Shri Gaudapadacharya Math ( sánscrito : श्री संस्थान गौडपदाचार्य मठ , Śrī Sansthāna Gauḍapadācārya Maṭha ), también conocida como Kavaḷē maṭha ( कवळे मठ ), ubicada en Kavale , Ponda , Goa , es la matha más antigua de Smarthan Saraswat Brahman Samaj. [2] [3] Fue fundada por Gauḍapāda alrededor del año 740 d. C., cuyo alumno fue Govinda Bhagavatpada , el gurú de Adi Shankara , una figura muy influyente en el hinduismo. [4] También existe la creencia de que el propio Gauḍapāda estableció el Shri Gaudapadacharya matha. Cuando vivía en Gomantak (Goa), el matha pasó a ser conocido como Shri Saunstan Gaudapadacharya matha . A diferencia de otros mathas, el Shri Gaudapadacharya matha no es un centro polémico establecido para influir en la fe de todos los hindúes, su jurisdicción se limita únicamente a Brahmanes Dakshinatya Saraswat. El “monje principal” Peetadhipathi es Śrī Gauḍapadācārya. Smartist Goud Saraswat Brahman Samaj y Rajapur Saraswat Brahmin son sus discípulos principales. [5]
Historia
El Śrī Sansthāna Gauḍapadācārya Maṭha fue fundado en el año 740 d. C. [6] en Kushasthali, cerca de Keloshi (Quelshim), en Goa, por Shri Vivaranananda Saraswati, quien, junto con Adi Shankara, era discípulo de Govinda Bhagavatpada , quien a su vez era discípulo de Gaudapada. También existe la creencia entre la gente de que el matha fue establecido por Gaudapada.
Durante el gobierno portugués en Goa en los siglos XV y XVI, los hindúes fueron convertidos por la fuerza al cristianismo, [7] [8] y muchos templos hindúes y mathas fueron destruidos. [9] En 1564, [9] el matha Gaudapadacharya en Keloshi fue destruido por los portugueses. Desafiado por las atrocidades portuguesas, para salvaguardar la tradición, el legado del matha y el Sanatan Dharma, el 57º gurú Shrimat Purnananda Saraswati Swami Gowdapadacharya tuvo que abandonar Goa y buscar refugio en el ashram del matha de Golvan. El 58º gurú Shrimat Sahajananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya y el 59º gurú Shrimat Vidyananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya también se quedaron en el matha de Golvan. El 60º Guru Shrimat Ramananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya se quedó en Chinder matha. El 61.º Guru Shrimat Sadananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya partió hacia Varanasi junto con su discípulo el 62.º Guru Shrimat Bhavananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya, ya que la situación hostil en Goa no mejoraba para los hindúes.
Más tarde, cuando la paz regresó a Goa, Shri Vittal Shyama Sharma Shenavi Ranganekar de Kaundinya Gotra de Kushasthali, junto con un grupo de Saraswats, fueron a Varanasi para persuadir al 62º Gurú de que regresara a Goa desde Varanasi. Durante esos tiempos, solía tomar 6 meses o más llegar a Varanasi y regresar a Goa. El gurú escuchó las súplicas de regresar a Goa, pero cortésmente se negó a hacerlo debido a su avanzada edad y su deseo de pasar el resto de su vida en el lugar sagrado de Varanasi, morada del dios Shiva . Esto obligó al grupo de personas a regresar a Goa; sin embargo, Ranganekar decidió permanecer con el gurú y servirlo para obtener más tiempo para persuadirlo de regresar a Goa. Implacable, Ranganekar más tarde un día amenazó con ayunar hasta la muerte si el gurú no regresaba a Goa. Cuando varias peticiones del gurú a Ranganekar para revertir su decisión no dieron ningún resultado, en presencia de varios líderes religiosos hindúes importantes y Sants y Sadhus de Varanasi, realizó los rituales religiosos y le dio Sanyasa deeksha a Ranganekar y lo convirtió en su discípulo y lo rebautizó como Shrimat Sachidananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya.
