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Justino II

Justino II ( latín : Justinus ; griego : Ἰουστῖνος , translit.  Ioustînos ; murió el 5 de octubre de 578) fue emperador romano de Oriente desde 565 hasta 578. Era sobrino de Justiniano I y esposo de Sofía , sobrina de la emperatriz Teodora , y Miembro de la dinastía Justiniano .

Justino II heredó un imperio muy ampliado pero sobreextendido, con muchos menos recursos a su disposición en comparación con Justiniano I. A pesar de esto, se esforzó por igualar la reputación de su formidable tío abandonando el pago de tributos a los vecinos del Imperio. Esta medida mal calculada resultó en el reavivamiento de la guerra con el Imperio sasánida y en una invasión lombarda que costó a los romanos gran parte de su territorio en Italia .

Familia

Era hijo de Vigilantia y Dulcidio (a veces traducido como Dulcissimus), [2] respectivamente hermana y cuñado de Justiniano. Entre sus hermanos se encontraban Marcelo y Praejecta . Con Sofía tuvo una hija, Arabia , y posiblemente un hijo, Justo, que murió joven. También tuvo una sobrina llamada Helena . [3]

Reinado

Adhesión

Justiniano I murió sin hijos el 14 de noviembre de 565. Callinicus  [pl] , el praepositus sacri cubiculi , parece haber sido el único testigo de sus últimos momentos, y más tarde afirmó que Justiniano había designado a "Justino, el hijo de Vigilantia" como su heredero en su lecho de muerte. decisión. La aclaración era necesaria porque había otro sobrino y candidato al trono, Justino , hijo de Germano . Los historiadores modernos sospechan que Calínico pudo haber fabricado las últimas palabras de Justiniano para asegurar la sucesión de su aliado político. [4] Como observó el historiador Robert Browning : "¿Justiniano realmente se decidió al final a tomar una decisión, o Calínico lo hizo por él? Sólo Calínico lo sabía". [5]

En cualquier caso, Calínico empezó a alertar a los más interesados ​​en la sucesión, originalmente varios miembros del Senado bizantino . Luego informaron conjuntamente a Justin y Vigilantia, ofreciéndoles el trono. Justin aceptó después de la tradicional muestra simbólica de desgana, y con su esposa Sofía, fue escoltado al Gran Palacio de Constantinopla . Los Excubitores bloquearon las entradas del palacio durante la noche, y temprano en la mañana, Juan Escolástico , patriarca de Constantinopla , coronó al nuevo Augusto . Sólo entonces se anunció públicamente en el Hipódromo de Constantinopla la muerte de Justiniano y la sucesión de Justino . [6]

Tanto el Patriarca como Tiberio , comandante de los Excubitores, habían sido nombrados recientemente, habiendo participado Justino en sus respectivos nombramientos, en su papel de curopalatos de Justiniano . Su voluntad de elevar al trono a su patrón y aliado no era sorprendente. [6]

En los primeros días de su reinado, Justino pagó las deudas de su tío, administró justicia en persona y proclamó la tolerancia religiosa universal. El 1 de enero de 566, se convirtió en cónsul , reviviendo así un puesto que Justiniano había interrumpido desde 541. Justino y Sofía inicialmente prometieron hacer las paces con el primo de Justino y rival al trono, Justino (hijo de Germano ), pero lo asesinaron en Alejandría. no mucho después. Según una fuente hostil, la pareja imperial le dio una patada en la cabeza cortada. [7]

Justino II ordenando el arresto de Justino el Cónsul . Escena de la Crónica de Manasés del siglo XII.

En 566 reformó la ley de divorcio de Justiniano por ir demasiado lejos, revocando la posibilidad de divorcio por consentimiento mutuo. [8] Con el pretexto de no comprender la frágil naturaleza humana:

La humanidad no tiene nada más admirable que el matrimonio: de él surgen los hijos y las generaciones sucesivas, el poblamiento de pueblos y ciudades, y el mejor vínculo de la sociedad. Por lo tanto, es nuestra oración que el matrimonio sea tan exitoso para quienes lo contraen que nunca sea obra de un demonio desafortunado, y que las parejas casadas no se separen sin una causa justa para que su matrimonio se disuelva. Pero como es difícil que esto se mantenga para toda la humanidad (en una población tan grande, está fuera de lo posible que no sobrevengan algunas enemistades irrazonables), hemos considerado apropiado idear algún remedio para esto, en particular cuando las consecuencias de la mezquindad han aumentado hasta el punto de engendrar un odio real e irreconciliable entre los socios. [9]

