Joseph Leo Cardijn ( en neerlandés: [ˈjoːzəf ˈleːjoː kɑrˈdɛin] ; 13 de noviembre de 1882 - 24 de julio de 1967) fue un cardenal católico belga y fundador del movimiento de Jóvenes Trabajadores Cristianos ( Jeunesse ouvrière chrétienne , JOC). [1] [2]
Cardijn fue mejor conocido por su dedicación de toda la vida al activismo social y al trabajo por la mejora de la clase trabajadora ; después de su ordenación , hizo un enfoque particular de su vida en el esfuerzo de evangelizar y llevar los mensajes centrales de la fe en el Evangelio de regreso a la clase trabajadora, que él creía que estaba descuidada. [2] [3] No se equivocó en esa evaluación, ya que los antiguos compañeros de escuela que trabajaban en las minas y molinos creían que la Iglesia los había abandonado, lo que impulsó a Cardijn a fundar un movimiento social dedicado a esta tarea a pesar de la oposición que enfrentaba. [3]
Su movimiento recibió elogios vocales y aliento del Papa Pío XI . Demostró un gran celo incluso después de haber sido encarcelado durante la Segunda Guerra Mundial , lo que sirvió para fortalecer sus posiciones sobre el cambio social y oponerse a las crecientes desigualdades. [2] Cardijn también fue un gran viajero (visitó lugares como Costa Rica y Australia ) y recibió varios reconocimientos por su trabajo en el activismo social. [4] Se desempeñó como colaborador crítico del Concilio Vaticano II , trabajando en estrecha colaboración con el Papa Juan XXIII y el Papa Pablo VI . [5] [6] Este último nombró a Cardijn como cardenal en 1965.
Cardijn murió en un hospital de Lovaina en 1967. [7] La causa de beatificación del cardenal se inició en 2014 y tiene el título de Siervo de Dios . [1]
Joseph Cardijn nació el 13 de noviembre de 1882 en Schaerbeek como el segundo de cuatro hijos de Henri Hieronimus Cardijn (1840-1903) y Louise Maria Ester Van Daelen ( c. 1850-1923). [1] Sus hermanos fueron: Jeanne (1881-1912), Victor (1884-1908) y Charles (1888-1975). Vivió con sus abuelos en Halle hasta que sus padres dejaron sus trabajos como cuidadores y su padre (que era analfabeto ) comenzó un negocio como comerciante de carbón mientras su madre abrió un café. Pero también vivió con sus abuelos porque la frágil salud de su madre significaba que no podía cuidarlo. [2] Recibió su Primera Comunión en 1895. [1] Su madre a menudo reunía a sus hijos para leerles historias de las Escrituras como la Creación o Pentecostés o cuentos de hadas como Caperucita Roja .
Ambos padres eran devotos y accedieron a dejarle continuar sus estudios para convertirse en sacerdote en lugar de ir a trabajar. Una noche de 1895 fue a su dormitorio compartido con sus hermanos y luego se deslizó descalzo por las escaleras hasta la cocina, junto al fuego, para hablar con sus padres sobre su deseo de convertirse en sacerdote . [1] Le suplicó a su padre, quien cedió después de que dos lágrimas cayeran por sus mejillas; Cardijn afirmó: "He sentido dentro de mí un llamado de Dios. Quiero ser sacerdote". [2] [1] Comenzó su educación eclesiástica en 1897. [3] Sus padres querían que tuviera un buen trabajo, ya que esto aumentaría sus ingresos y garantizaría una mejor situación para los Cardijn. [6]
Estudió en Halle antes de trasladarse en septiembre de 1903 a Malinas para recibir su educación; su padre había muerto unos meses antes. [2] Durante sus vacaciones visitaba a sus antiguos compañeros de escuela que trabajaban en los molinos y las minas, pero sus viejos amigos se burlaban de su deseo de convertirse en sacerdote, creyendo que se unía a los que oprimían a la clase obrera. [6]
Cardijn fue ordenado sacerdote en la catedral de San Rumoldo el 22 de septiembre de 1906 por el cardenal Désiré-Joseph Mercier . [1] [2] Fue en esa época cuando su compañero sacerdote Adolf Daens se hizo amigo de él, convirtiéndose en una gran influencia en la vida de Cardijn. También había decidido dedicar su vida a evangelizar y devolver la fe a la clase trabajadora, que según él había sido descuidada.
