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Joanna Southcott

Joanna Southcott (o Southcote ; abril de 1750 - 26 de diciembre de 1814) fue una autodenominada profetisa religiosa de Devon , Inglaterra. Un movimiento "soutcottiano" continuó en diversas formas después de su muerte; Su octava profeta, Mabel Barltrop , murió en 1934.

Primeros años de vida

Joanna Southcott nació en la aldea de Taleford, Devonshire, fue bautizada en Ottery St Mary y creció en el pueblo de Gittisham . Su padre, William Southcott (fallecido en 1802), dirigía una pequeña granja. Trabajó en una lechería cuando era niña y, tras la muerte de su madre, Hannah, empezó a trabajar, primero como dependienta en Honiton y luego, durante un tiempo considerable, como empleada doméstica en Exeter . Finalmente fue despedida porque un lacayo cuyas atenciones rechazó afirmó que se estaba "enloqueciendo". [2]

autorrevelación

Originalmente en la Iglesia de Inglaterra , se unió a los wesleyanos en Exeter alrededor de 1792. [3] Se convenció de que tenía dones sobrenaturales y escribió y dictó profecías en rima. Luego se anunció como la Mujer del Apocalipsis , de la que se habla en un pasaje profético del Apocalipsis (12:1–6). [ ¿ cuando? ]

Southcott llegó a Londres a petición de William Sharp , un grabador, y comenzó a vender "sellos del Señor" en papel a precios que oscilaban entre doce chelines y una guinea . [4] [5] Se suponía que los sellos asegurarían un lugar entre las 144.000 personas aparentemente elegidas para la vida eterna.

El nuevo Mesías y la muerte

A la edad de 64 años, Southcott afirmó que estaba embarazada del nuevo Mesías , el Siló del Génesis (49:10). El 19 de octubre de 1814 era la fecha prevista para el parto, pero Shiloh no apareció y se supo que estaba en trance . Southcott tenía un trastorno que la hacía parecer embarazada y esto alimentó a sus seguidores, que en 1814 sumaban alrededor de 100.000, principalmente en el área de Londres. [6]

Southcott murió poco después de esto. Su fecha oficial de muerte fue el 27 de diciembre de 1814, pero es probable que muriera el día anterior, ya que sus seguidores retuvieron su cuerpo durante algún tiempo con la creencia de que resucitaría de entre los muertos. Aceptaron su entierro sólo después de que el cadáver comenzó a descomponerse. Fue enterrada en la Capilla de la Facilidad en St John's Wood en enero de 1815. [7]

Legado

El movimiento "soutcottiano" no terminó con su muerte en 1814, aunque el número de sus seguidores había disminuido considerablemente a finales de ese siglo. En 1844, Ann Essam dejó grandes sumas de dinero para "imprimir, publicar y propagar los escritos sagrados de Joanna Southcott". [8] [9] El testamento fue impugnado en 1861 por su sobrina alegando que los escritos eran blasfemos y que el legado era contrario a los Estatutos de Mortmain : el Tribunal de Cancillería se negó a encontrar los escritos blasfemos pero anuló el legado, reconociendo que rompió los Estatutos de Mortmain. [10] [11]

En 1881 existía un enclave de sus seguidores viviendo en la zona de Chatham , al este de Londres, que se distinguían por sus largas barbas y sus buenos modales. [12]

Caja de Joanna Southcott en el Museo de la Panacea en Bedford

Southcott dejó un cofre de madera sellado con profecías, generalmente conocido como la Caja de Joanna Southcott , con instrucciones de abrirlo sólo en un momento de crisis nacional y en presencia de los 24 obispos actuales de la Iglesia de Inglaterra , que debían pasar un período determinado. estudiando de antemano sus profecías. Se intentó persuadir al episcopado para que lo abriera durante la guerra de Crimea y nuevamente durante la Primera Guerra Mundial . En 1927, el investigador psíquico Harry Price afirmó haber tomado posesión de la caja y dispuso que la abrieran en presencia de un prelado reacio, el obispo sufragáneo de Grantham . Se encontró que sólo contenía algunos restos y papeles sin importancia, entre ellos un billete de lotería y una pistola para caballos. Las afirmaciones de Price de haber tenido la caja verdadera fueron cuestionadas por historiadores y seguidores de Southcott. [13]

1932 "El crimen y el bandidaje, la angustia y la perplejidad aumentarán en Inglaterra hasta que los obispos abran el palco de Joanna Southcott". Un cartel colocado en Piccadilly Circus por la Panacea Society de Mabel Barltrop en junio y julio de 1932.

