El Salmo 43 es el salmo número 43 del Libro de los Salmos , conocido en la versión inglesa King James como "Júzgame, oh Dios, y defiende mi causa contra una nación impía". En el sistema de numeración ligeramente diferente utilizado en las traducciones de la Septuaginta griega y la Vulgata latina de la Biblia, este salmo es el Salmo 42. En latín, se lo conoce como " Iudica me Deus ". [1] Se le atribuye comúnmente a los hijos de Coré . En la Biblia hebrea, se encuentra dentro del segundo de los cinco libros (divisiones) de los Salmos, [2] también conocido como el "Salterio Elohista" porque la palabra YHWH rara vez se usa y a Dios generalmente se lo conoce como " Elohim ". [3]
El salmo forma parte habitual de las liturgias judía , católica , luterana , anglicana y otras protestantes.
La siguiente tabla muestra el texto hebreo [4] [5] del Salmo con vocales junto con una traducción al inglés basada en la traducción JPS de 1917 (ahora en el dominio público ).
"Una nación impía" proviene de palabras que literalmente significan una nación sin Chesed , es decir, bondad o amor entre las personas. Alexander Kirkpatrick señala que el "hombre engañoso e injusto" puede ser el líder de esta nación, que puede haberse "distinguido por la traición y la malignidad", pero "es mejor entender las palabras colectivamente como una descripción adicional de la 'nación inhumana' en general, hombres de engaño y malignidad". [7]
Este salmo se recitaba o cantaba tradicionalmente, según la regla de San Benito del año 530 d.C., en el Oficio de Laudes del Martes, a continuación del Salmo 50 .
Se trata, sobre todo, del salmo que el sacerdote recita antes de subir al altar para celebrar la misa . [8] En el rito romano tradicional (también conocido como Misa Tridentina o Forma Extraordinaria ), el salmo es recitado por el sacerdote y los monaguillos durante las oraciones al pie del altar. [9] La recitación de este salmo al inicio de la misa fue suprimida en 1964 con la Instrucción sobre la aplicación de las normas litúrgicas, Inter Oecumenici . [10]
En la Liturgia de las Horas de hoy, se recita o canta el Salmo 43 en las Laudes del Martes de la segunda semana del salterio de cuatro semanas.
En el Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra , este salmo está previsto que se lea en la tarde del octavo día del mes. [11]
La Vulgata Clementina fue adoptada oficialmente como parte del Breviario Romano en 1592. También se utiliza en forma de diálogo en las “Oraciones al pie del altar”, como preparación para la Misa Tridentina .
Judica me, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta: ab homine iniquo et doloso erue me. Quia tu es, Deus, fortitudo mea: quare me repulisti? et quare tristis incedo, dum affligit me inimicus? Emitte lucem tuam et veritatem tuam: ipsa me deduxerunt, et adduxerunt in montem sanctum tuum, et in tabernacula tua. Et introibo ad altare Dei, ad Deum qui laetificat juventutem meam. Confitebor tibi in cithara, Deus, Deus meus. Quare tristis es, anima mea? et quare me conturbas? Spera in Deo, quoniam adhuc confitebor illi, salutare vultus mei, et Deus meus.
El salterio de Pian se completó en 1945 y se imprimió en la mayoría de los Breviarios desde entonces.
Ius redde mihi, Deus, et age causam meam adversus gentem non sanctam; ab homine doloso et iniquo libera me, Quia tu es, Deus, fortitudo mea: Quare me reppulisti? Quare tristis incedo, ab inimico oppressus? Emitte lucem tuam et fidelitatem tuam: ipsae me ducant, adducant me in montem sanctum tuum et in tabernacula tua. Et introibo ad altare Dei, ad Deum laetitiae et exsultationis meae, Et laudabo te cum cithara, Deus, Deus meus! 5 Quare deprimeris, anima mea, et tumultuaris en mí? Spera in Deum: quia rursus celebrabo eum, Salutem vultus mei et Deum meum.
La Nova Vulgata , una nueva traducción del hebreo, se completó en 1979 para uso litúrgico. Es la versión utilizada en la edición típica actual de la Liturgia Horarum . [12] [13]
Iúdica me, Deus, et discérne causam meam de gente non sancta; ab hómine iníquo et dolóso érue me. Quia tu es Deus refúgii mei; quare me reppulísti, et quare tristis incédo, dum afflígit me inimícus? Emítte lucem tuam et veritátem tuam;ipsæ me dedúcant et addúcant in montem sanctum tuum et in tabernácula tua. Et introíbo ad altare Dei, ad Deum lætítiæ exsultatiónis meæ. Confitébor tibi in cíthara, Deus, Deus meus. Quare tristis es, ánima mea, et quare conturbáris en mí? Spera in Deo, quóniam adhuc confitébor illi, salutáre vultus mei et Deus meus.
La Vulgata de Stuttgart , terminada en 1969, es una versión no litúrgica traducida para uso académico.
Iudica me Deus et discerne causam meam a gente non sancta a viro doloso et iniquo salva me. Tu enim Deus fortitudo mea quare proiecisti me quare tristis incedo adfligente inimico. Mitte lucem tuam et veritatem tuam ipsae ducent me et introducent ad montem sanctum tuum et ad tabernaculum tuum. Et introibo ad altare tuum ad Deum laetitiae et exultationis meae. Et confitebor tibi in cithara Deus Deus meus, quare incurvaris anima mea et quare conturbas me? Expecta Dominum quoniam adhuc confitebor ei salutibus vultus mei et Deo meo.
Heinrich Schütz escribió una paráfrasis en alemán, "Gott, führ mein Sach und richte mich", SWV 140, para el Salterio de Becker , publicado por primera vez en 1628. Michel Richard Delalande escribió un gran motete (S.38) para este salmo. en 1693. Charles-Hubert Gervais puso un Gran motete Judica me Deus en 1723.
Consolación en la liturgia. C'est ce psaume que le prêtre récite avant de monter à l'autel pour la messe. Les sentiments variés de crainte, de désir et d'espérance qu'il exprime, conviennent bien à celui qui va célébrer de si augustes et si redoutables mystères.
