Nitisara ( trad. Esencia del arte de gobernar ) o el Nitisara de Kamandaki , es un antiguo tratado indio sobre política y arte de gobernar. Fue escrito por Kamandaka , también conocido como Kamandaki o Kamandakiya, quien fue discípulo de Chanakya . Tradicionalmente se lo data entre el siglo IV y III a. C., [1] aunque los estudiosos modernos lo datan de diversas maneras entre los siglos III y VII d. C., entre el período Gupta y Harsha , y de hecho es una recensión basada en Sukra Nitisara del siglo IV a. C. [2] Contiene 19 secciones. [1] La obra ha sido dedicada a Chandragupta de Pataliputra . [1] Los estudiosos presumen que la obra se inspiró en el Hitopadesha . [1]
El Kāmandakīya Nītisāra se considera un tratado post-Maurya, ya que hace referencia al emperador Maurya Chandragupta por su nombre. Por otro lado, la referencia en el Mahābhārata a Kāmanda (= Kāmandaka) (Shantiparvan, 123, 11) debería ubicar el texto antes de la finalización del desarrollo de la Gran Epopeya. El historiador KP Jayaswal atribuye el texto a la Era Gupta (siglos III-VI d. C.). [3]
Es posible fijar un terminus ante quem del siglo VII d. C. para el texto, ya que el poeta del siglo VII Bhavabhuti se refiere a un Kamandaka que se describe como competente en el arte de la diplomacia. El Nītīsāra también se cita al final del primer capítulo del Dasakumāracarita de Daṇḍin , que vivió en la segunda mitad del siglo VI d. C. [4] Por lo tanto, el texto puede haber sido compuesto en cualquier momento entre el siglo III a. C. y el siglo VII d. C.
El Nitisara contiene 20 sargas (capítulos) y 36 prakarans. Se basa en el Arthasastra de Kautilya y trata diversos elementos sociales, como las teorías del orden social, la estructura del estado, las obligaciones del gobernante, la organización gubernamental, los principios y políticas del gobierno, las relaciones interestatales, la ética de los enviados y espías, la aplicación de diferentes expedientes políticos, las variedades de formaciones de batalla, la actitud hacia la moralidad, etc. [5]
Nitisara comparte varios aspectos comunes con Arthasastra, incluyendo el dominio del control sobre los sentidos, incluyendo la práctica de ahimsa ; mantener el equilibrio entre dharma , artha y kama ; enfatizar la importancia del conocimiento y la inteligencia; los siete prakrits y los doce vijigisus en un círculo de reyes o teoría del mandala; seis medidas de política exterior; los upayas en los que no hay guerra ni uso de la fuerza como último recurso; cuestiones de desastres (vysanas) que pueden afectar a los elementos constituyentes (prakrits) y cómo superarlos antes de la ejecución de una política; deberes de los diplomáticos y recopilación de inteligencia; y aspectos de la guerra y el uso del poder apegándose a las prioridades de mantra-shakti (consejo o diplomacia), prabhav-shakti (poder económico y militar) y utsah-shakti (liderazgo). [6]
Nitisara se diferencia de Arthasastra en que el primero se centra en el valor y las cualidades militares del gobernante, mientras que el segundo dependía del cumplimiento de los deberes reales. [6]
Jakkaraju Venkatakavi tradujo Nitisara de Kamandaka al idioma telugu y se conserva en la biblioteca Tanjore Sarasvati Mahal. Veturi Prabhakara Sastri lo editó críticamente y S. Gopalan lo publicó en 1950. [7] Tirumala Tirupati Devasthanams lo publicó en 2013. [8]