Juan Sáenz-Díez García (1904-1990) fue un empresario y político carlista español . En los negocios es conocido entre los directivos clave del conglomerado familiar Simeón García. En política, se contó entre los arquitectos de una trayectoria cautelosamente colaborativa durante el franquismo medio y líder de una organización tradicionalista Comunión Tradicionalista, activa durante el período de transición . También se le reconoce como propietario del icónico diario gallego El Correo Gallego .
Tanto la familia Sáenz-Díez [2] como la familia García eran originarias de la comarca de Cameros en la provincia de Logroño. El abuelo paterno de Juan, Pedro Sáenz-Díez Ibarra, estaba relacionado con la pequeña industria textil en Torecilla de Cameros . [3] Su hijo y padre de Juan, Acisclo Sáenz-Díez de la Riva (1867-1905), [4] también nació en Cameros. [5] De joven abandonó su ciudad natal y se trasladó a Galicia, una decisión nada improbable ya que había una notable afluencia de inmigrantes de Logroño a Galicia en ese momento. [6] Se instaló en Santiago , ayudando a sus familiares en los negocios familiares y convirtiéndose en un empresario de éxito. [7] En fecha no especificada se casó con Isabel García Blanco (1873-1956), hija del magnate comercial Simeón García de Olalla y de la Riva (1823-1889). [8] Riojano de Cameros y también emigrante a Galicia, en la década de 1850 [9] puso en marcha una empresa comercial dedicada al sector textil. [10] A finales de la década de 1880 ya dirigía varias empresas que crecieron hasta convertirse en importantes negocios; activas en todo el norte de España, desde Galicia hasta Cataluña , dieron lugar a una fortuna familiar. [11] Acisclo e Isabel se establecieron en Santiago; no está claro cuántos hijos tuvo la pareja. [12]
Tras la muerte de su suegro, fue Acisclo Sáenz-Díez quien se convirtió, junto con su suegra, Juana Blanca Navarrete, en el alma impulsora del imperio comercial de Simeón García. [13] Aunque no fue admitido como socio, [14] llegó a ser gerente de la empresa familiar clave, Viuda e Hijos de Simeón García, [15] desarrollando más adelante la red minorista. [16] También participó en los negocios locales de electricidad gallega [17] y ferrocarriles, [18] lanzando algunas nuevas empresas por su cuenta. [19] Tras la muerte prematura de Acisclo, la viuda se trasladó a Barcelona , [20] pero no está claro si el joven Juan se crió en Santiago o en la capital catalana; ninguna de las fuentes consultadas proporciona también información sobre su educación temprana. Estudió probablemente en Santiago; [21] no se conoce ni la facultad donde estudió ni la fecha de graduación. A mediados de la década de 1920 ya se dedicaba a dirigir el negocio familiar. [22]
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En 1933 [23] Juan Sáenz-Díez se casó con María de las Mercedes Gándara García (f. 1978); era hija de Joaquín de la Gándara y Carrillo, funcionario fiscal [24] y propietario de tierras en Miranda del Duero, [25] y de Cándida García Verde, [26] hermana del líder carlista José María García Verde; [27] a principios de la década de 1920 Joaquín de la Gándara había reclamado el título de Barón de Velasco. [28] El matrimonio se instaló en Madrid ; tuvieron 8 hijos. [29] El más conocido de ellos, Juan Ignacio Sáenz-Díez de la Gándara, se convertiría en profesor de estudios árabes, [30] experto en numismática [31] y durante la transición temprana diputado a Cortes de la UCD . [32] Javier es abogado [33] y artista, [34] mientras que Carmen Sáenz-Díez de la Gándara fue presidenta de una organización provida en Lugo . [35] Dos hijos dedicaron su vida a la religión: Fernando era sacerdote jesuita [36] mientras que José Luis Sáenz-Díez de la Gándara era sacerdote parroquial en Carabanchel . [37] También la nieta de Juan, Fátima Santaló Sáenz-Díez, se hizo monja, [38] mientras que su hermana Mercedes fue campeona de España en lanzamiento de disco . [39]