Después de dar diksha , Shri Bhavananda Saraswati le ordenó a Shri Sachidananda Saraswati que regresara a Goa y realizara los deberes de guru del dharma de los Saraswats según la tradición del Śrī Sansthāna Gauḍapadācārya Maṭha. En su viaje, en el camino a Goa, Shri Sachidananda Saraswati Swamiji fue felicitado y asistido para que su viaje fuera cómodo por los reyes y el público en general. Mientras tanto, la noticia de que Ranganekar había tomado sannyasa diksha se difundió entre los brahmanes Saraswat en Goa, pero algunas personas se negaron a creer eso como verdad, lo que llevó a la división de los brahmanes Saraswat en 2 grupos.
Hubo un par de razones por las cuales la gente se negó a creer, porque según la tradición, solo un brahmacharin puede tomar sannyasa diksha y Ranganekar era un Grihastha y el sannyasa diksa no se realizó en presencia de los discípulos de Goa. Entonces, algunas personas creyeron que Ranganekar estaba tratando de disfrutar del estatus especial y el poder de ser Peetadipathi y, por lo tanto, poseer la propiedad del matha. Además, Shrimat Sachidananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya no llevaba ningún documento firmado por Shri Bhavananda Saraswati que autenticara su nuevo estatus.
Todos estos acontecimientos obligaron a Shrimat Sachidananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya a regresar a Varanasi a mitad de camino e informar a Shrimat Bhavananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya sobre la situación. Luego, Shrimat Bhavananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya invitó a los líderes religiosos de Varanasi a una reunión en Mukthi Mantap para discutir el asunto y escribió una carta declarando que Shri Sachidananda Saraswati swamij Gauḍapādāchārya era de hecho su discípulo y Uttaradhikari de Shri Saunstan Gauḍapādāchārya matha en Goa y que sería el gurú espiritual de los brahmanes Saraswat de la región de Gomantak y que fue firmada junto con otros líderes religiosos reunidos allí y entregada a Shrimat Sachidananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya.
Shrimat Sachidananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya decidió entonces quedarse unos días más con su gurú Shrimat Bhavananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya en Varanasi y luego regresó a Goa donde le esperaba una gran bienvenida y se quedó en Sonavade Matha en Ratnagiri.
Cuando la paz prevaleció en la región de Goa, en 1630 se construyó un nuevo edificio Matha en Kavale , Ponda , Goa , que en aquellos días era parte del Reino de Sonavade, bajo el dominio hindú. El terreno para este matha fue donado por el entonces gobernante Shri Basavalinga Soundha. Después de que se construyó el edificio Math , Shrimat Satchidananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya que se encontraba en Sonavade matha se mudó a este nuevo matha y se convirtió en el primer Peetadhipathi en quedarse en este matha y se convirtió en la sede del Shri Saunstan Gauḍapādāchārya Matha.
Otros Saraswat Mathas
Los Smartha Saraswats, que florecieron en las orillas del río Saraswati en la región del Himalaya, al norte de Kurukshetra, se vieron obligados a emigrar hacia el sur, inicialmente debido a la desecación del río sagrado y, posteriormente, debido a los repetidos ataques de los invasores musulmanes. Los ancianos de este grupo de Smartha Saraswats ofrecieron penitencia en las orillas del Kotiteerth en Gokarna y fueron bendecidos con un Gurú, Pujya Parijnanashram I, y fundaron el Shri Chitrapur Math en 1708. [10]
Desde que se estableció el matha, todos los Dakshinatya o Brahmanes Saraswat del sur fueron discípulos de este matha y todos los Brahmanes Saraswat fueron seguidores del Smartismo . En el siglo XII d.C. Madhvacharya propagó la filosofía Dvaita y promovió el movimiento Bhakti centrado en el dios Krishna que dio impulso a la secta Vaishnava y una gran sección de Brahmanes Saraswat se convirtió al Vaishnavismo. [11] Más tarde, en 1476 d.C. Gokarna Math y en 1542 d.C. Kashi Math fueron fundados bajo Vaishnava sampradaya y aquellos Brahmanes Saraswat conversos al Vaishnavismo comenzaron a seguir a estos nuevos mathas.
