Jerry Allen Coyne (nacido el 30 de diciembre de 1949) [4] [5] es un biólogo y escéptico estadounidense conocido por su trabajo sobre especiación y sus comentarios sobre el diseño inteligente . Profesor emérito de la Universidad de Chicago en el Departamento de Ecología y Evolución, ha publicado numerosos artículos sobre la teoría de la evolución . Su concentración es la especiación y la genética ecológica y evolutiva , particularmente en lo que involucra a la mosca de la fruta, Drosophila . [6] En 2023 se convirtió en miembro del Comité de Investigación Escéptica . [7]
Es autor del texto Speciation y del libro de no ficción más vendido Why Evolution Is True . [8] Coyne mantiene un sitio web y escribe en su blog, también llamado Por qué la evolución es verdadera . [9] Es un determinista duro . [10]
Coyne llamó la atención fuera de la comunidad científica como crítico público de la religión. Como defensor del nuevo ateísmo , [11] a menudo se le cita con ateos como Richard Dawkins y Sam Harris . Es autor del libro Fe versus hecho . [12]
Jerry Allen Coyne nació el 30 de diciembre de 1949. [4] Fue criado por padres judíos. [13] Se graduó con una licenciatura en biología del College of William & Mary en 1971. [ cita necesaria ] Según Coyne, mientras estaba en la universidad, participó en el activismo contra el apartheid y protestó contra la guerra de Vietnam . [12] Su trabajo de posgrado en la Universidad Rockefeller bajo la dirección de Theodosius Dobzhansky fue interrumpido cuando fue reclutado. [ se necesita aclaración ] Obtuvo un doctorado. Se doctoró en biología en la Universidad de Harvard en 1978, estudió con Richard Lewontin y realizó una beca postdoctoral en la Universidad de California, Davis , con Timothy Prout. [ cita necesaria ]
Coyne recibió una beca Guggenheim en 1988. [14] Fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 2007. [15] Recibió el premio Emperor Has No Clothes de la Freedom from Religion Foundation en 2011. [16]
Coyne se ha desempeñado como vicepresidente (1996) y presidente (2011) de la Sociedad para el Estudio de la Evolución . Ha sido editor asociado de las publicaciones Evolution (1985–1988; 1994–2000) y The American Naturalist (1990–1993). Ha enseñado biología evolutiva , especiación , análisis genético , cuestiones sociales y conocimiento científico, oratoria y escritura científica. [ cita necesaria ] Considera que la biología evolutiva es "... más como las bellas artes de la ciencia, en el sentido de que es estéticamente bastante satisfactoria, pero también resulta ser cierta, lo cual es una ventaja adicional". [12]
Sus escritos han sido publicados en las revistas científicas Nature y Science , así como en publicaciones nuevas y en revistas como The New York Times , Times Literary Suplement y The New Republic . Sus intereses de investigación incluyen genética evolutiva y de poblaciones, especiación , genética ecológica y cuantitativa , evolución cromosómica y competencia de espermatozoides .
Coyne fue consultor de la defensa durante el juicio por asesinato de OJ Simpson y expresó su preocupación de que la evidencia de ADN que implicaba a Simpson pudiera ser defectuosa. [17] En 2024, poco después de la muerte de Simpson, Coyne compartió su creencia de que Simpson era "culpable como el infierno" y que el veredicto fue "un error judicial en gran parte debido a la incompetencia de la fiscalía", lo que le había llevado a rechazar solicitudes posteriores. para actuar como perito . [18]
En una crítica de 1996 a la teoría del creacionismo del diseño inteligente, Coyne escribió un artículo en New Republic sobre Of Pandas and People (una reseña de un libro), que inició una larga historia de escritos sobre la evolución y el creacionismo. [19]
La rana ecuatoriana Atelopus coynei lleva el nombre de Coyne, quien recolectó el holotipo en un pantano durante un viaje de pesca de ranas al oeste de Ecuador cuando era estudiante a fines de la década de 1970. [20]
Coyne es un crítico del creacionismo , la evolución teísta y el diseño inteligente , al que llama "la última encarnación pseudocientífica del creacionismo religioso , hábilmente elaborado por un nuevo grupo de entusiastas para eludir las recientes restricciones legales". [21] [22] [23] [24]
Coyne enumera la siguiente evidencia de la evolución, como se detalla en su libro Why Evolution Is True y en otros lugares: [25]
Los fósiles de transición proporcionan abundante evidencia de la evolución. [26] Charles Darwin predijo tales fósiles en 1859, y los posteriormente identificados como tales incluyen: [25]
La evidencia incluye fósiles de transición y ocurrencias en el registro fósil en momentos entre sus supuestos ancestros y sus parientes más modernos. [25]
Coyne se considera un judío secular , [13] y un antiteísta declarado. Como defensor del nuevo ateísmo , [11] a menudo se le cita con ateos como Richard Dawkins y Sam Harris . [ cita requerida ] Apoya las tesis del naturalismo metafísico y la tesis del conflicto . [ cita necesaria ] Afirma que la religión y la ciencia son fundamentalmente incompatibles, que sólo la evaluación racional de la evidencia es capaz de descubrir de manera confiable el mundo y la forma en que funciona, y que los científicos que sostienen puntos de vista religiosos solo reflejan la idea de "que las personas pueden tener dos nociones contradictorias en sus cabezas al mismo tiempo" ( disonancia cognitiva ). Ha argumentado que la incompatibilidad entre la ciencia y la fe se basa en diferencias irreconciliables en metodología, filosofía y resultados cuando intentan discernir verdades sobre el universo. [27]
Coyne produce un sitio web en formato de blog titulado Por qué la evolución es verdadera . [28] Al 10 de enero de 2023, tenía más de 73.000 suscriptores. [29] En el blog, ha cubierto temas que abarcan ciencia, ética médica, ateísmo, determinismo, filosofía y libertad de expresión. [12]
Coyne es un defensor del escepticismo y ha afirmado que "todo progreso científico requiere un clima de fuerte escepticismo". [30] Ha participado en foros públicos y debates con teístas .