Aunque no eran socios mayoritarios, los Sáenz-Díez García surgieron como la rama más influyente de todos los descendientes de Simeón García, con aproximadamente el 30% de las participaciones en el conglomerado familiar. [40] Juan fue desde su juventud preparándose para entrar en el negocio. Habiendo alcanzado la mayoría de edad, en 1923 fue registrado como miembro del consejo de administración de Hijos de Simeón García de Santiago SRC e Hijos de Simeón García SA, [41] dos empresas que formaban parte del grupo minorista familiar; no está claro cuál era exactamente su papel. A fines de la década de 1920 vivió en los Estados Unidos , familiarizándose con la bolsa de valores de Nueva York ; los herederos de Simeón García perdieron alrededor de $ 1 millón durante el colapso de Wall Street de 1929. [42] De regreso a España, reanudó sus funciones en otras empresas familiares , aunque también intentó iniciar su propio negocio; Fundó la empresa manufacturera Iría SA [43] y a mediados de la década de 1930 asumió la presidencia de Coloniales Sáenz-Díez SA, empresa que comercializaba productos coloniales y de ultramar. [44]
Aunque en términos de propiedad la sucursal de Sáenz-Díez vio su participación en el negocio de Simeón García reducida a un 15%, Juan fue asumiendo puestos clave en cada vez más entidades legales; a principios de la década de 1950 participó en 3 empresas, a mediados de la década de 1950 ya estaba activo en 5 y a finales de la década de 1960 en 7. [45] Parece que estaba entre los principales gerentes dentro de la familia, aunque no asumió una posición de liderazgo ocupada anteriormente por su padre. El papel de Sáenz-Díez se reflejó en su nombramiento en 1965 como primer presidente del Banco Simeón, un brazo financiero recién creado del grupo. [46] Más tarde cedió la presidencia rotatoria [47] pero contribuyó al crecimiento del banco en la década de 1970, [48] permaneciendo en su ejecutivo también después de que fuera comprado por el Banco Exterior de España más tarde. [49] En 1966 entró en el directorio de Almacenes Simeón, una nueva empresa que operaba una cadena de centros comerciales, [50] y en 1968 fue nombrado vicepresidente de la Federación Financiera, [51] en 1971 totalmente convertida en un holding que controlaba empresas clave propiedad de la familia. [52] Los primeros años de la década de 1980 fueron el período en que Sáenz-Díez estuvo en la ejecutiva de 9 empresas, pero a mediados de la década comenzó a retirarse de los compromisos empresariales, poco antes de morir ocupando puestos clave solo en unas pocas entidades. [53]
Aparte de sus importantes funciones directivas en empresas familiares, Sáenz-Díez también participó activamente en organizaciones corporativas, comerciales y laborales. Su apogeo se produjo en la década de 1950, cuando se hizo conocido como un hombre de negocios joven y dinámico. [54] En 1951 cofundó Acción Social Patronal, una organización laboral católica algo competitiva con la estructura sindical oficial, [55] y entró en su Comisión Nacional. [56] También a principios de la década de 1950 llegó a ser presidente del Consejo Superior de las Cámaras Oficiales de Comercio, Industria y Navegación en España, [57] aunque no está claro cuánto tiempo ocupó el cargo. Más allá del ámbito del comercio minorista y mayorista, también participó activamente en asociaciones de la industria bancaria, a partir de su papel en el Banco Simeón, el Banco de Crédito e Inversiones y otras compañías financieras. [58]
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Los antepasados de Sáenz-Díez se hicieron un nombre en los negocios, pero se mantuvieron alejados de la política y nada se sabe de sus preferencias. Hasta sus 30 años tampoco Juan demostró ninguna inclinación ni por la actividad política ni por los compromisos públicos. En la década de 1920 sus únicas actividades fueron las relacionadas con la sociedad local de Santiago [59] y las organizaciones turísticas; [60] una vez que a principios de la década de 1930 se trasladó a Madrid, se destacó únicamente por su presencia en la Junta de Gobierno de Ler Gallego, una asociación de los gallegos que vivían en la capital. [61] Aunque en los años finales de la República donó pequeñas sumas a la prensa de derechas, [62] no fue reconocido como militante de ningún partido o agrupación.
