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Matemáticas Gaudapadacharya

Shri Gaudapadacharya Math ( sánscrito : श्री संस्थान गौडपदाचार्य मठ , Śrī Sansthāna Gauḍapadācārya Maṭha ), también conocido como Kavaḷē maṭha ( कवळे मठ ), ubicado en Kavale , Ponda , Goa , es el matha más antiguo de Smarthan Saraswat Brahman Samaj. [2] [3] Fue fundada por Gauḍapāda alrededor del año 740 d. C., cuyo alumno fue Govinda Bhagavatpada , el gurú de Adi Shankara , una figura muy influyente en el hinduismo. [4] También existe la creencia de que el propio Gauḍapāda estableció el Shri Gaudapadacharya matha. Cuando vivía en Gomantak (Goa), el matha pasó a ser conocido como Shri Saunstan Gaudapadacharya matha . A diferencia de otros mathas, el Shri Gaudapadacharya matha no es un centro polémico establecido para influir en la fe de todos los hindúes, su jurisdicción se limita únicamente a Brahmanes Dakshinatya Saraswat. El “monje principal” Peetadhipathi es Śrī Gauḍapadācārya. Smartist Goud Saraswat Brahman Samaj y Rajapur Saraswat Brahmin son sus discípulos principales. [5]

Historia

El Śrī Sansthāna Gauḍapadācārya Maṭha fue fundado en el año 740 d. C. [6] en Kushasthali, cerca de Keloshi (Quelshim), en Goa, por Shri Vivaranananda Saraswati, quien, junto con Adi Shankara, era discípulo de Govinda Bhagavatpada , quien a su vez era discípulo de Gaudapada. También existe la creencia entre la gente de que el matha fue establecido por Gaudapada.

Durante el gobierno portugués en Goa en los siglos XV y XVI, los hindúes fueron convertidos por la fuerza al cristianismo, [7] [8] y muchos templos hindúes y mathas fueron destruidos. [9] En 1564, [9] el matha Gaudapadacharya en Keloshi fue destruido por los portugueses. Desafiado por las atrocidades portuguesas, para salvaguardar la tradición, el legado del matha y el Sanatan Dharma, el 57º gurú Shrimat Purnananda Saraswati Swami Gowdapadacharya tuvo que abandonar Goa y buscar refugio en el ashram del matha de Golvan. El 58º gurú Shrimat Sahajananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya y el 59º gurú Shrimat Vidyananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya también se quedaron en el matha de Golvan. El 60º Guru Shrimat Ramananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya se quedó en Chinder matha. El 61.º Guru Shrimat Sadananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya partió hacia Varanasi junto con su discípulo el 62.º Guru Shrimat Bhavananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya, ya que la situación hostil en Goa no mejoraba para los hindúes.

Más tarde, cuando la paz regresó a Goa, Shri Vittal Shyama Sharma Shenavi Ranganekar de Kaundinya Gotra de Kushasthali, junto con un grupo de Saraswats, fueron a Varanasi para persuadir al 62º Gurú de que regresara a Goa desde Varanasi. Durante esos tiempos, solía tomar 6 meses o más llegar a Varanasi y regresar a Goa. El gurú escuchó las súplicas de regresar a Goa, pero cortésmente se negó a hacerlo debido a su avanzada edad y su deseo de pasar el resto de su vida en el lugar sagrado de Varanasi, morada del dios Shiva . Esto obligó al grupo de personas a regresar a Goa; sin embargo, Ranganekar decidió permanecer con el gurú y servirlo para obtener más tiempo para persuadirlo de regresar a Goa. Implacable, Ranganekar más tarde un día amenazó con ayunar hasta la muerte si el gurú no regresaba a Goa. Cuando varias peticiones del gurú a Ranganekar para revertir su decisión no dieron ningún resultado, en presencia de varios líderes religiosos hindúes importantes y Sants y Sadhus de Varanasi, realizó los rituales religiosos y le dio Sanyasa deeksha a Ranganekar y lo convirtió en su discípulo y lo rebautizó como Shrimat Sachidananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya.