Señor Gaudapadacharya
Murti decorado de Bhagvan Shri Bhavani Shankar junto con Vishnu, Devi, Surya y Ganesha en Shri Saunstan Gauḍapādāchārya matha, Kavale, Goa
En Kali Yuga, Sri Gaudapadcharya es el primer preceptor que absorbió la Sabiduría Vedanta y la impartió a sus discípulos, por lo que es el primer exponente histórico de Advaita Vedanta . [1] [12] [13] [14] [15] Él es el gurú de Govinda Bhagavatpadacharya (el gurú de Adi Shankaracharya ), por lo que es el Parama Guru (Gran Gurú) de Adi Shankaracharya.
Gauḍapādāchārya fue autor de Ma-ndukya Ka-rika, que se conoce con varios nombres como Gaud.apa-da Ka-rika , Mandookya Vartika, Mandukopanishad Gaudapada Vakyan, Aagama Granth, Upadesha Granth y también con el nombre A-gama S'a-stra, un comentario sobre Mandukya Upanishad . Gauḍapādāchārya describe los significados sutiles encerrados en los mantras de Mandukya Upanishad , uno de los Upanishads más cortos pero más profundos , o Vedas místicos, que consta de solo 13 oraciones en prosa. Aunque es un libro pequeño por su extensión, sus contenidos filosóficos son muy profundos y de largo alcance, y todos los eruditos lo consideran una de las mayores obras de filosofía fundamental. Gaud.apa-da Ka-rika es la exposición sistemática más antigua conocida de Advaita Vedanta. [16] Por eso, este libro también se conoce como Vedanta Moola, que significa la base de la filosofía Vedanta . Explicó la naturaleza ilusoria ( maya ) del mundo y la realidad del Parabhrahman. [17]
Gaudapadcharya escribió comentarios sobre Sāṁkhya Kārikā de Iśvarakṛṣṇa (siglo III), y sus otras obras incluyeron Anurgeeta-bhasya, Uttargeeta-bhasya, Chidananda Kelivilas. [18]
Adi Shankaracharya, al final de su famoso comentario al Gauḍapādāchārya, dirige el siguiente saludo al Gauḍapādāchārya como su 'Parama Guru' (gran maestro) y lo felicita por recuperar el Advaita Vedanta de los Vedas . Ese verso en sánscrito dice así: [14]
En español significa: 'Me postro ante el Maestro de mi Maestro (ParamaGuru), el más venerable entre los venerables que, viendo a los seres inmersos en el océano de este mundo, océano infestado de tiburones aterradores como el nacimiento y la muerte, ha dado, por compasión hacia todos los seres, este néctar difícil de beber incluso para los dioses y que está oculto en las profundidades del gran mar de los Vedas, Vedas que él revela por el poder de su intelecto iluminado'.
Aunque no hay muchos detalles escritos sobre la vida pasada de Gaudapadcharya, según una leyenda [19] Gaudapadacharya nació de Shri Vishnudatta y Gunavathi en una devota familia de brahmanes Saraswat en Bhupalam cerca de Vitta en el actual distrito de Sangli, y su nombre era Shukadatt. [20] [21] Renunció a su vida a una edad muy temprana y fue al bosque de la colina cercana en busca de sabiduría espiritual. Allí, Dios le ordenó a través de Nabhovani (la voz interior) que marchara hacia el norte para cumplir con su sabiduría espiritual. Dattadeva recibió la sabiduría del Vedanta a través de la gracia del Señor Narayana y las bendiciones de Shri Vedavyasa en Badrikashrama.
