Mabel Barltrop ( de soltera Andrews ; 11 de enero de 1866 - 16 de octubre de 1934), más tarde conocida como Octavia Barltrop , fue la fundadora británica de la Sociedad Panacea . Fundó una comunidad en Bedford donde ella era "Dios la hija". Su grupo hizo campaña para que se abriera el palco de Joanna Southcott , pero esto requirió la asistencia de 24 obispos.
Barltrop nació en Peckham , Londres. Uno de sus padrinos fue Coventry Patmore, quien se casó con la hermana de su padre, Emily , y ambos eran escritores. En 1875, su padre, Augustus Charles Andrews, murió y ella y su madre inválida, Katherine Ann Andrews ( de soltera Buxton), se mudaron a Croydon para vivir con la tía de Mabel, Fanny Waldron, que era viuda. [1] Su madre era de la alta iglesia , su tía era de la baja iglesia y el padre de su padre había sido ministro congregacional . [1]
Cuando tenía dieciocho años, comenzó un largo compromiso con Arthur Henry Barltrop, quien se estaba entrenando para ser clérigo de la Iglesia de Inglaterra en una escuela de formación en Chichester . El compromiso estuvo parcialmente dedicado a conocer a su padrino y otros familiares. Otro de los hermanos de su padre era Eliza, quien había sido institutriz de Elizabeth Barrett Browning . Eliza se había casado con Charles Orme [1] y tuvieron una hija también llamada Eliza Orme , que se convirtió en la primera mujer en obtener un título en derecho en el Reino Unido. [2]
Su prometido completó la facultad de teología en 1888; Asumió el cargo de coadjutor en Dover al año siguiente y la pareja se casó en Londres el 1 de junio de 1889. Tuvieron cuatro hijos entre 1890 y 1898. Su marido continuó trabajando como coadjutor hasta 1902, en Maidstone y luego en Croydon. ; nunca llegó a ser vicario . En 1902 enfermó y la familia se fue a vivir a Bedford . Murió en 1906 y Barltrop fue tratado en una residencia por melancolía. Entró a trabajar como editora y su tía, Fanny Barltrop, se unió a su familia. [1]
Barltrop se enteró de Joanna Southcott a través de un folleto escrito por Alice Seymour . [3] Se inspiró en las enseñanzas de la profetisa de Devonshire, que había muerto a los 64 años afirmando estar embarazada de un mesías. [4] Seymour dispuso la publicación de las obras de Southcott y una revista, pero fue Barltrop quien lideraría el grupo más grande de Southcott. Seymour se opuso a Barltrop, pero nunca se pelearon porque Seymour quería estar presente cuando el grupo de Barltrop organizó la reapertura del palco de Southcott. Una de las seguidoras de Seymour, Ellen Oliver , se unió al grupo emergente de Barltrop. [5]
Barltrop y doce apóstoles fundaron la Sociedad a la que llamaron Comunidad del Espíritu Santo . [7] Fue fundado en 1919 en 12 Albany Road, Bedford, y se creía que era el sitio del Jardín del Edén . [6] Barltrop se declaró "hija de Dios", [8] tomó el nombre de "Octavia" y se creyó ser el Shiloh mencionado en las profecías de Southcott. [7] Esta no fue su idea original, ya que fue sugerida por Ellen Oliver el 14 de febrero de 1919 y apoyada por Rachel Fox, quien decidió que Barltrop era el octavo profeta de Southcott y, por lo tanto, debería llamarse "Octavia". La Trinidad cristiana fue repensada para incluir a Dios Padre, Dios Madre (el Espíritu Santo), Jesús el Hijo y Octavia la Hija. [7] Una vez identificada, parecía haber nacido para ello y reservaba un tiempo todos los días, las 5:30, para usar la escritura automática para crear una "Escritura del Espíritu Santo" diaria. Estos escritos fueron mecanografiados y discutidos. [9] Cuando se publicaron como "Los Escritos del Espíritu Santo", estos mensajes ocuparon dieciséis volúmenes. [10]
La Sociedad hizo campaña para persuadir a 24 obispos anglicanos de que abrieran una caja sellada de profecías que Joanna Southcott había dejado con instrucciones. Se colocaron anuncios en los periódicos y, a finales de los años 1920 y principios de los 1930, la Sociedad generó más de 100.000 peticiones para que se abriera la caja. [11]
En 1921, Emily Goodwin se unió a la casa de Barltrop para cuidar de su anciana tía Fanny. Emily también se unió a la comunidad de Panacea. En 1923 se descubrió que uno de los miembros de la comunidad lideraba un grupo de hombres homosexuales y que intentaba unirse al liderazgo de la comunidad. Expulsaron a Edgar Peissart de la comunidad y regresó a Estados Unidos, donde Emily Goodwin predijo que moriría. Cuando se enteraron de que había muerto ese mismo año, la posición de Emily fue elevada y ella se declaró "La Madre Divina". [1]
La sociedad anticipaba la segunda venida de Cristo, pero en 1923 Barltrop decidió que su difunto esposo había sido Jesús y, por lo tanto, estaban esperando la tercera venida de Cristo. [12]
Barltrop murió en Bedford de diabetes, [1] pero sus seguidores lo negaron durante tres días. Mantuvieron su cuerpo caliente esperando que resucitara. Su cuerpo sólo fue confinado en un ataúd cuando esto no sucedió. [13] [12] Fue enterrada en Bedford con su nombre registrado como "MB" y con el mensaje "Yo soy la Resurrección y la Vida". Está enterrada en el cementerio de Foster Hill Road junto con más de un centenar de sus seguidores. [14]
Después de su muerte, el movimiento siguió prosperando. [1] En 2011, Jane Shaw publicó Octavia, hija de Dios: la historia de una mujer Mesías y sus seguidores , que describía su vida y obra. El libro fue criticado por Frances Stonor Saunders por no exponer los delirios de Barltrop. Shaw era en ese momento administrador de la organización benéfica Panacea. [12] El último miembro de la comunidad Panacea murió en 2012. En 2019, la organización benéfica resultante valió £34 millones. [4] Se representó una obra de teatro en Bedford basada en Panacea y su vida en 2019. [15] El museo local tenía una galería para personajes famosos de Bedford y entre las mujeres se encontraban la sufragista Amy Walmsley, Barltrop y la diaconisa Fanny Eagles . [dieciséis]