Después de dar diksha , Shri Bhavananda Saraswati le ordenó a Shri Sachidananda Saraswati que regresara a Goa y realizara los deberes de guru del dharma de los Saraswats según la tradición del Śrī Sansthāna Gauḍapadācārya Maṭha. En su viaje, en el camino a Goa, Shri Sachidananda Saraswati Swamiji fue felicitado y asistido para que su viaje fuera cómodo por los reyes y el público en general. Mientras tanto, la noticia de que Ranganekar había tomado sannyasa diksha se difundió entre los brahmanes Saraswat en Goa, pero algunas personas se negaron a creer eso como verdad, lo que llevó a la división de los brahmanes Saraswat en 2 grupos.

Hubo un par de razones por las cuales la gente se negó a creer, porque según la tradición, solo un brahmacharin puede tomar sannyasa diksha y Ranganekar era un Grihastha y el sannyasa diksa no se realizó en presencia de los discípulos de Goa. Entonces, algunas personas creyeron que Ranganekar estaba tratando de disfrutar del estatus especial y el poder de ser Peetadipathi y, por lo tanto, poseer la propiedad del matha. Además, Shrimat Sachidananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya no llevaba ningún documento firmado por Shri Bhavananda Saraswati que autenticara su nuevo estatus.

Todos estos acontecimientos obligaron a Shrimat Sachidananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya a regresar a Varanasi a mitad de camino e informar a Shrimat Bhavananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya sobre la situación. Luego, Shrimat Bhavananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya invitó a los líderes religiosos de Varanasi a una reunión en Mukthi Mantap para discutir el asunto y escribió una carta declarando que Shri Sachidananda Saraswati swamij Gauḍapādāchārya era de hecho su discípulo y Uttaradhikari de Shri Saunstan Gauḍapādāchārya matha en Goa y que sería el gurú espiritual de los brahmanes Saraswat de la región de Gomantak y que fue firmada junto con otros líderes religiosos reunidos allí y entregada a Shrimat Sachidananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya.

Shrimat Sachidananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya decidió entonces quedarse unos días más con su gurú Shrimat Bhavananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya en Varanasi y luego regresó a Goa donde le esperaba una gran bienvenida y se quedó en Sonavade Matha en Ratnagiri.

Cuando la paz prevaleció en la región de Goa, en 1630 se construyó un nuevo edificio Matha en Kavale , Ponda , Goa , que en aquellos días era parte del Reino de Sonavade, bajo el dominio hindú. El terreno para este matha fue donado por el entonces gobernante Shri Basavalinga Soundha. Después de que se construyó el edificio Math , Shrimat Satchidananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya que se encontraba en Sonavade matha se mudó a este nuevo matha y se convirtió en el primer Peetadhipathi en quedarse en este matha y se convirtió en la sede del Shri Saunstan Gauḍapādāchārya Matha.

Otros Saraswat Mathas

Los Smartha Saraswats, que florecieron en las orillas del río Saraswati en la región del Himalaya, al norte de Kurukshetra, se vieron obligados a emigrar hacia el sur, inicialmente debido a la desecación del río sagrado y, posteriormente, debido a los repetidos ataques de los invasores musulmanes. Los ancianos de este grupo de Smartha Saraswats ofrecieron penitencia en las orillas del Kotiteerth en Gokarna y fueron bendecidos con un Gurú, Pujya Parijnanashram I, y fundaron el Shri Chitrapur Math en 1708. [10]

Desde que se estableció el matha, todos los Dakshinatya o Brahmanes Saraswat del sur fueron discípulos de este matha y todos los Brahmanes Saraswat fueron seguidores del Smartismo . En el siglo XII d.C. Madhvacharya propagó la filosofía Dvaita y promovió el movimiento Bhakti centrado en el dios Krishna que dio impulso a la secta Vaishnava y una gran sección de Brahmanes Saraswat se convirtieron al Vaishnavismo. [11] Más tarde, en 1476 d.C. Gokarna Math y en 1542 d.C. Kashi Math fueron fundados bajo Vaishnava sampradaya y aquellos Brahmanes Saraswat conversos al Vaishnavismo comenzaron a seguir a estos nuevos mathas.

Señor Gaudapadacharya

Murti decorado de Bhagvan Shri Bhavani Shankar junto con Vishnu, Devi, Surya y Ganesha en Shri Saunstan Gauḍapādāchārya matha, Kavale, Goa

En Kali Yuga, Sri Gaudapadcharya es el primer preceptor que absorbió la Sabiduría Vedanta y la impartió a sus discípulos, por lo que es el primer exponente histórico de Advaita Vedanta . [1] [12] [13] [14] [15] Él es el gurú de Govinda Bhagavatpadacharya (el gurú de Adi Shankaracharya ), por lo que es el Parama Guru (Gran Gurú) de Adi Shankaracharya.