Mercier lo envió a la Universidad Católica de Lovaina el 4 de agosto de 1906 para que estudiara sociología y ciencias políticas , pero en 1907 lo llamó para que enseñara matemáticas y literatura ; calificó el puesto de «desgracia providencial». [6] Durante sus vacaciones viajó a Francia e Inglaterra , donde visitó Manchester y Londres . [2] Se convirtió en profesor en Wavre en 1907 y viajó al extranjero durante los períodos de vacaciones, conociendo a personas como Baden Powell y Ben Tillett (agosto de 1911). [1] En 1912 (después de estar enfermo durante un tiempo), fue designado para la parroquia de Laeken , cerca de Bruselas , donde comenzó a crear y mejorar las organizaciones de trabajadores con seriedad. [7]
Durante la Primera Guerra Mundial fue encarcelado dos veces por las llamadas actividades patrióticas. Abandonó Laeken en 1919 y se dedicó al trabajo social desde entonces. [7] En agosto de 1914 recogió alimentos y medicinas para soldados y víctimas de la guerra. Fue arrestado en noviembre de 1916 y sentenciado a trece meses de prisión el 6 de diciembre; su madre sufrió una crisis nerviosa al enterarse de esto. [6] [1] [3] Cardijin utilizó su tiempo en prisión para leer la Biblia y a Karl Marx y sacó de contrabando sus escritos de la prisión. A cambio, recibió libros y otros materiales a través de la clandestinidad. Fue arrestado nuevamente en 1918 por un cargo de espionaje y sentenciado a una década de trabajos forzados , pero fue liberado después del armisticio de noviembre de 1918 que puso fin a la guerra. En 1919 sufrió tuberculosis debido a su encarcelamiento y fue enviado a Cannes en Francia durante varios meses de recuperación antes de regresar a Bélgica. [6] En 1919 fundó La Jeunesse Syndicaliste ("Jóvenes Sindicalistas"). Este grupo al principio encontró resistencia dentro de la Iglesia, pero después de un tiempo la organización y Cardijn fueron aceptados; en marzo de 1925 Cardijn recibió una bendición del Papa Pío XI , quien alentó su trabajo. Después de su reunión, el Papa dijo: "¡Aquí por fin hay alguien que viene a hablarme sobre las masas!", añadiendo que "la Iglesia necesita a los trabajadores y los trabajadores necesitan a la Iglesia". [2] En 1924 Cardijn recibió permiso del Cardenal Mercier para reunirse con el Papa, con Clemente Micara (el entonces nuncio en Bélgica) ayudando a facilitar la reunión de marzo de 1925. El Papa bendijo el movimiento y afirmó que "¡lo hacemos nuestro!" Él y el Papa se reunieron nuevamente en 1927. [6] Según el destacado teólogo Yves Congar , la aprobación del Papa al movimiento de Cardijin recordó a la confirmación por parte del Papa Inocencio III de la Orden de los Frailes Menores para San Francisco de Asís siglos antes. [1]
En 1924, el nombre de la organización cambió a Jeunesse Ouvrière Chrétienne (JOC, o "Jóvenes Trabajadores Cristianos"). La organización creció rápidamente en todo el mundo; el movimiento a menudo se llamaba "Jocismo", y sus miembros eran conocidos a menudo como "Jocistas". En una carta autografiada en 1935, el Papa respaldó a los Jocistas como un "modelo auténtico" de activismo y acción social. [3] En 1938 había 500.000 miembros en toda Europa; [8] en 1967, esta cifra había aumentado a dos millones de miembros en 69 países diferentes. [9] Sus oponentes a menudo lo llamaban comunista o flautista de Hamelin . En enero de 1938 envió una petición al Papa pidiendo que iniciara las causas de canonización de Margaret Sinclair y Pier Giorgio Frassati .