Alrededor del año 780 d. C., Adi Guru Shri Gauḍapādāchārya estaba en peregrinación a Kashi ( Varanasi ) con su Sishya Shri Govinda Bhagavatpadacharya , y se quedaron en un tapovan donde estableció un ashram dentro de una cueva en las orillas del río Narmada . Al mismo tiempo, un niño llamado Shankara que estaba en busca de un gurú , aprendió de la gente sobre Shri Gauḍapādāchārya como un gran yogi que vivía en una cueva en la orilla del río en profunda meditación. Shankara pronto llegó al ashram y se paró frente a la entrada de la cueva cantando algunos versos. Al escuchar los versos, Shri Govinda Bhagavatpadacharya pregunta desde la cueva quién estaba de pie cerca de la cueva y Shankara responde en forma de 10 slokas que terminan con el estribillo "Sivahkevaloham". Estos diez slokas constituyen el famoso Dasasloki del Acharya. [24] Después de algunas conversaciones, Shankara expresó su deseo de ser iniciado en Sanyas y Shri Govinda Bhagavatpadacharya se lo transmitió a su Guru Shri Gauḍapādāchārya .
Shri Govinda Bhagavatpadacharya también le dio deeksha a otro vatu y lo llamó Shri Vivaranananda, quien regresó para encabezar Shri Gauḍapādāchārya matha en Keloshi en Goa.
Deidades
Bhavanishankar , un aspecto de Shiva , es el aradhya devata (deidad tutelar) del matha. [25] El Mathadipati (monje principal) [25] ofrece diariamente la puja trikal (mañana, tarde y noche) a Bhavanishankar junto con las deidades Hanuman , Vishnu , Devi , Surya y Ganesha según la tradición Smarta del sistema de puja Panchayatana (cinco deidades).
Birudāvali o Título
Vivaranananda Swami fundó la tradición del matha de que el nombre de cada Swami de la línea debe llevar el sufijo 'Ananda', el honorífico 'Saraswati', la designación 'Swami' y el nombre de su gran gurú Gaudapadacharya ya que el matha también lleva su nombre. De manera similar a cómo se dirige a un rey cuando entra en la corte real con su Birudāvali (título), a los Mathadhipatis del matha también se los dirige en sánscrito . El Birudāvali de Shree Swami dice así.
El nombre de Shree Swami y su gurú y gran gurú mencionados en el Birudāvali anterior cambiarán dependiendo del Swami al que se dirijan.
Gurú Parampara
Shrimad Shivananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya, actual Peetadipathi de Shri Saunstan Gauḍapādāchārya matha realizando Puja diaria a Shri Bhavani ShankarShrimad Shivananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya, actual Peetadipathi de Shri Saunstan Gauḍapādāchārya matha, Kavale, GoaShivaikya Shrimad Sachidananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya, 76.º Peetadipathi de Shri Saunstan Gauḍapādāchārya matha, Kavale, Goa
El siguiente 'Parampara-stotra' muy conocido entre los Smarthas en sánscrito tiene la lista de los primeros maestros Advaita en su orden y se recita al comienzo del estudio de los Comentarios, [4] [26] [27]
Tam trotakam vartika karamanyan asmad guru-nsantat-amanato 'smi ||
Significa: 'A Narayana, a Brahma nacido del loto, a Vaśiṣṭha , a Shakti Maharshi y a su hijo Parashara, a Vyasa, a Shuka, al gran Gaudapada, a Govinda-Yogindra y a su discípulo Sri Shankaracarya, luego a sus discípulos Padmapada, Hastamalaka, Totraka y Vartikakara [Suresvara], a estos nuestros Maestros ofrecemos nuestra respetuosa reverencia ahora y para siempre'.
El Matha Shri Gaudapadacharya sigue un sistema de " Gurú - Sishya " en el que el líder del Matha designa a un shishya, que sucede al gurú. Se selecciona a un shishya a una edad muy temprana. El líder actual del Math elige a un discípulo digno, lo inicia como sannyāsin y lo designa como líder.
Los detalles disponibles de Guru-Shishya parampara de Shri Saunstan Gaudapadacharya matha se muestran a continuación. [29] [30]
77. Shrimat Shivananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya [ Actual Pontífice ] Nombre Purvashram: Govind Somnath Sanzgiri, hijo de Shri.Somnath Kashinath Sanzgiri. Originario de Kumbharjuve Goa pero se encontraba en Mumbai. Nombrado sucesor por su predecesor Swamiji en 1994. Una gran ceremonia de Shishya Sweekar estaba organizado. El actual Pontífice ascendió a Peeth en 2004 y se convirtió en Mathadhipati después de que Guru Swami tomara Mahasamadhi.
