Nitisara ( trad. Essence of Statesmanship ) o Nitisara de Kamandaki , es un antiguo tratado indio sobre política y arte de gobernar. Fue escrito por Kamandaka , también conocido como Kamandaki o Kamandakiya, quien fue discípulo de Chanakya . Tradicionalmente se fecha entre los siglos IV y III a. C., [1] aunque los estudios modernos lo datan entre los siglos III y VII d. C. entre los períodos Gupta y Harsha y, de hecho, es una recensión basada en Sukra Nitisara del siglo IV a. C. [2] Contiene 19 secciones. [1] La obra ha sido dedicada a Chandragupta de Pataliputra . [1] Los estudiosos suponen que la obra fue modelada según el Hitopadesha . [1]
El Kāmandakīya Nītisāra se considera un tratado posmauria porque se refiere al emperador mauria Chandragupta por su nombre. Por otra parte, la referencia en el Mahābhārata a Kāmanda (= Kāmandaka) (Shantiparvan, 123, 11) debería situar el texto antes de la finalización del desarrollo de la Gran Epopeya. El historiador KP Jayaswal atribuye el texto a la Era Gupta (siglos III-VI d.C.). [3]
Es posible fijar un terminus ante quem del siglo VII d.C. para el texto, ya que el poeta Bhavabhuti del siglo VII se refiere a un Kamandaka que se describe como competente en el arte de la diplomacia. El Nītīsāra también se cita al final del primer capítulo del Dasakumāracarita de Daṇḍin , que vivió en la segunda mitad del siglo VI d.C. [4] Por lo tanto, el texto puede haber sido compuesto en cualquier momento entre el siglo III a.C. y el siglo VII d.C.
Nitisara contiene 20 sargas (capítulos) y 36 prakarans. Se basa en el Arthasastra de Kautilya y trata diversos elementos sociales como teorías del orden social, estructura del estado, obligaciones del gobernante, organización gubernamental, principios y políticas del gobierno, relaciones interestatales, ética de enviados y espías, aplicación de diferentes expedientes políticos, variedades de formaciones de batalla, actitud hacia la moralidad, etc. [5]
Nitisara comparte varios aspectos comunes con Arthasastra, incluido el dominio del control sobre los sentidos, incluida la práctica de ahimsa ; mantener el equilibrio entre dharma , artha y kama ; enfatizando la importancia del conocimiento y la inteligencia; los siete prakrits y los doce vijigisus en un círculo de reyes o teoría del mandala; seis medidas de política exterior; los upayas en los que no existe el belicismo y el uso de la fuerza como último recurso; cuestiones de desastres (vysanas) que pueden afectar a los elementos constituyentes (prakrits) y cómo superarlos antes de la ejecución de una política; deberes de los diplomáticos y recopilación de inteligencia; y aspectos de la guerra y el uso del poder apegándose a las prioridades de mantra-shakti (consejo o diplomacia), prabhav-shakti (poder económico y militar) y utsah-shakti (liderazgo). [6]
Nitisara se diferencia de Arthasastra en que el primero se centra en el valor y las cualidades militares del gobernante, mientras que el segundo dependía del cumplimiento de los deberes reales. [6]