Karna II ( IAST : Karṇa, r. c. 1296 - c. 1304) fue el último gobernante del Reino de Gujarat en la India. Poco se sabe sobre su vida, excepto su derrota contra Alauddin Khalji del Sultanato de Delhi . Las fuerzas de Alauddin saquearon su reino en 1299, lo que lo obligó a huir de Gujarat. Karna parece haber ganado el control de al menos una parte de su territorio en los años posteriores. Sin embargo, una segunda invasión en 1304 resultó en el final de la dinastía Vaghela.
Las variaciones de su nombre incluyen Karnadeva (en las inscripciones de Vaghela), Rai Karan y Karan Dev (en la literatura vernácula). También se lo conoce como Karna II para distinguirlo del rey Chaulukya Karna . El poema épico del siglo XV Kanhadade Prabandha lo llama "Rao Karnade". [1] El historiador portugués del siglo XVI João de Barros lo llama "Galacarna". [2]
Karna era hijo del rey Rama de Vaghela. [3] Karna sucedió a su tío Saragadeva (hermano de Rama) en el trono. El reino de Sarangadeva incluía el actual Gujarat y también se extendía hasta Abu , en el actual Rajastán. Karna parece haber heredado todo este territorio. [3] Aparte de su derrota contra Alauddin Khalji, se sabe muy poco sobre su reinado. [4]
Según crónicas medievales (como Vichara-shreni de Merutunga y Kanhadade Prabandha de Padmanābha ), Karna había secuestrado a la esposa de su ministro Madhava y había asesinado al hermano de Madhava. En venganza, Madhava instigó al gobernante del sultanato de Delhi, Alauddin Khalji , a invadir su reino. [5] [1] En 1299, Alauddin invadió Gujarat, que era una de las regiones más ricas de la India. [6]
La invasión parece haber sido una sorpresa para Karna, ya que el ejército de Alauddin capturó Gujarat fácilmente en muy poco tiempo. Esto sugiere que Karna era impopular entre sus súbditos o que tenía una estructura militar y administrativa ineficaz. [7] El cronista jainista Jinaprabha Suri afirma que las fuerzas de Ulugh Khan derrotaron al ejército de Karna en Ashapalli (actual Ahmedabad). [8] Según el escritor del siglo XIV Isami , Karna sopesó sus opciones: presentar batalla contra los invasores o retirarse a una fortaleza. Sus ministros le aconsejaron que abandonara el país y regresara después de la partida de los invasores, dada su falta de preparación para la guerra. [9] El historiador AK Majumdar interpreta los escritos de Isami en el sentido de que Karna se refugió en un fuerte, [8] pero el epigrafista ZA Desai señala que no se puede sacar tal conclusión de los escritos de Isami. [9]
Finalmente, Karna huyó a Devagiri , la capital del vecino reino Yadava . Una sección del ejército de Delhi lo persiguió. [10] El cronista del siglo XIV Isami afirma que los Yadavas le negaron asilo y tuvo que buscar refugio del gobernante Kakatiya Rudradeva . [11] Mientras tanto, el ejército de Delhi saqueó las ricas ciudades de Gujarat, incluida la capital Anahilavada (la moderna Patan), Khambhat , Surat y Somnath . [12]
Posteriormente, Karna parece haber recuperado al menos una parte de Gujarat, aunque no se sabe exactamente cuándo regresó al trono. Un epitafio árabe de Khambat , fechado el 8 de abril de 1299, nombra al fallecido Shihab-ud-Din como el antiguo gobernador ( hakim ) de Kambaya, es decir, Khambhat. No está claro de quién era el subordinado Shihab-ud-Din, pero si era un gobernador musulmán designado por los invasores, es posible que Khambhat estuviera bajo el control de Khalji en ese momento. [13]
Una inscripción encontrada en el pueblo de Sampla, en Gujarat, da fe de que Karna gobernaba en Patan el 4 de agosto de 1304. [14] El autor jainista Merutunga también afirma que gobernó hasta 1304 d. C. [15] El cronista musulmán del siglo XIV, Isami, también sugiere que Karna logró recuperar su poder. Según Isami, Alauddin había entregado la administración del recién capturado Fuerte de Chittor a Malik Shahin en 1303. Pero algún tiempo después, Malik Shahin huyó del fuerte porque tenía miedo de Karna, que gobernaba el territorio vecino. [16]