Gauḍapādāchārya fue autor de Ma-ndukya Ka-rika, que se conoce con varios nombres como Gaud.apa-da Ka-rika , Mandookya Vartika, Mandukopanishad Gaudapada Vakyan, Aagama Granth, Upadesha Granth y también con el nombre A-gama S'a-stra, un comentario sobre Mandukya Upanishad . Gauḍapādāchārya describe los significados sutiles encerrados en los mantras de Mandukya Upanishad , uno de los Upanishads más cortos pero más profundos , o Vedas místicos, que consta de solo 13 oraciones en prosa. Aunque es un libro pequeño por su extensión, sus contenidos filosóficos son muy profundos y de largo alcance, y todos los eruditos lo consideran una de las mayores obras de filosofía fundamental. Gaud.apa-da Ka-rika es la exposición sistemática más antigua conocida de Advaita Vedanta. [16] Por eso, este libro también se conoce como Vedanta Moola, que significa la base de la filosofía Vedanta . Explicó la naturaleza ilusoria ( maya ) del mundo y la realidad del Parabhrahman. [17]

Gaudapadcharya escribió comentarios sobre Sāṁkhya Kārikā de Iśvarakṛṣṇa (siglo III), y sus otras obras incluyeron Anurgeeta-bhasya, Uttargeeta-bhasya, Chidananda Kelivilas. [18]

Adi Shankaracharya, al final de su famoso comentario al Gauḍapādāchārya, dirige el siguiente saludo al Gauḍapādāchārya como su 'Parama Guru' (gran maestro) y lo felicita por recuperar el Advaita Vedanta de los Vedas . Ese verso en sánscrito dice así: [14]

Prajnā-vaishākha-vaighashrubhit-Jalanidhe-vaidn-āmnontarastam |
Bhutānyālokya magnānya-virat-janan-agrahdhore samudre |
Karuna-yadudhrdh-dharamrat-amidam-marairdhurlabham bhuthetoho |
Yastam poojyābhipujyam paramaguru-mamun pādpatairnimāmi ||

En español significa: 'Me postro ante el Maestro de mi Maestro (ParamaGuru), el más venerable entre los venerables que, viendo a los seres inmersos en el océano de este mundo, océano infestado de tiburones aterradores como el nacimiento y la muerte, ha dado, por compasión hacia todos los seres, este néctar difícil de beber incluso para los dioses y que está oculto en las profundidades del gran mar de los Vedas, Vedas que él revela por el poder de su intelecto iluminado'.

Aunque no hay muchos detalles escritos sobre la vida pasada de Gaudapadcharya, según una leyenda [19] Gaudapadacharya nació de Shri Vishnudatta y Gunavathi en una devota familia de brahmanes Saraswat en Bhupalam cerca de Vitta en el actual distrito de Sangli, y su nombre era Shukadatt. [20] [21] Renunció a su vida a una edad muy temprana y fue al bosque de la colina cercana en busca de sabiduría espiritual. Allí, Dios le ordenó a través de Nabhovani (la voz interior) que marchara hacia el norte para cumplir con su sabiduría espiritual. Dattadeva recibió la sabiduría del Vedanta a través de la gracia del Señor Narayana y las bendiciones de Shri Vedavyasa en Badrikashrama.

Shri Govinda Bhagavatpadaacharya

Govinda Bhagavatpadacharya ( IAST Govinda Bhagavatpāda ) fue el gurú del filósofo advaita , Adi Shankara , [22] y se menciona en todos los relatos tradicionales ( Shankara Vijayams . También se lo menciona en el primer verso de Prakaraņa grantha de Shri Adi Shankaracharya ( tratado ) Viveka Chudamani Shri Adi Guru Gaudapadacharya fue su Guru (Maestro) [23] .