Los habitantes de Southcott que negaron la autenticidad de la caja que se abrió en 1927 continuaron presionando para que se abriera la caja verdadera. [14] En las décadas de 1960 y 1970, un grupo prominente de habitantes de Southcott, la Sociedad Panacea de Bedford (formada en 1920), llevó a cabo una campaña en vallas publicitarias y en periódicos nacionales como el Sunday Express , para tratar de persuadir a los 24 obispos a tener la caja se abrió y decía: "La guerra, las enfermedades, el crimen y el bandidaje, la angustia de las naciones y la perplejidad aumentarán hasta que los obispos abran la caja de Joanna Southcott". La Sociedad afirma tener esta caja verdadera en un lugar secreto para su custodia, y su paradero se revelará sólo cuando se haya organizado una reunión de obispos. Southcott profetizó que el Día del Juicio llegaría en el año 2004, y sus seguidores afirmaron que si el contenido de la caja no se hubiera estudiado de antemano, el mundo habría tenido que afrontarlo desprevenido. [ cita necesaria ]

Charles Dickens se refiere a Southcott en una descripción del año 1775 al comienzo de Historia de dos ciudades . [15]

Su enseñanza religiosa todavía es practicada hoy por dos grupos: la Iglesia cristiana israelita y la Casa de David .

Obras

Entre sus 60 publicaciones se pueden mencionar:

Ver también

Notas

  1. ^ Retrato dibujado y grabado por William Sharp , 1812.
  2. ^ Diccionario de biografía nacional, 1885-1900 , vol. 53, pág. 277.
  3. ^ Mujeres escritoras IV. Novelistas, ensayistas y poetas - R – Z (Londres: Jarndyce Antiquarian Booksellers, verano de 2012).
  4. ^ Denham, G (1815). "Observaciones sobre los escritos y profecías de Joanna Southcott: siendo un intento de demostrar que sus afirmaciones son incompatibles con la voluntad de Dios revelada en las Escrituras de la verdad eterna". Dean y lunes. pag. 23 . Consultado el 16 de diciembre de 2015 .
  5. ^ Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Southcott, Joanna"  . Enciclopedia Británica . vol. 25 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 506. Al llegar a Londres a petición de William Sharp (1749-1824), el grabador, comenzó a "sellar" a los 144.000 elegidos por un precio que variaba de doce chelines a una guinea.
  6. ^ Libro de los días de Robert Chamber, vol. 2, pág. 775.
  7. ^ Libro de los días de Robert Chamber, vol. 2, pág. 775.
  8. ^ Austin Wakeman Scott (1966). Casos seleccionados y otras autoridades sobre el derecho de fideicomisos . Serie de libros de casos de la facultad de derecho (5ª ed.). Pequeño, Marrón. pag. 682.
  9. ^ Frank Swancara (1971). Obstrucción de la justicia por parte de la religión: un tratado sobre las barbaridades religiosas del derecho consuetudinario y una revisión de las opresiones judiciales de los no religiosos en los Estados Unidos . Las libertades civiles en la historia de Estados Unidos. Prensa Da Capo. pag. 171.
  10. ^ Thornton contra Howe , 54 ing. Rep. 1042 (Cap. 1862).
  11. ^ Charles Beavan , ed. (1863). Informe de casos en Cancillería: argumentados y decididos en el tribunal de Rolls durante la época del Rt Hon. John Romilly, Kt, Maestro de los rollos, Volumen XXXI, 1862. Saunders y Benning. pag. 14.
  12. ^ Robert Chambers, Libro de los días , vol 2, p. 776.
  13. ^ Trevor H. Hall (1978). Búsqueda de Harry Price . Patoworth. págs. 154-160. ISBN 0-7156-1143-7.
  14. ^ "Religión: Caja de la sirvienta". Revista Hora . 8 de mayo de 1939. Archivado desde el original el 14 de diciembre de 2008.
  15. ^ Charles Dickens . Un cuento sobre dos ciudades . Se concedieron revelaciones espirituales a Inglaterra en ese período favorecido, como en este. Recientemente había cumplido su "vigésimo quinto y bendito cumpleaños", cuyo aspecto sublime había anunciado un soldado profético de los Salvavidas al anunciar que se habían hecho preparativos para tragarse Londres y Westminster.

Referencias

enlaces externos

Wikisource tiene el texto de un artículo de la American Cyclopædia de 1879 sobre Joanna Southcott .