Josef Popper - Lynkeus (21 de febrero de 1838 - 22 de diciembre de 1921) fue un erudito, escritor e inventor austríaco. Josef Popper nació en el barrio judío de Kolín , Bohemia (actual República Checa ). Era tío del filósofo austrobritánico Karl Popper .
Josef nació en una familia judía empobrecida de comerciantes que valoraban mucho la educación. Después de una educación temprana muy religiosa, fue enviado a la Politécnica de Praga . Cuatro años más tarde comenzó en el Politécnico Imperial de Viena para estudiar matemáticas, física y astronomía. Sin embargo, a pesar de obtener buenos resultados, el Concordato de 1855 permitió al Vaticano imponer restricciones a los judíos, por lo que solo pudo mantenerse aceptando trabajos domésticos mal pagados. [1]
Después de graduarse en el Politécnico de Viena, Popper-Lynkeus trabajó durante dos años como ingeniero en una empresa privada. De 1862 a 1866, fue profesor y ocasionalmente dio conferencias, y de 1867 a 1897, se dedicó a la investigación privada. En 1868, ideó un sistema de juntas para evitar la acumulación de incrustaciones en las paredes internas de las calderas de vapor . Este y otros inventos prepararon el terreno para su trabajo en ingeniería, física y filosofía social y moral, independientemente del establishment y de los grupos académicos cerrados.
Las ideas de Popper-Lynkeus fueron innovadoras para su tiempo. En ingeniería, pensó en la posibilidad de transmisión de energía eléctrica , la conversión de la energía mecánica de las cataratas y las mareas crecientes en energía eléctrica (1862). En física, pensó en la relación masa-energía (1883) y la idea de un quantum de energía (1884), el principio de la inevitable distorsión de los parámetros de los objetos bajo investigación por instrumentos de medición. En psicología, pensó en las interpretaciones de los sueños basadas en el análisis del conflicto entre la conciencia social de un individuo y sus instintos animales (cuento Soñar como despertar , 1889). Varios años antes de Theodor Herzl , en la obra El príncipe Bismarck y el antisemitismo (1886), Popper-Lynkeus llegó a la conclusión de que los judíos podrían salvarse del antisemitismo solo si poseían su propio estado. Consideraba que la creación de un Estado de ese tipo era una necesidad urgente y que no importaba el tipo de régimen adoptado al principio, ya que incluso una monarquía sería satisfactoria. [ cita requerida ]
El relato antes mencionado se incluyó en la colección de relatos filosóficos bajo el título común Fantasías de un realista , que se publicó en 1899 y tuvo veinte ediciones. Desde entonces, Popper-Lynkeus utilizó el seudónimo Lynkeus , en honor al agudo vigilante del barco de los Argonautas , que aparece también en el Fausto de Goethe . Tres de las muchas ideas que Popper-Lynkeus sugirió en esta colección fueron:
Popper-Lynkeus menciona el gran poder que tiene la música sobre las masas. Afirma que la música de marcha a menudo sirve como apoyo a la tiranía, transformando a las masas en una masa de la que se puede hacer cualquier cosa. [ cita requerida ] Esta idea de Popper-Lynkeus es similar a una idea de León Tolstoi , quien dijo: "Quienes quieran tener más esclavos deberían componer más música de marcha".
En el ámbito de la justicia , Popper-Lynkeus sostenía que la publicidad debía ser el principal castigo por la comisión de un delito, y que sólo los reincidentes debían ser aislados. Según Popper-Lynkeus, el derecho a existir es el derecho primario y natural de todo ser humano, y por ello no se debía permitir al Estado enviar a un individuo a la muerte sin su consentimiento. Era partidario del servicio militar obligatorio, pero preveía que sólo se enviarían voluntarios a los campos de batalla.
Popper-Lynkeus diseñó su propio sistema social , que garantiza que todos los individuos estén provistos de bienes de primera necesidad , y lo explica en una serie de obras que comienzan con El derecho a vivir y el deber de morir (1878) y terminan con El servicio civil universal como solución de un problema social (1912).
Según Popper-Lynkeus, la sociedad tiene el deber de proporcionar a sus miembros bienes de primera necesidad (alimentos, ropa y vivienda) y también servicios de primera necesidad ( asistencia sanitaria , educación y formación). Sin embargo, todo miembro sano de la sociedad, en el marco del servicio laboral, participaría en actividades que no exijan una educación superior o secundaria especial y que estén relacionadas con la creación de las bases materiales de la economía nacional (por ejemplo, minería, explotación forestal, trabajo agrícola, trabajo de construcción). También se dedicaría a la fabricación de bienes y a la prestación de servicios básicos.