La política exterior

Ante el tesoro vacío, abandonó la práctica de Justiniano de comprar enemigos potenciales. Inmediatamente después de su ascenso, Justino detuvo el pago de subsidios a los ávaros , poniendo fin a una tregua que había existido desde 558. Esta medida trastornó el delicado equilibrio de poder en la cuenca de Panonia, ya que la élite ávara se vio obligada a buscar nuevas fuentes de riqueza para mantener su posición y redes de clientes. Después de que los ávaros y la tribu vecina de los lombardos se combinaron para destruir a los gépidos , de quienes Justino había obtenido la fortaleza de Sirmio en el Danubio , la presión de los ávaros hizo que los lombardos emigraran hacia el oeste, y en 568 invadieron Italia bajo el mando de su rey Alboino . Rápidamente invadieron el valle del Po y en pocos años se habían hecho dueños de casi todo el país. Los propios ávaros cruzaron el Danubio en 573 o 574, cuando la atención del Imperio estaba distraída por los problemas en la frontera persa. Sólo se apaciguaron con el pago de una subvención de 60.000 piezas de plata por parte del sucesor de Justino, Tiberio . [10]

Las fronteras norte y este fueron el principal foco de atención de Justin. En 572, su negativa a pagar tributo a los persas y sus propuestas a los turcos llevaron a una guerra con el Imperio sasánida. Después de dos campañas desastrosas, en las que los persas bajo el mando de Cosroes I invadieron Siria y capturaron la estratégicamente importante fortaleza de Dara , Justino perdió la cabeza. [11]

Solidus acuñado en Alejandría, Egipto c.  570

Poco después del contrabando de huevos de gusanos de seda al Imperio Bizantino desde China por parte de monjes cristianos nestorianos , el historiador bizantino del siglo VI Menandro Protector escribe sobre cómo los sogdianos intentaron establecer un comercio directo de seda china con el Imperio Bizantino. Después de formar una alianza con el gobernante sasánida Cosroes I para derrotar al Imperio heftalita , Istämi , el gobernante Göktürk del Khaganato turco occidental , fue abordado por comerciantes sogdianos solicitando permiso para buscar una audiencia con el rey de reyes sasánida para el privilegio de viajar a través de territorios persas para comerciar con los bizantinos. [12] Istämi rechazó la primera solicitud, pero cuando aprobó la segunda y envió la embajada sogdiana al rey sasánida, este último hizo envenenar hasta la muerte a los miembros de la embajada. [12] Maniah, un diplomático sogdiano, convenció a Istämi para que enviara una embajada directamente a Constantinopla , que llegó en 568 y ofreció no sólo seda como regalo a Justino, sino que también propuso una alianza contra la Persia sasánida. Justin estuvo de acuerdo y envió una embajada al Khaganate turco, asegurando el comercio directo de seda deseado por los sogdianos. [12] [13]

En 1937, el historiador Previte-Orton describió a Justin como "un hombre rígido, deslumbrado por las glorias de su predecesor, a quien recayó la tarea de guiar a un Imperio exhausto y mal defendido a través de una crisis de primera magnitud y un nuevo movimiento de pueblos". . Previte-Orton continúa,

En los asuntos exteriores adoptó la actitud del romano invencible e inflexible, y en los desastres que ocasionó su falta de realismo, su razón finalmente cedió. Eran las potencias extranjeras las que subestimaba y esperaba engañar con una elevada inflexibilidad, porque era muy consciente del estado desesperado de las finanzas y del ejército y de la necesidad de reconciliar a los monofisitas ." [14]

Moneda de 100 nummi de Justino II acuñada en Cartago. Busto enfrentado con casco y coraza, sosteniendo el escudo Monogram; cruzar arriba, 100 abajo

Sucesión y muerte

Justino II y Sofía representados en una moneda Nummi

Después de 572, se informó que Justino tuvo ataques de locura. Juan de Éfeso , cuya secta monofisita sufrió persecuciones bajo Justino, ofreció una vívida descripción de la locura de Justino, en la que se comportaba como un animal salvaje, era llevado en un trono móvil y requería que se tocara música de órgano día y noche. [15] En 574, por sugerencia de Sofía, adoptó al general Tiberio como su hijo y heredero, y luego se retiró a su favor. [16] El 7 de diciembre, según Theophylact Simocatta , Justino permaneció lo suficientemente lúcido como para pronunciar un discurso elocuente al pasar la corona: [17] [18]