No hay registros disponibles sobre los swamiji desde el número de serie 39 al 56. Los registros fueron destruidos por el gobierno portugués durante su gobierno en Goa.
Sucursales (Ashrams)
Sede del edificio Shri Gauḍapādāchārya matha en Kavale, Ponda, Goa.Sede del edificio Shri Gauḍapādāchārya matha en Belgaum, Karnataka.Sucursal Shri Gauḍapādāchārya matha en Chinchewada, Sadashivgad, Maharashtra.Sucursal Shri Gauḍapādāchārya matha en Gokarna, Karnataka.Sucursal Shri Gauḍapādāchārya matha en Ankola, Karnataka.Sucursal Shri Gauḍapādāchārya matha en Halage, Karvar, Karnataka.
El Kavale matha tiene las siguientes ramas/ Ashramas . [31]
1. Shri Sanstan Gauḍapādāchārya matha, (sede), Kavale , Ponda , Goa , Pin- 403 401. Esta Moola matha (sede) fue construida e inaugurada por el 63.º pontífice Shri Sachidananda Saraswati Swamiji. Esta matha está muy cerca del templo Shri Shantadurga y hay seis Samadhis dentro del recinto. Esta matha se construyó unos setenta años después de que la matha original en Keloshi fuera destruida por los portugueses. El terreno para esta matha fue donado por el rey Basavalinga Soundha del reino de Sonde, que gobernaba en ese momento.
2. Kashi matha: K22/58, Durga ghat, Varanasi ([Kashi]), UP, Pin - 221 008. Este matha está situado en Durgaghat en Kashi y la deidad que preside el matha es el Señor Yaduraj.
3. Cerca de Dhruvakila, Brahmavarta , Kanpur , Uttar Pradesh. Brahmavarta es un antiguo y conocido lugar sagrado. El matha está en el fuerte de Dhrub Ghat, a orillas del río Ganges. Cerca de este lugar se encuentra el magnífico palacio del rey Uttanapada. Este matha tiene un templo de Shri Rama. El matha solía recibir una subvención anual de mil rupias del antiguo estado de Indore.
4. Nasik , Maharashtra , Pin - 422 011. Este matha está ubicado en las orillas del río Godavari en Nasik y cerca del Sarkarwada de Shrimant Peshwa, tiene dos Samadhi en él. La tierra para este matha fue donada por un Patil durante el gobierno de Peshwas. En 1657, el entonces gobernante Chatrapati Sahu Maharaj hizo una concesión permanente a este matha, más tarde Gaekwad de Baroda también hizo una concesión en efectivo de Rs 1525 / - al año. Una vez, durante la estadía del 74. ° Shrimat Poornananda Saraswati Gauḍapādāchārya en el matha, se incendió y su discípulo Vishnu Vinayak Gaitonde salvó la vida de Shri swamiji poniendo su propia vida en gran riesgo. En esta tragedia, se destruyeron varios registros valiosos, incluidas las escrituras de concesión.
5. 91, Banaganga Tank Road, Malabar Hill , Walkeshwar , Mumbai , PIN - 400 006. Este matha está en la colina Malabar, en Mumbai, a lo largo de las orillas del mar Arábigo. Hay un famoso lago Banganga frente a este matha. El edificio Kashi matha y el conocido templo Shree Walkeshawar también están en las inmediaciones de este matha. Hay tres samadhis en este matha. Shri Ramshenvi Lotlikar de Vatsa Gotra había donado el terreno para este matha. Este matha fue reconstruido por última vez por el 76.º Shrimat Sachidananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya. Para la reconstrucción del matha, Shri Kashi Mathadish , Shimat Sudhindra Teertha Swamiji colocó la piedra angular el 28 de febrero de 1963 en la presencia divina de Shrimat Dwarakanath Teertha Swami Wadiyar de Shri Gokarna matha. Esta fue la primera y rara ocasión en la que se reunieron los swainji de tres saraswat matha. Posteriormente, Shimat Sudhindra Teertha Swamiji de Kashi Matha inauguró ceremonialmente el Matha reconstruido el 28 de mayo de 1967.