Durante el golpe de julio de 1936, la familia estaba disfrutando de las vacaciones de verano en Galicia, una región que los rebeldes habían tomado con bastante facilidad. Fue sólo en ese momento cuando Sáenz-Díez empezó a ser conocido por su entusiasmo en la política. En la carta de finales de agosto a otros miembros de la familia, hecha pública por la prensa, declaró enfáticamente que las reformas a medias de Primo de Rivera no debían repetirse y que "hay que quitarlo todo y renovarlo todo" para restaurar la España tradicional, católica y misionera. [63] La carta, que bordeaba una declaración política, estaba fuertemente teñida de tradicionalismo. Elogió a las unidades locales gallegas de requeté , que se dirigían al frente de León , y se jactó de su hijo de 2 años, Juan Ignacio, que llevaba una boina carlista "con borla y todo". [64] También invirtió el capital familiar en la compra de un periódico establecido en Ferrol, El Correo Gallego , convirtiéndolo en una tribuna tradicionalista. [65]
A finales del verano y principios del otoño de 1936 Sáenz-Díez registró un espectacular ascenso a las estructuras ejecutivas carlistas de alcance nacional. Ninguna de las fuentes consultadas proporciona información sobre su lógica y no está claro qué mecanismo lo elevó en pocas semanas de recién llegado a miembro del grupo de mando del partido. [66] Sin embargo, es probable que sus vínculos personales con el grupo de antiguos integristas andaluces, forjados por medio del matrimonio, contribuyeran al proceso. [67] No aparece como miembro de los primeros órganos de gobierno carlistas en tiempos de guerra, formados en agosto, [68] pero en algunas fuentes aparece como formando parte de ellos posiblemente ya en septiembre, referido diminutamente como "Juanito". [69] A finales de año ya estaba confirmado como miembro de la Junta Nacional Carlista de Guerra; de sus dos secciones, la de Guerra y la Administrativa, formó parte de esta última, con sede en Burgos , y junto con José María Valiente y José María Lamamié emergió como su personalidad clave. Formalmente dirigía una subdivisión de logística denominada Delegación de Intendencia. [70]
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A finales de diciembre de 1936, Sáenz-Díez participó en una reunión de la Junta Nacional en Toledo , [71] destinada a discutir la demanda de Franco de que el líder del partido, Manuel Fal , abandonara España; nada se sabe sobre su posición sobre el tema. [72] En febrero de 1937, como delegado de intendencia [73] viajó a la Insua portuguesa, donde se había establecido el exiliado Fal, para acordar la posición carlista frente a la amenaza inminente de la fusión en un nuevo partido estatal. [74] La reunión parecía haber terminado con los partidarios de una postura intransigente ganando la partida, [75] pero durante las dos reuniones siguientes la balanza se inclinó hacia una posición conciliadora y, en última instancia, la no resistencia al Decreto de Unificación . No se sabe si inicialmente Sáenz-Díez formó parte de la facción pro-unificación o de la anti-unificación, pero después tendió a aliarse con esta última. Durante 1937 y 1938 continuó editando El Correo Gallego en líneas vagamente tradicionalistas. Formalmente propiedad de la recién creada Editorial Compostela SA, el diario se libró de la fusión con la maquinaria de propaganda franquista ; su sede se trasladó de El Ferrol a Santiago, se contrató a un tradicionalista, José Goñi Aizpurúa, como su redactor jefe [76] y su infraestructura sufrió una modernización tecnológica, equipándose con maquinaria de impresión moderna. [77]
Tras la victoria nacionalista final de 1939 , Sáenz-Díez estuvo entre los firmantes de la Manifestación de los Ideales Tradicionalistas , un memorando dirigido a Franco y exigiendo la instauración de una monarquía tradicionalista. [78] A principios de la década de 1940, miembro de la Junta Auxiliar, un grupo de liderazgo suelto e improvisado de un movimiento cada vez más fragmentado y desconcertado, adoptó una postura escéptica aunque no abiertamente desafiante hacia el régimen, en documentos internos lo criticaba como "intruso y usurpador". [79] En 1943 co-firmó otro manifiesto, conocido como Reclamación de poder ; entregado al general Vigon y entregado a Franco aunque no reconocido por Franco, volvió a enfatizar las demandas tradicionalistas anteriores. [80] En 1944, junto con algunos otros líderes carlistas, Sáenz-Díez participó en una reunión con juanistas , destinada a discutir un posible golpe de estado contra Franco, pero se expresó en contra de tomar cualquier acción audaz; [81] En 1945 estuvo presente durante los disturbios carlistas en Pamplona , [82] posteriormente detenido en su casa de Madrid y llevado a la capital navarra para ser investigado; no está claro qué medidas administrativas se aplicaron contra él. [83]
A finales de los años cuarenta, Sáenz-Díez siguió siendo miembro de la dirección carlista, bastante inactiva, y en 1947 fue nombrado miembro del primer Consejo Nacional de posguerra [84] , participando en escasas iniciativas del partido, también en el extranjero. [85] Cuando a principios de los años cincuenta Manuel Fal inició un proyecto de lanzamiento de un diario carlista nacional semioficial, debido a su posición empresarial, a Sáenz-Díez se le encomendó llevarlo a buen puerto. Desde 1951 puso la mira en Informaciones , un periódico comercial madrileño en crisis; [86] tras algunas maniobras legales y financieras, en 1953 compró el diario. [87] Formalmente de su propiedad privada, quedó a disposición de la Comunión Tradicionalista [88] y continuó su línea editorial. [89] Sáenz-Díez entró en el Consejo de Administración y trajo nuevo personal al periódico, trasladando a su antiguo colaborador Goñi Aizpurúa de El Correo Gallego y atrayendo a otros profesionales. [90]
A mediados de los años 1950, el liderazgo de Fal fue desafiado por dos facciones: una que abogaba por una oposición más intransigente y otra sugería un acercamiento al régimen; Sáenz-Díez estaba entre estos últimos. [91] En 1955, el pretendiente Don Javier [92] lo nombró miembro de la nueva Junta Nacional, [93] un organismo que oficialmente se suponía que ayudaría a Fal pero que de hecho socavó su liderazgo. [94] Fal dimitió poco después; no se nombró a ningún sucesor como Jefe Delegado, y en 1956 la dirección del partido fue transferida a un nuevo ejecutivo colegiado, llamado Secretaría Nacional y presidido por José María Valiente. Sáenz-Díez fue uno de sus 4 miembros, entrando en la capa de mando estricta del partido. [95] También fue nombrado jefe de la sección económica, [96] nombrado Secretario Nacional de Hacienda; [97] efectivamente siguió siendo el tesorero carlista. [98]
Sáenz-Díez se convirtió en uno de los arquitectos clave de la estrategia del partido. Por un lado, trató de luchar contra una facción que buscaba una alianza dinástica con los alfonsinos y se aseguró de que sus representantes, como Araúz de Robles , fueran desviados; [99] firmemente leal a los Borbón-Parmas , disuadió al pretendiente de volver a una vaga fórmula de regencia. [100] Por otro lado, contuvo a los que se aferraban a un curso vehementemente antifranquista, como una Junta de las Regiones semirrebelde. [101] Preparó un memorándum, abogando por una cooperación cautelosa con el régimen; aferrándose a su propia identidad, propuso el "18 de junio" como base de un entendimiento común con Falange . Sus puntos clave eran el rechazo al liberalismo económico, la hostilidad a la democracia parlamentaria y mantener a raya a los monárquicos juanistas. Sin embargo, el documento también señalaba la necesidad de numerosos cambios, dirigidos a eliminar los rasgos cuasi totalitarios del régimen y a algún tipo de institucionalización oficial del carlismo. [102]
A finales de los años cincuenta, Sáenz-Díez alcanzó su clímax político, junto con Valiente y José Luis Zamanillo, que permanecieron al timón de la política carlista; [103] según algunos, formó el triunvirato gobernante del partido. [104] En 1957, los tres negociaron puestos ministeriales con José Luis Arrese ; [105] ese mismo año, durante una congregación anual de Montejurra, estuvo entre quienes presentaron al príncipe Carlos Hugo , [106] quien a su vez pronunció un discurso que sonaba como una oferta a Franco. Antes de la reunión del año siguiente, incluso acordó previamente el discurso de Carlos Hugo con los funcionarios del régimen, [107] en 1959 subrayando el pasado combatiente común del Requeté y los falangistas [108] y diseñando una estrategia de colaboración adicional. [109]