Durante el viaje de regreso del ejército invasor a Delhi, sus soldados mongoles se habían rebelado contra sus comandantes por su parte del botín de Gujarat. Algunos de estos mongoles rebeldes parecen haber buscado asilo en Karna: su inscripción de 1304 indica que los oficiales mongoles Balchaq y Shadi ocuparon altos cargos en su administración. [13]
Karna perdió su trono de forma permanente después de una segunda invasión desde Delhi en 1304. Según el poema Ashiqa de Amir Khusrau , la invasión fue el resultado de una petición de la ex esposa de Karna, Kamala Devi, que había sido capturada por las fuerzas de Alauddin durante la primera invasión. Ocho años después de ser incluida en el harén de Alauddin , Kamala Devi le pidió a Alauddin que trajera a su hija Devala Devi de Gujarat. Aunque Karna aceptó la demanda, Alauddin ordenó a su ejército invadir Gujarat por segunda vez. Ashiqa no es históricamente confiable, pero algunos de los escritores medievales posteriores presentan su narrativa como historia. Otros cronistas medievales dan diferentes relatos de este incidente, algunos de ellos omitiendo la parte sobre la solicitud de Kamala Devi. [17] Según el cronista del siglo XVI Firishta , Karna escapó al reino Yadava , donde Ramachandra de Devagiri le dio el principado de Baglana . Karna fue derrotado durante la conquista de Devagiri por parte de Alauddin Khalji , y su hija Devala fue capturada y llevada a Delhi. [18] Según un relato, huyó hacia Devagiri, pero se le negó asilo allí, y finalmente buscó refugio de los Kakatiyas en Warangal . [19]
El escritor jainista Kakka Suri, en su Nabhi-nandana-jinoddhara-prabandha (1336), describe el final de Karna de la siguiente manera: "Debido a su [Alauddin] valor, Karṇa, el gobernante de Gurjaratrā , huyó a toda prisa y, tras vagar por muchos reinos, murió como un mendigo". [20] No hay información concreta disponible sobre la muerte de Karna o sus descendientes. Una inscripción de 1498 d. C. muestra que una familia del clan Vaghela gobernaba en un lugar llamado Dandahi, como subordinados del gobernante musulmán Mahmud Begada . Los gobernantes del estado de Rewa también afirmaban descender de los Vaghela a través de un tal Bhimadeva. [21]
Se han encontrado inscripciones de Karna en Mangrol , Desan cerca de Bhiloda y Sampla cerca de Jambusar . [22] [14]
En la pared de un templo de la aldea Bhavnath o Desan, cerca de Bhiloda , se encontró una inscripción del año 1297 d. C., que registra la construcción de un templo de Surya (el dios del sol) durante el reinado de Karna. En 1910, se publicó en Buddhiprakash con el nombre de "Inscripción del templo de Muralidhar". [23] La inscripción está fechada el 27 de octubre de 1297 d. C. ( Vikrama Samvat 1354 expiró). [24]
La inscripción presenta un prashasti (elogio) de 33 estrofas compuesto por el poeta Sangrama: desde una perspectiva literaria, está compuesto bastante mal y sufre de errores gramaticales, expresiones fuera de lugar y repeticiones. [23] La inscripción fue grabada por Nayaka, un hijo de Sutra-Petha. [25]
El poeta rinde homenaje a Ganesha y al dios del Sol al comienzo del prashasti y luego presenta a la familia Vaghela. [23] La familia es mencionada con el nombre Dhavalauka (literalmente, "de Dhavala", es decir, de la capital original de Vaghela, Dholka ). Se dice que estaba dedicada a los dioses Vishnu y Shankara ( Shiva ). [26]
En primer lugar, el poeta menciona al antepasado de Karna, Anaka (Arnoraja), que se describe como un descendiente de la familia Chaulukya y el gobernante de Saurashtra . A continuación, el poeta menciona al hijo de Anaka, Lavanaprasada, a su hijo Viradhavala y a su hijo Pratapamalla. No se asignan títulos reales al bisabuelo de Karna, Pratapamalla, que no ascendió al trono. [23] La inscripción atribuye al hermano menor de Pratapamalla, el rey Vishvala (Visaladeva), la destrucción del rey Paramara y la destrucción de su capital, Dhara . Afirma que Vishvala nombró al hijo de Pratapamalla, Arjuna, en el trono antes de morir. El hijo de Arjuna y padre de Karna, Rama, es descrito como el siguiente gobernante imperial ( nripa - chakravartin ), y al hermano de Rama, Saranga-deva, se le atribuye la derrota de Goga, presumiblemente el ministro de Paramara, Goga , que se había convertido en el gobernante de facto del reino de Paramara. Finalmente, la inscripción describe al rey reinante Karna. [26]