Coyne ofrece críticas a los creacionistas que parecen tener una mentalidad cerrada al adherirse a una visión bíblica literal. Cuestiona el concepto creacionista de que los animales divergen sólo dentro de clases , lo que es en sí mismo una admisión de intermediarios transicionales entre grupos muy diferentes (es decir, las ballenas y sus parientes terrestres) que se encuentran a lo largo del registro fósil. [31] En un artículo de New Republic , Coyne escribió que "tenemos muchos ejemplos de fósiles de transición entre lo que cualquiera consideraría diferentes tipos: peces y anfibios (como Tiktaalik, que Nye mencionó), entre anfibios y reptiles, entre reptiles y mamíferos, entre reptiles y aves, entre animales terrestres y ballenas y, por supuesto, entre los humanos primitivos y modernos, y los primeros fósiles muestran una intermediación entre las características de los ancestros simiescos y los humanos modernos". [31] Coyne cree que ambos lados de tales debates entre evolucionistas y creacionistas de la Tierra joven podrían beneficiarse de una mejor comprensión del registro fósil y de herramientas modernas como la datación isócrona . Considera que la incapacidad de los creacionistas para abordar plenamente estos temas sugiere que "la religión puede envenenar la mente tan profundamente que la inmuniza ante la verdad real sobre el cosmos". [31]
Ha declarado que cree en la libertad de expresión para todos y no le gusta ver que las universidades cancelen oradores, como Steve Bannon , debido a las protestas, y dijo: "No puedo pensar en una sola persona a la que instaría a la Universidad a desinvitar. Ni una sola persona". "Una sola persona, ni un racista blanco ni una persona antiinmigración, tiene que defender a las personas más odiosas". [12]
Coyne es un determinista duro . [10] Llegó a creer en la idea del determinismo después de leer un artículo de Anthony Cashmore sobre el determinismo y el sistema de justicia penal. Afirma que reconocer que no hay libre albedrío nos hace ser más empáticos y menos críticos: "Mucha política, particularmente la política republicana, se basa en la suposición de que las personas son responsables de sus propias vidas. Así, por ejemplo, las personas que están en La asistencia social, o las personas sin hogar, son tratadas como si pudieran haber hecho lo contrario. Podrían haber conseguido un trabajo, podrían haberse casado y tener un padre para sus hijos, pero no pudieron, porque son víctimas de las circunstancias. " [12]
Según un artículo en The Chicago Maroon , Coyne se jubiló en 2015 y continúa publicando y trabajando en su laboratorio de la universidad. [12] Se considera un liberal tradicional y al mismo tiempo apoya firmemente la libertad de expresión. [12]
Durante la pandemia de COVID-19 , Coyne solicitó permiso para acceder al Botany Pond de la Universidad de Chicago para alimentar a una pato hembra y sus patitos en caso de que se cerrara el campus; Llamó a la madre Honey y alimentó al grupo hasta que emigraron. La universidad accedió a su petición. La miel ha regresado durante varios años al estanque y Coyne ha persistido en alimentar a los patos que se reproducen allí. [32]
Las personas notables nacidas en este día incluyen: [...] 1949 – Jerry Coyne, biólogo evolutivo jubilado, su anfitrión.
Como mostraré en el próximo capítulo, la incompatibilidad [entre religión y ciencia] se basa en las diferencias en la metodología y la filosofía utilizadas para determinar esas verdades y los resultados de sus búsquedas.