Contemplais las enseñas del poder supremo. Estáis a punto de recibirlos, no de mi mano, sino de la mano de Dios. Hónralos y de ellos obtendrás honor. Respeta a la emperatriz tu madre: ahora eres su hijo; antes eras su sirviente. No te deleites con la sangre; abstenerse de venganza; evitar aquellas acciones por las cuales he incurrido en el odio público; y consulte la experiencia, más que el ejemplo, de su predecesor. Como hombre he pecado; como pecador, incluso en esta vida, he sido severamente castigado: pero estos siervos (y señaló a sus ministros), que han abusado de mi confianza y han inflamado mis pasiones, comparecerán conmigo ante el tribunal de Cristo. Me ha deslumbrado el esplendor de la diadema: sé sabio y modesto; recuerda lo que has sido, recuerda lo que eres. Ves a nuestro alrededor a tus esclavos y a tus hijos: con la autoridad, asume la ternura, de un padre. Ama a tu pueblo como a ti mismo; cultivar los afectos, mantener la disciplina del ejército; proteger las fortunas de los ricos, aliviar las necesidades de los pobres. [dieciséis]

Cuatro años más tarde, el 26 de septiembre de 578, elevó a Tiberio a la categoría de Augusto . Justino murió sólo nueve días después, el 5 de octubre de 578. [19]

Notas a pie de página

  1. ^ El título imperial completo de Justino II en latín está atestiguado en una novela publicada el 1 de marzo de 570: Imperator Caesar Flavius ​​Iustinus fidelis en Christo mansuetus maximus benefactor Alamannicus Gothicus Francicus Germanicus Anticus Vandalicus Africanus pius felix inclitus victor ac triunfator semper Augustus ("Emperador César Flavio Justino, fiel en Cristo, manso, majestuoso, mayor benefactor; vencedor sobre los alamanes , godos , francos , alemanes , antes , vándalos , africanos ; piadoso, afortunado, renombrado, victorioso y triunfante, siempre augusto"). [1] Los títulos de victoria están copiados directamente de Justiniano.

Referencias

  1. ^ Lingenthal 1857, págs. 13-14.
  2. ^ Martindale 1980, II, 1165.
  3. ^ Martindale 1992, III, 754–755.
  4. ^ Evans (1999), págs. 263-264
  5. ^ Browning (2003), pág. 165
  6. ^ ab Evans (1999), pág. 264
  7. ^ Evagrius Scholasticus , Historia eclesiástica, 5.2
  8. ^ Sarris, P. (2017). Emperador Justiniano. En J. Witte, Jr y G. Hauk (Eds.), Cristianismo y derecho de familia: una introducción (Derecho y cristianismo, págs. 85-99). Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge. doi:10.1017/9781108233255.008
  9. ^ Novellas constitucionales 140.
  10. ^ Norwich, John J. Byzanptium: the Early Centuries (Londres: Penguin 1988) p.571 otorga este subsidio a los ávaros en 80.000 piezas de plata.
  11. ^ Nicholson, Canepa y Daryaee 2018.
  12. ^ abc Howard, Michael C., El transnacionalismo en las sociedades antiguas y medievales , el papel del comercio y los viajes transfronterizos, McFarland & Company, 2012, p. 133.
  13. ^ Liu, Xinru, "La ruta de la seda: comercio terrestre e interacciones culturales en Eurasia", en Sociedades agrícolas y pastorales en la historia antigua y clásica , ed. Michael Adas, Asociación Histórica Estadounidense, Filadelfia: Temple University Press, 2001, pág. 168.
  14. ^ Previte-Orton, Charles William , La historia medieval de Cambridge más corta (Cambridge: University Press, 1952), pág. 201.
  15. ^ Juan de Éfeso , Historia eclesiástica, parte 3, libro 3
  16. ^ ab Gibbon, Edward, La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano , Capítulo XLV, Parte II
  17. ^ Theophylact Simocatta III.11: "Esto fue dicho el siete de diciembre, el sexto día, en la novena acusación".
  18. Juan de Éfeso , 3.5.
  19. ^ Chronicon Paschale 578; Juan de Éfeso , 3,5.

Fuentes

Fuentes primarias

Fuentes secundarias

enlaces externos