Joseph Vladimirovich ( Volfovich ) Trumpeldor ( en ruso : Иосиф Владимирович [Вольфович] Трумпельдор , AFI: [ɪˈosʲɪf trʊmpʲɪlʲˈdor] ; hebreo : יוֹסֵף טְרוּמְפֶּלְדוֹר , AFI: [joˈsef tʁumpelˈdoʁ] ; 21 de noviembre de 1880 - 1 de marzo de 1920) fue un activista sionista ruso que ayudó a organizar el Cuerpo de Mulas de Sión y a llevar Inmigrantes judíos en Palestina . Trumpeldor murió defendiendo el asentamiento de Tel Hai en 1920 y posteriormente se convirtió en un héroe nacional judío. Según un relato estándar, sus últimas palabras fueron: "No es nada, es bueno morir por nuestro país". [1]
Joseph Trumpeldor nació en Pyatigorsk , en el Cáucaso Norte del Imperio ruso . Su padre, Wulf Trumpeldor, sirvió como cantonista en la Guerra del Cáucaso y, como " judío útil ", se le permitió vivir fuera de la Zona de Asentamiento . Aunque orgullosamente judío, la educación de Trumpeldor fue más rusa que judía tradicional. Joseph Trumpeldor, que originalmente estaba en formación como dentista , se presentó voluntario al ejército ruso en 1902. Durante la guerra ruso-japonesa , participó en el asedio de Port Arthur , donde perdió su brazo izquierdo por la metralla. Pasó cien días en el hospital recuperándose, pero decidió completar su servicio. Cuando lo interrogaron sobre sus decisiones y le dijeron que le habían aconsejado encarecidamente que no siguiera luchando debido a su discapacidad, respondió "pero todavía tengo otro brazo para darle a la patria". Cuando Port Arthur se rindió, Trumpeldor fue prisionero de Japón. Pasó su tiempo imprimiendo un periódico sobre asuntos judíos y organizó clases de historia, geografía y literatura. También se hizo amigo de varios prisioneros que compartían su deseo de fundar una granja comunal en Palestina. A su regreso del cautiverio, se trasladó a San Petersburgo . Trumpeldor recibió posteriormente cuatro condecoraciones por valentía, incluida la Cruz de San Jorge , que lo convirtió en el soldado judío más condecorado de Rusia. [3]
Debido a su discapacidad, comenzó a estudiar derecho. Reunió a un grupo de jóvenes sionistas a su alrededor y en 1911 emigraron a Palestina, entonces parte del Imperio Otomano . Al principio se incorporó a una granja en la orilla del Mar de Galilea , y luego trabajó durante un tiempo en el kibutz Degania .
Cuando estalló la Primera Guerra Mundial , era, como súbdito ruso en el Imperio Otomano, un enemigo extranjero . Fue a Egipto , donde junto con Ze'ev Jabotinsky desarrolló la idea de la Legión Judía para luchar con los británicos contra enemigos comunes y se formó el Cuerpo de Mulas de Sión en 1915, considerado como la primera unidad militar totalmente judía organizada en casi dos mil años, y el comienzo ideológico de las Fuerzas de Defensa de Israel . Vio acción en la Batalla de Galípoli con el Cuerpo de Mulas de Sión, donde fue herido en el hombro. [a] El Cuerpo de Mulas de Sión permaneció en Galípoli durante toda la campaña y se disolvió poco después de ser transferido a Gran Bretaña.