El héroe real del panegírico, sin embargo, es Vaijalla-deva, el tío materno del poeta Sangrama. El panegírico rastrea su ascendencia paterna hasta Mahadeva, un Shaivite que pertenecía al gotra Shandilya . Se dice que el nieto de Mahadeva y padre de Vaijalla, Munjala-deva, murió en una pelea con ladrones de ganado, mientras protegía a hombres y vacas. El poeta rastrea la ascendencia materna de Vaijalla hasta Rajiga del gotra Kashyapa . La nieta de Rajiga, Nala-devi (también llamada Anala-devi) era la madre de Vaijalla. Según el panegírico, Vaijalla-deva era un devoto de Shiva y su consorte Shakti , así como de Vairochana (es decir, hijo de Virochana o el Dios Sol; el poeta probablemente tenía la intención de mencionar al Dios Sol mismo). Se dice que Vaijalla recibió donaciones de vacas, tierras, oro y otros objetos. Además, se le atribuye la construcción del templo de Munjala-svami-deva (literalmente, "señor de Munjala", un nombre para el dios del Sol) en memoria de sus padres Munjala y Nala. Se dice que el templo estaba situado junto al estanque Bhrigu-kunda: no está claro si es el mismo templo en cuya pared se encontró la inscripción. [24]
La inscripción describe a Sangrama como un poeta-guerrero y afirma que era hijo de la hermana de Vaijalla, Hridevi. [26]
En 1981, durante unas excavaciones en la aldea de Sampla, en Gujarat, se encontró una inscripción bilingüe persa - sánscrita del reinado de Karna sobre una losa de mármol. Estas losas suelen formar parte de una lápida , pero no se descubrieron otros fragmentos o monumentos en sus inmediaciones. [27] La inscripción, publicada el 4 de agosto de 1304, registra la donación de una aldea a la mezquita Jami de Khambhat (que no debe confundirse con la estructura actual ) por parte de los oficiales musulmanes de Karna, con el permiso del rey. [28]
Parece que Shadi y Balchaq eran oficiales mongoles que se rebelaron contra el comandante Khalji y buscaron servir bajo las órdenes de Karna. Balchaq es aparentemente el mismo oficial que se llama "Baljaq", "Yalchaq" y "Yalhaq" en varios manuscritos del Futuh -us-Salatin de Isami : [29] Isami lo nombra entre los rebeldes mongoles que se unieron a Karna. [13] Yahya bin Ahmad Sirhindi , un cronista del siglo XV, menciona a Shadi Bugha entre los jefes mongoles del ejército Khalji: el Shadi mencionado en la inscripción de Karna es probablemente el mismo jefe. [13] La inscripción describe a Hasan como hijo de Vaziru'l-Vuzara ("Ministro de Ministros", es decir, Ministro Principal) Najmu'd-Dunya wa'd-Din; es posible que fuera un rico comerciante-plutócrata de Khambhat. [30]
Karna se menciona en varias crónicas musulmanas medievales que describen la conquista de Gujarat por parte de Alauddin. El evento también se describe en varias crónicas hindúes y jainistas, incluidas Prabandha-Chintamani (1305) de Merutunga , Dharmaranya (c. 1300-1450), Tirthakalpataru (siglo XIV) de Jinaprabha Suri y Kanhadade Prabandha (1455) de Padmanābha . [31]
Karna (como "Karan") es el personaje central de la novela Karan Ghelo de 1866. Escrita por Nandshankar Mehta , el libro fue la primera novela original moderna en gujarati . En Karan Ghelo , Karan secuestra a Roopsundari, la esposa de su primer ministro Madhav, un brahmán de Nagar . El hermano de Madhav muere tratando de proteger a Roopsundari. Madhav decide vengarse y convence a Alauddin Khalji para que invada Gujarat. En la siguiente guerra, Karan pierde su reino y a su esposa Kaularani ante Alauddin. Algunos años después, también pierde a su hija Devaldevi , por lo que se ganó el epíteto de ghelo ("tonto"). [31] La historia también fue adaptada como película muda, Karan Ghelo (1924) por SN Patankar . [32]