En 1960, Valiente fue nombrado jefe delegado y el secretariado se disolvió; Sáenz-Díez fue nombrado delegado por Cataluña, Aragón y Valencia; [110] en 1961 el triunvirato comenzó a colaborar con el entorno de Don Carlos Hugo. Parecía que ambos grupos se llevaban bien, [111] y Sáenz-Díez incluso colaboró en Azada y asta , un nuevo periódico controlado por los hugocarlistas. [112] Sin embargo, en privado estos últimos lo veían como un reaccionario podrido. [113] Se aprovecharon del fracaso financiero de Editorial Tradicionalista; [114] los carlistas perdieron el control de la junta por una pequeña fracción, [115] lo que resultó en que Informaciónes se les escapara de las manos. En 1963 cesó como tesorero del partido; [116] tras la expulsión de Zamanillo también se disolvió el triunvirato, lo que marcó el cambio del equilibrio de poder dentro del partido hacia los hugocarlistas. [117]
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A medida que la estrategia hugocarlista adoptó la idea de diluir los poderes del Secretariado mediante nuevos órganos en el esquema de gobierno, [118] la posición de Sáenz-Díez disminuyó. Le resultó cada vez más difícil cooperar con el joven séquito de Don Carlos Hugo, distanciado por su retórica ambigua y de carácter social. [119] Aunque en ese momento algunos expertos del partido igualmente preocupados [120] se desvincularon de Comunión, Sáenz-Díez no lo hizo; descontento con lo que él llamó camarilla del príncipe, a mediados de los años 1960 simplemente comenzó a retirarse a la segunda fila. [121] Como socio clave de Valiente, todavía contaba dentro del partido, aunque gradualmente pasó de los órganos ejecutivos a los decorativos. En 1966 fue nombrado miembro del Consejo Privado de Don Javier , concebido como un camuflaje para la ahora casi abierta candidatura progresista al poder. [122]
Marginado en el partido, Sáenz-Díez probó suerte en la política oficial. En 1963 se presentó como candidato al ayuntamiento de Madrid [123] por el Tercio de Entidades Culturales, Económicas y Profesionales [124] , un grupo reservado a los establecimientos corporativos; su candidatura no tuvo éxito. [125] En 1967 se presentó como candidato a las Cortes en su Galicia natal, participando en unas elecciones semilibres recién introducidas por el grupo reservado al llamado Tercio Familiar. [126] No invocó la identidad carlista y prefirió explotar el atractivo conservador general, [127] pero la campaña no funcionó. Mientras que el favorito atrajo el apoyo de unos 141.000 votantes, tuvo que conformarse con apenas 28.000 papeletas. [128]
A finales de los años 1960, la lucha de poder dentro del carlismo entre tradicionalistas y progresistas ya estaba muy extendida. Claramente del lado de los primeros, tras la destitución de Valiente en 1968, Sáenz-Díez quedó cada vez más aislado; no recibió el nombramiento para la nueva Junta Suprema. [129] Algunos de los periódicos controlados por los hugocarlistas comenzaron a fustigarle como un disidente que perdió la oportunidad de convertirse en un jubilado respetado [130] y no ha sido invitado a hablar en Montejurra de nuevo. [131] Sin embargo, los tradicionalistas todavía pudieron montar la defensa; [132] además, Sáenz-Díez fue útil cuando se le pidió que protestara contra la expulsión de Don Carlos Hugo de España en 1968. [133] En 1968 fue elegido para el Consejo Real, [134] un nuevo órgano asesor de cinco miembros, que se suponía que ayudaría a Don Javier. [135]