En opinión de Popper-Lynkeus, una sociedad humana justa no surgiría como resultado de una violenta convulsión social, sino como resultado de un proceso de persuasión y consenso común. En esta sociedad, cada individuo atravesaría a lo largo de su vida cuatro etapas de edad social (la tercera de ellas puede omitirse): 1) educativa (hasta los 18 años); 2) natural-económica (hombres hasta los 30 años, mujeres hasta los 25); 3) financiera-económica ; 4) pensionista. Cada miembro de la sociedad definiría el límite entre las dos últimas etapas a su propia discreción.
Durante la segunda de estas etapas, todos los miembros sanos de la sociedad participan en el servicio laboral y por este motivo adquieren derecho a obtener gratuitamente las necesidades básicas a lo largo de toda su vida.
En la tercera etapa, los miembros de la sociedad que deseen trabajar pueden participar en la actividad económica y financiera en uno de los sectores estatales o privados (en este último caso, como empleados contratados o como empresarios independientes ). Reciben una remuneración por su trabajo, lo que les permite comprar bienes y acceder a servicios no básicos.
Durante las dos últimas etapas de la era social antes mencionadas, cualquier individuo es libre. No puede decirse lo mismo de las dos primeras, cuando las personas se ganan la libertad y crecen hasta llegar a ser plenamente conscientes de ella. Como observó Popper-Lynkeus, con el avance científico y tecnológico, la duración de la segunda etapa se reduciría gradualmente. Simultáneamente, se ampliaría el alcance del concepto de bienes y servicios de primera necesidad .
Entre las condiciones para la creación de un sistema social, según Popper-Lynkeus, está la necesidad de fomentar en la generación creciente de la primera etapa de la edad social rasgos como el amor y el respeto a otras personas, el amor al trabajo y la aversión a las falsas necesidades, y hábitos de uso racional del tiempo libre.
Entre los admiradores de Popper-Lynkeus se encontraban los físicos Albert Einstein y Ernst Mach ; los filósofos Martin Buber y Hugo Bergman ; el químico Wilhelm Ostwald ; el matemático Richard von Mises ; el estadístico Karl Ballod (Kārlis Balodis); el fisiólogo Theodor Baer; el psicólogo Sigmund Freud ; el científico social Otto Neurath ; los escritores Max Brod , Stefan Zweig y Arthur Schnitzler ; y el fundador del movimiento revisionista sionista , Ze'ev Jabotinsky .
Jabotinsky señaló los cinco elementos del programa mínimo de Popper-Lynkeus: alimentación, ropa, vivienda, servicios sanitarios y educación . Calificando la falta de cualquiera de estos factores como un "agujero", dijo: "La sociedad humana es similar a un jardín de infancia . En el jardín de infancia hay cinco agujeros, según estos cinco elementos. Los niños que juegan en el jardín de infancia corren el peligro de caer en uno de ellos. ¿Qué hace la guardia prusiana? Levanta escudos con inscripciones como "¡No vayas a la derecha!" o "¡No vayas a la izquierda!" Siguiendo a Popper-Lynkeus, propongo tapar todos estos agujeros y dar a los niños la oportunidad de jugar libremente como quieran".
El 21 de febrero de 1918, coincidiendo con el 80 aniversario del nacimiento de Josef Popper-Lynkeus, sus seguidores, el médico y psicólogo Fritz Wittels y el escritor Walter Markus, fundaron en Viena la organización Universal Food Service. Esta organización publicó durante varios años un boletín con el mismo nombre. Funcionó durante 20 años y se disolvió en el momento de la anexión de Austria a Alemania .
Josef Popper-Lynkeus falleció el 22 de diciembre de 1921. En reconocimiento a sus méritos y logros, la calle de Viena donde vivió durante los últimos años de su vida recibió su nombre.
En la tarde del 150 aniversario del nacimiento de Josef Popper se creó en la Universidad Johann Wolfgang Goethe de Frankfurt am Main un fondo para la investigación de su pensamiento y la difusión de sus ideas.
En julio de 2007, la municipalidad de Tel Aviv-Jaffa decidió bautizar una de las calles de Jaffa con el nombre de Popper-Lynkeus.
Josef Popper-Lynkeus escribió todas sus obras en alemán. A continuación se ofrece una lista parcial de sus obras, incluidas las publicadas después de su muerte: