John Eachard (1636? - 7 de julio de 1697) fue un teólogo y satírico inglés , conocido por sus descripciones humorísticas del clero contemporáneo.
Originario de Yoxford , Suffolk , [ 1] se educó en el St Catharine's College de Cambridge , del que se convirtió en rector en 1675 en sucesión de John Lightfoot . [2] Fue creado DD en 1676 por mandato real y fue dos veces (en 1679 y 1695) vicerrector de la Universidad de Cambridge . [3]
En 1670 publicó anónimamente una sátira humorística titulada The Ground and Occasions of the Contempt of the Clergy enquired into in a letter to RL, que despertó mucha atención y provocó varias respuestas, una de ellas de John Owen . Estas fueron respondidas por Some Observations , etc., en una segunda carta a RL (1671), escrita en el mismo tono burlón que la obra original. Eachard atribuyó el desprecio en el que había caído el clero a su educación imperfecta, sus ingresos insuficientes y la falta de una verdadera vocación. Sus descripciones, que eran algo exageradas, fueron ampliamente utilizadas por Macaulay en su History of England . [3]
Proporcionó divertidas ilustraciones del absurdo y la pobreza de la oratoria de púlpito de su época, algunas de ellas tomadas de los sermones de su propio padre. Atacó la filosofía de Thomas Hobbes en su obra El estado de naturaleza de Mr. Hobbs considerado ; en un diálogo entre Philautus y Timothy (1672), y en su obra Algunas opiniones de Mr. Hobbs consideradas en un segundo diálogo (1673). Estas obras fueron escritas en el estilo de sátira ligera elegido por su autor, y John Dryden las elogió por su gran eficacia dentro de su propio alcance. Sin embargo, los propios sermones de Eachard no eran superiores a los que él satirizaba. Jonathan Swift lo menciona como un ejemplo destacado de un humorista exitoso que fracasó por completo como escritor serio. [3]
En 1774 se publicó una edición recopilada de sus obras en tres volúmenes, con una reseña de su vida. El desprecio del clero se reimprimió en E. Arbors English Garner. Una investigación libre sobre las causas de la gran estima que los predicadores no conformistas tienen generalmente entre sus seguidores (1673) se ha atribuido a Eachard sin fundamento suficiente. [3]
