratoncito llamado miedo." [28]
Kevin Hart.
Esta reseña se publicó en una versión diferente en el periódico
Sydney Morning Herald
en 2000.