6. Matha Gali, Khanapur , Belgaum , Karnataka , Pin - 591 302. Este matha está situado en las orillas del río Malprabha en el pueblo de Khanapur en el distrito de Belgaon de Karnataka y alberga tres samadhis. Este matha fue construido durante Shree Ramananda Saraswati en aproximadamente 1758 d. C. En este matha se adora al ídolo Panchmuhki de Shree Mangesh Shankar (Uma-Maheshwar). Los Peshwas donaron el municipio de Marisapur para el mantenimiento del matha. Durante los disturbios de Kittur que arrasaron el área, el matha fue saqueado y se perdieron oro y plata por valor de cientos de miles de rupias junto con los registros de las subvenciones otorgadas al matha.
7. Vithalapur, Sankhali , Goa , Pin- 403 505. Este matha está a unas 17 millas de Matha en Kavale. Este matha alberga el Samaadhi de Shree Brahmananda Saraswati y Shree Poornananda Saraswati, el 66º Swamiji en este matha. Shri Satroji Rane había construido este matha en Saka en 1722.
8. Sonvade , Kudal , Taluk Sindhudurg , Maharashtra , PIN - 416 520. Este matha está situado en el pueblo de Sonavade de Kudal en Sawantwadi. Hay tres samadhis en este matha, incluido el del 63.º Gurú Shree Satchidananda Saraswati. El Príncipe de Wadi Bhonsale donó la tierra para este matha junto con tierras agrícolas para el mantenimiento del matha.
9. Chinder , Malvan Taluk, Sindhudurg Dist, Maharashtra , Pin - 416 602. Este matha fue establecido e inaugurado por Shree Poornananda Saraswati, el 66º Swamiji. Aquí vivió Shree Ramanand Saraswati, discípulo de Shri Vidyananda Saraswati.
10. Golvan , Golvan Taluk, Sindhudurg Dt., Maharashtra . Este matha está en la aldea de Golvan, Golvan taluka, Maharashtra. Hay tres samadhis en este matha, Shri Poornananda Saraswati, Shri Sahajananda Saraswati y Shri Vidyananda Saraswati.
11. Chinchewada , Sadashivgad , Karwar , Karnataka del Norte , PIN - 581 352. Este matha fue construido durante el entonces Mathadish Shree Shivanand Swamiji en Saka 1793, a unos 3 km de Karvar, al norte de Karnataka. La deidad principal Shree Sharadamba devi es adorada en este matha junto con Shiva Linga de piedra negra marcada con círculos concéntricos. Cuando se hace Rudrabhisheka a este Shiva Linga, se puede escuchar el sonido retumbante de 'Aum'. Este matha también alberga el samadhi de Shree Shivanand Saraswati swamiji, el 73º swaimiji.
12. Halage , Dhol, distrito de Karwar , norte de Karnataka , PIN - 581 328. En este matha se instala y se venera el ídolo de Shree Vithal Vishveshwar. El terreno para este matha fue donado por Ramachandra Marthoba Nadkarni Malapurkar y sus hermanos el 16 de febrero de 1890. Este es el lugar de nacimiento de Shree Atmananda Saraswati Swamiji, el septuagésimo cuarto Swamiji.
13. Main Road, Shree Kshetra Gokarna , North Canara , Karnataka Pin - 581 326. Este matha se construyó entre Saka 1830-1841 y el ídolo de mármol de Shri Chakravarti Shivalinga se instaló en Phlalguna Shukla Dashami (29 de febrero de 1920). El terreno para el matha fue donado por Annapurnabai Shabaji Kulkarni de Chendiye, Karvar Taluk a Shri Atmananda Saraswati en Saka en 1753.
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Enlaces externos
Sitio web oficial de Shri Saunstan Gaudapadacharya matha Archivado el 25 de diciembre de 2018 en Wayback Machine.
Shree Shantadurga Devi, Kavale, Ponda, Goa, sitio web oficial Archivado el 3 de diciembre de 2011 en Wayback Machine.
