El rabino Yochanan ben Nuri ( hebreo : יוחנן בן נורי ) fue un tanna de los siglos I y II.
Estudió inicialmente bajo la supervisión de Rabban Gamliel de Yavne y superior de Rabí Akiva , [1] y más tarde se instaló en Beit She'arim (pueblo judío de la época romana) . [2] Gran halakista , siempre con respuestas satisfactorias a todas las preguntas, se le llamaba familiarmente "cesta del buhonero" o "paquete de halakot"; [3] la cantidad y diversidad de halakot citadas bajo su nombre solo en la Mishná , alrededor de 40, justifican esos títulos. Además de un conocimiento rabínico exhaustivo, adquirió familiaridad con la ciencia general de su tiempo, especialmente la geometría . Se decía de él, como de su colega R. Eleazar Chisma , que podía estimar aproximadamente el número de gotas contenidas en el mar.
Al igual que R. Eleazar Chisma, era muy pobre. Por influencia de R. Joshua ben Hananiah, ambos fueron designados por Rabban Gamliel para cargos remunerados. [4]
Rabí Johanán se mostró agradecido a Rabán Gamliel. Cuando, después de la muerte de este patriarca, Rabí Joshua propuso un cambio en una regla establecida por Rabán Gamliel, Rabí Johanán se opuso: "He observado que la cabeza siempre es seguida por el cuerpo; mientras vivió Rabán Gamliel, observamos la regla establecida por él, y ahora propones vetar sus instrucciones. Joshua, no te escucharemos". [5] También existían estrechas relaciones académicas entre él y R. Halafta . [6]
Era muy piadoso, y por eso los rabinos posteriores dijeron que cuando uno sueña con el rabino Johanan ben Nuri puede tener la esperanza de desarrollar un saludable temor al pecado. [7]
En sus discusiones sobre las halajot, el rabino Johanan consideró la conveniencia y la economía, así como la ley y la autoridad. Cuando el rabino Tarfón declaró que sólo el aceite de oliva era apropiado para la lámpara del Shabat , el rabino Johanan se impacientó: "¿Y qué harán los babilonios donde sólo se consigue aceite de sésamo; y qué harán los medos, que sólo tienen aceite de nueces; y los alejandrinos, que sólo tienen aceite de rábano; o los capadocios, que sólo tienen nafta?". [8] En otra ocasión, cuando el rabino Akiva sugirió que una mujer casada que se ha convertido en el tema de conversación habitual de las "solteronas de la luna" debería ser divorciada, Johanan comentó: "¡En ese caso no hay posibilidad de que una hija de Judá viva con un marido! Sólo cuando la infidelidad está plenamente establecida por pruebas legales se puede imponer el divorcio". [9]
En la Agadá no se le cita con frecuencia. [10]
Algunas de sus enseñanzas halájicas son notables aunque no sean aceptadas en la práctica. Él dictaminó que no sólo las cinco especies de cereales, sino también el arroz y el mijo, podían convertirse en jametz . [11] Él dictaminó que en la oración de musaf de Rosh Hashaná , los versos de malchuyot deben ser recitados en la tercera bendición ( kedushat hashem ) en lugar de la cuarta ( kedushat hayom ). [12]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Solomon Schechter ; S. Mendelsohn (1901–1906). "Yochanan ben Nuri". En Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.