A finales de las décadas, Sáenz-Díez se mantuvo alejado del Partido Carlista , una nueva organización dominada por los hugocarlistas, y se mantuvo fiel al antiguo formato de la Comunión Tradicionalista. [136] Sin embargo, cuando en 1971 fue invitado a unirse a una rebelión contra los Borbón-Parmas, [137] declinó. [138] En 1972 fue considerado un posible líder de una asociación política carlista, a punto de ser permitida por el régimen, [139] pero aunque distanciado por el curso izquierdista del príncipe, todavía se sentía limitado por la lealtad al rey; también temía un largo interregno resultante, al que el carlismo podría no sobrevivir. [140] Por otro lado, también en 1972 escribió una carta al demandante, preguntándole explícitamente si Don Javier conocía y aprobaba el programa revolucionario del partido. [141] Convencido de que debía obedecer, afrontó a regañadientes el conformismo, pero en la primavera de 1975 firmó cartas ultimativas, exigiendo la confirmación de los valores tradicionalistas. [142] Al no recibir respuesta ni de Don Javier ni de Don Carlos Hugo, finalmente se desintegró. [143]
En 1975 Sáenz-Diez se unió a la Hermandad Nacional de Antiguos Combatientes de Requetés, [144] un trampolín hacia una nueva estructura política; entró en su Junta Directiva y se convirtió en tesorero. [145] Más tarde ese año, la organización se acercó al hijo menor de Don Javier, que ya abdicó en favor de Don Carlos Hugo, Don Sixto , quien confirmó su lealtad a los valores tradicionales carlistas. Al no poder reclamar el trono o la regencia, se declaró abanderado del carlismo; en diciembre de 1975 nombró a Sáenz-Díez su Jefe Delegado y le confió la reorganización de la semilegal Comunión Tradicionalista. [146]
Durante la Transición, la casa madrileña de Sáenz-Díez se convirtió en sede del Tradicionalismo. [147] Una de sus primeras iniciativas fue recuperar la concentración de Montejurra, controlada por los progresistas. A principios de 1976 movilizó a sus partidarios para asegurar la mayor asistencia y cofinanció la logística de los Sixtinos; [148] durante el mismo día también estuvo presente en el lugar. [149] El evento, planeado desde el principio como un enfrentamiento, se saldó con 2 progresistas fusilados . El comunicado de prensa difundido por Comunión lamentaba las muertes y afirmaba no saber de dónde habían venido los disparos, negando que alguien que acompañaba a Don Sixto los hubiera disparado. [150] En un segundo comunicado de prensa más detallado, Sixtinos reivindicaba el éxito, consistente en impedir una reunión marxista y la profanación de un lugar sagrado carlista con una trama separatista y subversiva. [151]
En 1977 la Comunión Tradicionalista se registró como partido; con Zamanillo, Oriol y Márquez de Prado, Sáenz-Díez estuvo entre sus fundadores. [152] Intentó ganarse al senil Don Javier; un comunicado de prensa emitido desde París afirmó que delante de un notario y en presencia de Sáenz-Díez y otros, el ex rey carlista repudió a Don Carlos Hugo y su línea política. [153] Sin embargo, no logró reunir a todos los tradicionalistas tras su bandera: a pesar de una nota de entendimiento firmada en 1978 con RENACE , [154] este último formó la Unión Carlista; los que no se adhirieron a ninguna lealtad dinástica formaron la Comunión Católica-Monárquica.
A finales de los años 1970, Sáenz-Díez presidió la postura antidemocrática de los tradicionalistas y su acercamiento a otras organizaciones de extrema derecha. [155] Antes de las elecciones de 1979, los sixtinos se aliaron con Fuerza Nueva y Falange para crear Unión Nacional, [156] una agrupación que obtuvo un escaño y se desintegró poco después. Junto con otras agrupaciones, Comunión todavía pudo reunir multitudes masivas; durante la concentración de 1980 en la Plaza de Oriente de Madrid , organizada por la Confederación Nacional de Combatientes, al menos 300.000 personas se manifestaron "Por la unidad de España y la esperanza en su futuro"; Sáenz-Díez, que por lo general mantenía un perfil bajo y deseaba evitar apariciones en primera fila [157] , fue el primero en hablar. [158]
No hay información sobre la actividad política de Sáenz-Díez en la década de 1980. Se sabe que en los primeros años de la década la Comunión animó a la Comisión Promotora de la Unidad con el objetivo de unir a todos los grupúsculos tradicionalistas. [159] Esto finalmente resultó en el Congreso para la Unidad Carlista de 1986, un evento que unió a las organizaciones existentes en la Comunión Tradicionalista Carlista. Sáenz-Díez no entró en la ejecutiva del partido [160] y hay diferentes versiones no confirmadas sobre su postura, [161] especialmente considerando que la CTC no admite lealtad ni a ningún pretendiente ni a ninguna dinastía.