Alrededor del año 780 d. C., Adi Guru Shri Gauḍapādāchārya estaba en peregrinación a Kashi ( Varanasi ) con su Sishya Shri Govinda Bhagavatpadacharya , y se quedaron en un tapovan donde estableció un ashram dentro de una cueva en las orillas del río Narmada . Al mismo tiempo, un niño llamado Shankara que estaba en busca de un gurú , aprendió de la gente sobre Shri Gauḍapādāchārya como un gran yogi que vivía en una cueva en la orilla del río en profunda meditación. Shankara pronto llegó al ashram y se paró frente a la entrada de la cueva cantando algunos versos. Al escuchar los versos, Shri Govinda Bhagavatpadacharya pregunta desde la cueva quién estaba de pie cerca de la cueva y Shankara responde en forma de 10 slokas que terminan con el estribillo "Sivahkevaloham". Estos diez slokas constituyen el famoso Dasasloki del Acharya. [24] Después de algunas conversaciones, Shankara expresó su deseo de ser iniciado en Sanyas y Shri Govinda Bhagavatpadacharya se lo transmitió a su Guru Shri Gauḍapādāchārya .

Shri Gauḍapādāchārya, por su poder de Tapasya, descubrió que este Shri Shankra era una encarnación del Señor Shiva y nació para elevar los Vedas y, por lo tanto, el Sanatana Dharma, e instruye a su Sishya Shri Govinda Bhagavatpadacharya para que le dé deeksha a Shri Shankara y, más tarde, Govinda Bhagavatpadacharya inició a Shri Shankara en Sanyasa y lo nombró Shri Shankara Bhagavatpadacharya . [24] Después de dar deeksha , Shri Govinda Bhagavatpadacharya instruyó a Shri Shankarachaya para que escribiera un comentario sobre los Brahma Sutras y propagara la filosofía Advaita . Shri Shankarachaya permanece con su Gurú durante algunos años más y domina el Vedanta .

Shri Govinda Bhagavatpadacharya también le dio deeksha a otro vatu y lo llamó Shri Vivaranananda, quien regresó para encabezar Shri Gauḍapādāchārya matha en Keloshi en Goa.

Deidades

Bhavanishankar , un aspecto de Shiva , es el aradhya devata (deidad tutelar) del matha. [25] El Mathadipati (monje principal) [25] ofrece diariamente la puja trikal (mañana, tarde y noche) a Bhavanishankar junto con las deidades Hanuman , Vishnu , Devi , Surya y Ganesha según la tradición Smarta del sistema de puja Panchayatana (cinco deidades).

Birudāvali o Título

Vivaranananda Swami fundó la tradición del matha de que el nombre de cada Swami de la línea debe llevar el sufijo 'Ananda', el honorífico 'Saraswati', la designación 'Swami' y el nombre de su gran gurú Gaudapadacharya ya que el matha también lleva su nombre. De manera similar a cómo se dirige a un rey cuando entra en la corte real con su Birudāvali (título), a los Mathadhipatis del matha también se los dirige en sánscrito . El Birudāvali de Shree Swami dice así.

Shrmat-paramhans-parivrājak-āchārya-pādvākya-pramān-parāwar-parin yam-niyam-āsan-prānāyām-pratyāhar-dhyān-dhārana-samādhya-ashtānga yog-anushtān-nagarishtha-nishthān-ādi-guru-paramparā-prapt nigam-āgam -sār shruti-mārg-prakāshak sarva-tantra swatantra shrimajjmad-agni-tanuj tapah-swadhyāyā-adyārtha vinirmit shuparik mahākshetra gomant-achal gomati-tir-sannihit kushasthali-nagar mahāmuth-ādi-pratistāpana-āchārya sakal-sur-mukut-mani-neerājit divya-shri-bhavāni-shankar-pād-aravind-arādhar shreemat-atmānanda-saraswati-kar-kamal-sanjāt shreemat-poornānanda-saraswati-anugrahit itānand -saraswati shree-padai ||

El nombre de Shree Swami y su gurú y gran gurú mencionados en el Birudāvali anterior cambiarán dependiendo del Swami al que se dirijan.