En 1940 la Gestapo lo arrestó, pero lo liberó de la prisión en septiembre de 1942. Se negó a salir de la prisión a menos que los capturados y encarcelados junto con él fueran liberados con él. Los nazis rechazaron esta solicitud y lo obligaron a salir de la prisión. El 1 de septiembre de 1944, los nazis irrumpieron en la sede de la JOC para tomarlo prisionero, pero él se enteró de esto de antemano y huyó por la puerta trasera para esconderse. [6] El Papa Pío XII lo nombró Chambelán Privado de Su Santidad el 30 de abril de 1950 y el Papa Juan XXIII lo nombró más tarde Protonotario Apostólico el 25 de septiembre de 1962. [7]
El Papa Pablo VI anunció que crearía a Cardijn cardenal en 1965; primero debía ser consagrado obispo. Recibió su consagración episcopal y una semana después Pablo VI lo nombró cardenal-diácono de San Miguel Arcángel en Pietralata . El cardenal Leo Joseph Suenens lo consagró como arzobispo titular de Tusuros en la capilla del Pontificio Colegio Urbano de Propaganda Fide . [10]
Cardijn había entrado en contacto por primera vez con Pablo VI cuando este último era el padre Montini al servicio de la Secretaría de Estado, y los dos comenzaron a escribirse. Cuando Montini fue nombrado arzobispo de Milán , la preocupación de Cardijn por perder un partidario y amigo dentro de la Secretaría era evidente. Asimismo, expresó su nerviosismo por la elección de Juan XXIII, ya que no lo conocía y no sabía cómo respondería el nuevo papa a su movimiento. [1] Sin embargo, los dos pronto se hicieron buenos amigos, y se sintió aún más complacido cuando Juan XXIII nombró a Montini como cardenal más de un mes después de su elección. En 1963 Montini fue elegido papa; el 4 de noviembre de 1963 envió a Cardijn una carta elogiando su trabajo. En 1964, el papa le pidió a Cardijn que presentara sus pensamientos sobre el ecumenismo y el diálogo para Ecclesiam Suam . Cardijn le dio al papa una reflexión de diez páginas, así como 40 páginas adicionales de citas que pensó que ayudarían en la redacción del documento. [11]
Participó en el Concilio Vaticano II . El cardenal Basil Hume (en un discurso del 13 de noviembre de 1982 a los jocistas) señaló más tarde que el concilio era el "monumento" de Cardijn debido a las grandes y duraderas contribuciones que hizo al mismo. [5] Cardijn tuvo éxito en asegurar que Apostolicam Actuositatem fuera llamado "Decreto sobre el apostolado de los laicos", en lugar de "Decreto sobre los laicos", porque sentía que este último título no se dirigía a los fieles en un grado adecuado. El papa Juan XXIII había nombrado a Cardijin como miembro de la Comisión preparatoria sobre el apostolado de los laicos y había escrito Mater et Magistra en 1961 basándose en el modelo de Cardijn para la enseñanza social, así como en su recomendación de conmemorar siete décadas desde la Rerum Novarum del papa León XIII . [3] Redactó más de 25 notas formales detalladas para la comisión en las que defendía su visión para los fieles y estas ideas se incorporaron más tarde tanto a Apostolicam Actuositatem como a Lumen Gentium . [1] Hizo tres intervenciones en el concilio. Una de ellas se refirió a las libertades religiosas el 20 de septiembre de 1965.
