En 1561 fue a enseñar teología a Roma , contando entre sus alumnos a Roberto Belarmino , más tarde cardenal; luego pasó a Sicilia ; y en 1569 fue enviado a París , donde sus exposiciones de los escritos de Tomás de Aquino atrajeron grandes audiencias. En 1574, debido a su mala salud, obtuvo permiso para regresar a España; el resto de su vida transcurrió en la casa de los jesuitas en Toledo, en una vigorosa actividad literaria. Murió en Madrid .
Obras
La gran obra de Juan de Mariana, Historiae de rebus Hispaniae , apareció por primera vez en veinte libros en Toledo en 1592; posteriormente se añadieron diez libros (1605), con lo que la obra llegó hasta la ascensión al trono de Carlos V en 1519, y en un resumen aún posterior de los acontecimientos, el autor la completó hasta la ascensión al trono de Felipe IV en 1621. Tuvo tan buena acogida que Mariana se vio inducida a traducirla al español (la primera parte en 1601; completada, 1609; traducción inglesa de J. Stevens, 1699).
La Historiae de Mariana , aunque en muchas partes no es crítica, es considerada por su investigación, precisión, sagacidad y estilo. De sus otras obras, la más interesante es el tratado De rege et regis institutione ( Sobre el rey y la institución real , Toledo, 1598). [2] En su sexto capítulo, la cuestión de si es lícito derrocar a un tirano se discute libremente y se responde afirmativamente, una circunstancia que trajo mucho odio hacia los jesuitas, especialmente después del asesinato de Enrique IV de Francia , en 1610. Un volumen titulado Tractatus VII. theologici et historici (publicado por Mariana en Colonia en 1609, que contiene en particular un tratado, De morte et inmortalitate , y otro, De monetae changes ( Sobre la alteración del dinero ), donde Mariana critica la política monetaria real, fue incluido en el Index Expurgatorius y condujo al confinamiento de su autor por la Inquisición y a un proceso por lesa majestad [3] . Se ha sugerido que tanto el De rege et regis institutione como el De monetae changes (Sobre la alteración del dinero) influyeron en el capítulo 29 de la primera parte del Quijote de Cervantes . Durante su confinamiento se encontró entre sus papeles una crítica a los jesuitas, que se imprimió después de su muerte como Discursus de erroribus qui in forma gubernationis societatis Jesu happenrunt ( Un discurso sobre la enfermedad de la orden jesuita , Burdeos, 1625), y fue reimpresa por orden de Carlos III cuando desterró a los Jesuitas de España.
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Obras del Padre Juan de Mariana, vol. 2
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Augustinus Lehmkuhl (1913). "Juan Mariana". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
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Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Augustinus Lehmkuhl (1913). "Juan Mariana". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.