Gurú Parampara

Shrimad Shivananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya, actual Peetadipathi de Shri Saunstan Gauḍapādāchārya matha realizando Puja diaria a Shri Bhavani Shankar
Shrimad Shivananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya, actual Peetadipathi de Shri Saunstan Gauḍapādāchārya matha, Kavale, Goa
Shivaikya Shrimad Sachidananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya, 76.º Peetadipathi de Shri Saunstan Gauḍapādāchārya matha, Kavale, Goa

El siguiente 'Parampara-stotra' muy conocido entre los Smarthas en sánscrito tiene la lista de los primeros maestros Advaita en su orden y se recita al comienzo del estudio de los Comentarios, [4] [26] [27]

Nārāyanam Padmabhuvam Vasishtam shaktiæ ca tatputraæ Parāsharam ca |
Vyāsam Shukam Gaudapāda Mahantam Govindam Yogindram athasya shishyam |
Shri Shankarāchārya mathasya Padmapādam ca hastamalakam ca shishyam |
Tam trotakam vartika karamanyan asmad guru-nsantat-amanato 'smi ||

Significa: 'A Narayana, a Brahma nacido del loto, a Vaśiṣṭha , a Shakti Maharshi y a su hijo Parashara, a Vyasa, a Shuka, al gran Gaudapada, a Govinda-Yogindra y a su discípulo Sri Shankaracarya, luego a sus discípulos Padmapada, Hastamalaka, Totraka y Vartikakara [Suresvara], a estos nuestros Maestros ofrecemos nuestra respetuosa reverencia ahora y para siempre'.

De este verso podemos entender que el primer maestro fue el propio Señor Narayana y la línea de descendencia de padre a hijo hasta Sri Shuka Acharya . Desde el Señor Narayana hasta Sri Shuka Acharya, la línea de sucesión se conoce como 'Vamsarsi-parampara' y desde Sri Gaudapadcharya comienza la descendencia de los Sanyasins y se conoce como 'Manava-Guru-Shishya-parampara'. [14]

Para bifurcar los Acharyas según el Yuga : [28]

A) En Satya o Krata Yuga

1) El Señor Narayana y 2) El Señor Brahma .

B) En Treta Yuga

1) Vasishta Maharishi 2) Shakti Maharishi y 3) Parashara Maharishi .

C) En Dvapara Yuga

1) Veda Vyasa y 2) Sri Shuka Acharya

D) En Kali Yuga

1) Los Acharyas comienzan con Sri Gaudapada Acharya .

Grupo Divino

Fuente: [23]

Grupo Semi-Divino

Fuente: [23]

Parampara Vamsarsi

Manava Guru Sampradaya

Gaudapadacharyas

El Matha Shri Gaudapadacharya sigue un sistema de " Gurú - Sishya " en el que el líder del Matha designa a un shishya, que sucede al gurú. Se selecciona a un shishya a una edad muy temprana. El líder actual del Math elige a un discípulo digno, lo inicia como sannyāsin y lo designa como líder.

Los detalles disponibles del Guru-Shishya parampara de Shri Saunstan Gaudapadacharya matha se detallan a continuación. [29] [30]

Sucursales (Ashrams)

Sede del edificio Shri Gauḍapādāchārya matha en Kavale, Ponda, Goa.
Sede del edificio Shri Gauḍapādāchārya matha en Belgaum, Karnataka.
Sucursal Shri Gauḍapādāchārya matha en Chinchewada, Sadashivgad, Maharashtra.
Sucursal Shri Gauḍapādāchārya matha en Gokarna, Karnataka.
Sucursal Shri Gauḍapādāchārya matha en Ankola, Karnataka.
Sucursal Shri Gauḍapādāchārya matha en Halage, Karvar, Karnataka.

El Kavale matha tiene las siguientes ramas/ Ashramas . [31]

Branch mathas having Temples within their Precincts

The following branches of Shri Gauḍapādāchārya Matha have temple within their precincts.

  1. Shrē Vithal Rakhumai temple at Kavale Matha.
  2. Shrē Uma Maheshwar temple at Khanapur Matha.
  3. Shrē Mahakali and Muralidhar Gopalakrishna temple at Walkeshwar Matha, Mumbai.
  4. Shrē Bhavanishankar temple Sonavade Matha, Sindhudurg.
  5. Shrē Sita Ramachandra temple at Brahmavart Matha, U.P.
  6. Shrē Bhavanishankar temple at Chindar Matha, Kankavali.
  7. Shrē Venu Gopal at Kashi matha, Varanasi, U.P.
  8. Shrē Vithal Vishveshwar temple at Halage Matha, Sadashivgad.
  9. Shrē Sharadamba temple at Sadashivgad matha.
  10. Shrē Chakravarti Shivaling at Gokarna Matha, North Canara, Karnataka.
  11. Shrē Shree Datta Mandir at Ankola Matha.