Cardijn viajó con frecuencia por todo el mundo. En 1958 hizo su primer viaje a Australia, donde habló en mítines públicos tanto en Melbourne como en Adelaida ; regresó a Australia una vez, en 1966, para asistir a otros mítines. [3] Hizo su primer viaje a las Américas en junio de 1946. Durante este viaje visitó Costa Rica . En 1948 visitó el norte de África. En 1950 recibió una distinción de la Legión de Honor (Legión de Honor francesa). [ cita requerida ] En 1953, durante su primera visita a Asia, Cardijn visitó India y Sri Lanka , visitando Nueva Delhi y Colombo . Salió de Bélgica el 20 de noviembre de 1952 y regresó el 4 de marzo de 1953, habiendo ido primero a Beirut y Bagdad , antes de dirigirse a Karachi . Después de la India y Sri Lanka estuvo en Japón y Honolulu , antes de visitar Chicago y Nueva York , después de visitar Washington, DC [6] [1] El 24 de febrero de 1967 partió hacia Hong Kong y Japón, en lo que sería su última visita internacional.
Cardijn murió debido a complicaciones renales el 24 de julio de 1967; sus restos fueron enterrados en la iglesia parroquial de Notre-Dame en Laeken . [7]
El 19 de junio de 1967, una terrible enfermedad le causó grandes dolores; ya había sido operado en 1952, por lo que algunos pensaron que la enfermedad estaba relacionada con esa operación. Cardijn sufrió fiebre alta e incluso se cayó por las escaleras varias veces creyendo que el dolor desaparecería pronto. [1] Su diagnóstico no fue claro al principio, ya que su temperatura aumentó, lo que preocupó a quienes lo rodeaban. Fue llevado al hospital, donde se descubrió que tenía una grave infección renal. Sabía que le quedaba poco tiempo y fechó su última carta a Pablo VI el 25 de junio de 1967. Fue operado a fines de junio y su condición mejoró ligeramente hasta el punto de que podía tomar un poco de cerveza o café.
Poco antes de la muerte de Cardijn, el cardenal Suenens acudió al hospital para administrarle la Unción de los Enfermos . El 14 de julio, entró en coma (también padecía debilidad cardíaca); Su Majestad el Rey Balduino acudió para una larga visita a su cama a pesar de que el cardenal no lo reconoció debido a la gravedad de su enfermedad. [6] Cayó en un delirio el 15 de julio, rompiendo a recitar fragmentos de un sermón sobre la Populorum Progressio (un documento que aclamó cuando se publicó). La enfermera que lo atendía le tomó el pulso el 24 de julio y se dio cuenta de que el cardenal había muerto momentos antes. El entonces príncipe Alberto II asistió a su funeral. El papa Juan Pablo II visitó su tumba en su visita a Bélgica en 1985. [1]
El modelo de Cardijn ("Ver, Juzgar, Actuar") influyó en una serie de movimientos en todo el mundo, como la Juventud Obrera Cristiana (YOC), la Juventud Estudiantil Cristiana , el Movimiento Familiar Cristiano , la Acción Católica Estudiantil , la Asociación Pauliana y Palms Australia. En América del Norte su enfoque se aplicó en los movimientos de Acción Católica . En América del Sur se adoptó como algo compatible con el movimiento de la Teología de la Liberación . [12]
En Noarlunga Downs , Australia , el Cardijn College lleva su nombre en su honor. El lema de la escuela se inspiró en el modelo de Cardijn. En Sudáfrica, se utilizó para apoyar el desarrollo de los primeros sindicatos negros en Durban en la década de 1970. [13]
El cardenal recibió varios doctorados y reconocimientos durante su carrera; en 1950 recibió una distinción de la Legión de Honor (Legión de Honor francesa). [ cita requerida ] Sus premios incluyen: [4]
En diciembre de 2013, el entonces arzobispo de Malinas-Bruselas, André-Joseph Léonard, anunció que iniciaría la causa de beatificación de Cardijn. [1] La solicitud oficial fue presentada al arzobispo el 16 de diciembre y el arzobispo inició la investigación diocesana el 16 de enero de 2014; la causa está en curso a nivel diocesano.
El postulador de la causa fue el Sr. Guy Tordeur y el vicepostulador fue el P. Félix Van Meerbergen.