En junio de 1917, Trumpeldor regresó a Rusia para convencer al Gobierno Provisional de formar un regimiento judío en el ejército ruso. Según su plan, el regimiento atravesaría el frente turco en el Cáucaso hasta Palestina. Además, organizó a los judíos para que se defendieran y estableció HeHalutz en Rusia, una organización juvenil que preparaba a los inmigrantes para la aliá , y regresó a Palestina él mismo. [ cita requerida ]
El 1 de marzo de 1920, varios cientos de árabes chiítas de la aldea de Jabal Amel , en el sur del Líbano , se reunieron en la puerta de Tel Hai , una de las cuatro aldeas agrícolas judías en un bloque aislado en el extremo norte del valle de Hulah en la Alta Galilea . Las pandillas ('isabat) de campesinos fronterizos basados en clanes, que combinaban la política y el bandidaje, estaban activas en el área de la frontera vagamente definida entre el pronto establecido Mandato británico de Palestina , el Mandato francés del Líbano y Siria . [6] Los chiítas creían que algunas tropas francesas se habían refugiado con los judíos y exigieron registrar las instalaciones. Los judíos generalmente intentaron mantener la neutralidad en el caos, ocasionalmente albergando tanto a árabes como a franceses. Ese día no había soldados franceses y los judíos accedieron a un registro. Uno de los granjeros disparó un tiro al aire, una señal para refuerzos desde el cercano Kfar Giladi , que trajo diez hombres liderados por Trumpeldor, que había sido enviado por Hashomer para organizar la defensa. [7]
No está claro qué ocurrió exactamente una vez que Trumpeldor asumió el mando, pero un informe preliminar habla de "malentendidos entre ambos bandos". Finalmente, se desató un gran tiroteo en el que murieron en el acto siete judíos y cinco árabes; Trumpeldor recibió disparos en la mano y el estómago y murió mientras era evacuado a Kfar Giladi esa tarde. Los ocho judíos fueron enterrados en dos fosas comunes en Kfar Giladi, y ambos lugares quedaron abandonados durante un tiempo. [7]
Las últimas palabras que se le atribuyen, "No importa, es bueno morir por nuestro país" ( En davar, tov lamut be'ad artzenu אין דבר, טוב למות בעד ארצנו ), se hicieron muy conocidas en el movimiento sionista preestatal y en Israel de los años 1950 y 1960. Según Aviel Roshwald , la autenticidad de la declaración final de Trumpeldor está bien atestiguada y los historiadores no la cuestionan a pesar de la creencia generalizada de que son apócrifas. [8] Otros historiadores afirman que estas palabras han estado en disputa durante décadas. [9] En la estela del escepticismo de los años 1970, una contraversión de la leyenda oficial, que tal vez comenzó como una broma, sugirió que sus últimas palabras fueron de hecho una maldición punzante en su lengua materna, el ruso, que reflejaba frustración por su mala suerte. [10] [11] Trumpeldor hablaba sólo un hebreo deficiente ; en sus últimas horas murmuró peticiones en su ruso nativo para que le vendaran las heridas, y el médico estadounidense George Gerry (o Gary [12] ), que lo atendió, y Abraham Harzfeld fueron las dos fuentes de primera mano para esta declaración. [13]
Estas palabras, que se difundieron rápidamente entre la comunidad judía inmigrante en Palestina, son similares al apotegma latino [14] Dulce et decorum est pro patria mori , el verso de las Odas del poeta lírico romano Horacio (III.2.13), que puede traducirse al español como "Es dulce y honorable morir por la propia patria", o "Es dulce y apropiado morir por la patria" y que inspiró a numerosos patriotas nacionalistas internacionales de los siglos XIX y XX.
Después de su muerte, Trumpeldor se convirtió en un símbolo de la autodefensa judía, y su día conmemorativo, el 11 de Adar , se celebra oficialmente en Israel cada año.
Tanto los sionistas de derecha como los de izquierda consideran a Joseph Trumpeldor un héroe. El movimiento sionista revisionista (precursor del Likud ) bautizó su movimiento juvenil con el nombre de Betar , acrónimo de "Pacto de Joseph Trumpeldor", mientras que los movimientos de izquierda recuerdan a Trumpeldor como el defensor de los kibutzim y han erigido monumentos en su honor. El mismo año de su muerte se fundó el Batallón de Trabajo y Defensa de Joseph Trumpeldor (Gdud HaAvoda), que estableció varios kibutzim. La ciudad de Kiryat Shmona ("Ciudad de los Ocho") lleva el nombre de Trumpeldor y de los otros siete que murieron defendiendo Tel Hai.
El grupo de rap israelí Hadag Nahash tiene una canción sobre Trumpeldor en su álbum debut Ha-mechona shel ha-groove (2000). La canción "Gabi ve Debi" del álbum siguiente de 2003, Lazuz, también menciona a Trumpeldor y cita sus famosas últimas palabras.
La novela de 2015, El sueño de José , de Elana Beth Schwab, está basada en la vida de Trumpeldor. [ cita requerida ]
La novela documental en ruso de 2017 Moi drug Trumpeldor ("Mi amigo Trumpeldor") del autor radicado en San Petersburgo Aleksandr Laskin narra la historia de Trumpeldor a través de los ojos de su amigo David Belotserkovsky. [ cita requerida ]
Medios relacionados con Joseph Trumpeldor en Wikimedia Commons