Other Saraswath mathas

See also

References

  1. ^ a b "GAUDAPADA". members.upnaway.com. Archived from the original on 28 March 2014. Retrieved 24 October 2014.
  2. ^ Shri Gowdapadacharya & Shri Kavale Math (A Commemoration volume). p. 10.
  3. ^ "The Official Website of Kavale Math..." shrikavalemath.org.in. Archived from the original on 25 December 2018. Retrieved 24 October 2014.
  4. ^ a b http://www.vidya-ashramvidyaorder.org/index.V.html | Under Page: Biographical Notes About Sankara And Gaudapada
  5. ^ "About Kavale matha". Archived from the original on 25 December 2018. Retrieved 5 February 2010.
  6. ^ "Chronology of Events relating to Konkanis and Saraswats". gsbkerala.com. Archived from the original on 24 October 2014. Retrieved 24 October 2014.
  7. ^ "History of Goa". mapsofindia.com. Retrieved 24 October 2014.
  8. ^ "Saraswat history". Archived from the original on 13 April 2010. Retrieved 13 April 2010. | Section : The Second Exodus (16th century)
  9. ^ a b "Saraswat history". Archived from the original on 13 April 2010. Retrieved 13 April 2010. : Under Section : The founding of Gaudapadacharya or Kavale Mutt
  10. ^ "|| Shri Chitrapur Math ||". chitrapurmath.net. Archived from the original on 13 February 2015. Retrieved 12 March 2015.
  11. ^ "Saraswat history". Archived from the original on 13 April 2010. Retrieved 13 April 2010. under sub section "Conversion to Vaishnavism"
  12. ^ The Spiritual Heritage Of India. Cosmos. 2003. p. 273. ISBN 9788177557466. Retrieved 24 October 2014.
  13. ^ "The Advaita Vedânta Home Page - Gaudapada". advaita-vedanta.org. Retrieved 24 October 2014.
  14. ^ a b c http://www.vidya-ashramvidyaorder.org/index.V.html | Under Page: The place of Gaudapada in the Advaita Tradition.
  15. ^ M.Alan Kazlev. "Advaita Vedanta". malankazlev.com. Retrieved 8 April 2020.
  16. ^ Sharma, C. (1997). Un estudio crítico de la filosofía india , Delhi: Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-0365-5 , p.239 
  17. ^ Gauḍapāda Ācārya; Śaṅkarācārya; Nikhilananda, Swami; V Subrahmanya Iyer (1990). Māṇḍūkyopaniṣad: con el Kārikā de Gauḍapāda y el comentario de Saṅkara . Calcuta: Advaita Ashrama. ISBN 81-7505-022-5.
  18. ^ Shri Gowdapadacharya y Shri Kavale Math (Un volumen conmemorativo). págs. 43-44.
  19. ^ Rajapura Saraswata Brahmanara Sanskrita Itihasa , libro en kannada. Autor: Kadtala M. Shrinivasa Hariappa Nayak, Parkala.
  20. ^ Shri Gaudapadacharya Gurú de las matemáticas Parampara
  21. ^ Shri Gowdapadacharya y Shri Kavale Math , página 78.
  22. ^ "kamakoti.org". kamakoti.org . Consultado el 3 de noviembre de 2014 .
  23. ^ abc "Jagadgurus | Sringeri Sharada Peetham". sringeri.net . Consultado el 24 de octubre de 2014 .
  24. ^ ab "kamakoti.org". kamakoti.org . Consultado el 24 de octubre de 2014 .
  25. ^ ab "El sitio web oficial de Kavale Math..." shrikavalemath.org.in. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2015. Consultado el 24 de octubre de 2014 .
  26. ^ http://www.advaita-vedanta.org/kramakrishna/unit_1.html |Introducción al advaita vedanta |editor = enciclopedia del hinduismo auténtico
  27. ^ Libro: Shri Gowdapadacharya y Shri Kavale Math (Un volumen conmemorativo). Pág. 38.
  28. ^ Libro: Shri Gowdapadacharya y Shri Kavale Math (Un volumen conmemorativo). Pág. 62.
  29. ^ Libro Shree Gowdapadacharya samsthan kaivalyapur mahamuth samagra itihasa
  30. ^ Libro Saraswath Sudha, en la sección Kaivalya matha, escrito por el difunto Shri K.Ramachandra shyama Nayak.
  31. ^ Libro: Shri Gowdapadacharya y Shri Kavale Math (Un volumen conmemorativo), página n.º 96.

Enlaces externos