Jeroboam I ( / ˌ dʒ ɛr ə ˈ b oʊ . əm / ; hebreo : יָרָבְעָם Yārŏḇʿām ; griego : Ἱεροβοάμ , romanizado : Hieroboám ) fue, según la Biblia hebrea , el primer rey del Reino norte de Israel después de una re voltio de las diez tribus contra Roboam que puso fin a la Monarquía Unida .
William F. Albright ha fechado su reinado entre el 922 y el 901 a.C., mientras que Edwin R. Thiele ofrece las fechas entre el 931 y el 910 a.C. [1]
Comúnmente se considera que el nombre Yārŏḇ'ām יָרָבְעָם se deriva de rīḇ רִיב y ʿam עַם , que significa "el pueblo contiende" o "él defiende la causa del pueblo". Alternativamente, se traduce como "su pueblo es mucho" o "él aumenta el pueblo" (de רבב rbb , que significa "aumentar"), o incluso "el que se opone al pueblo". En la Septuaginta se le llama Hieroboam (Ἱεροβοάμ). [2]
Jeroboam era hijo de Nabat , efraimita de Sereda . Su madre, [una] llamada Zeruah (צרוע "leprosa") era viuda. [3] Tuvo al menos dos hijos, Abías [4] y Nadab ; Nadab sucedió a Jeroboam en el trono.
El rey Salomón nombró al joven Jeroboam superintendente sobre los miembros de su tribu en la construcción de la fortaleza Milo en Jerusalén y de otras obras públicas, y naturalmente se familiarizó con el descontento generalizado causado por las extravagancias que caracterizaron el reinado de Salomón. [5]
Influenciado por las palabras del profeta Ahías , [6] comenzó a formar conspiraciones con miras a convertirse en rey de las diez tribus del norte; pero estos fueron descubiertos, y huyó a Egipto , donde permaneció bajo la protección del faraón Sishak hasta la muerte de Salomón. Después de este suceso, regresó y participó en una delegación enviada para pedirle al nuevo rey Roboam que redujera los impuestos. [7] Después de que Roboam rechazó su petición, diez de las tribus retiraron su lealtad a la casa de David y proclamaron a Jeroboam su rey, formando el reino del norte de Israel (Samaria). Inicialmente, sólo las tribus de Judá y Benjamín quedaron para formar el reino restante de Judá, leal a Roboam. [7]
Jeroboam reconstruyó y fortificó Siquem como capital del reino del norte, y temiendo que las peregrinaciones al templo en Jerusalén prescritas por la Ley pudieran proporcionar una ocasión para que su pueblo volviera a su antigua lealtad, construyó dos templos estatales [8] con becerros de oro , uno en Betel y el otro en Dan . [5] Aunque el texto bíblico critica a Jeroboam por sus actividades cultuales en 1 Reyes, [9] la adoración del becerro no era nueva en el ritual israelita, sino una reintroducción de un ritual anterior. Betel y Dan ya eran sitios de culto establecidos [ cita requerida ] . Jeroboam se desvió aún más de la ley normativa de la Torá al trasladar la festividad de Sucot al octavo mes en lugar del séptimo (tal vez agregando un mes bisiesto en Elul ). [10]
Según la literatura rabínica , Giezi poseía un imán mediante el cual levantaba el ídolo fabricado por Jeroboam, de modo que fuera visto entre el cielo y la tierra; tenía grabado "Yhwh" y, en consecuencia, el ídolo (un becerro) pronunció las dos primeras palabras del Decálogo (ib.). [11]
Según 1 Reyes, [12] mientras Jeroboam se dedicaba a ofrecer incienso en Betel , un "hombre de Dios" le advirtió que "nacerá a la casa de David un hijo llamado Josías", quien destruiría el altar (refiriéndose a Rey Josías de Judá que gobernaría aproximadamente trescientos años después). Cuando Jeroboam intentó arrestar al profeta por sus audaces palabras de desafío, la mano del rey se "secó" y el altar ante el cual estaba se rompió en pedazos. A instancias del hombre de Dios, le fue devuelta la mano, pero el milagro no le dejó una impresión duradera. [13] Jeroboam ofreció hospitalidad al hombre de Dios, pero ésta fue rechazada, no por desprecio sino en obediencia al mandato de Dios. [14] La profecía se cumple en 2 Reyes. [15]
Josefo y Jerónimo identifican al "hombre de Dios" que advirtió a Jeroboam como el vidente llamado Iddo . [dieciséis]
La esposa de Jeroboam es un personaje de la Biblia hebrea . Aunque no se la nombra en el texto masorético , aparece en la Septuaginta como una princesa egipcia llamada Ano:
En 1 Reyes, [18] Abías, el hijo de Jeroboam , enferma y Jeroboam envía a su esposa al profeta Ahías. El mensaje de Ahías, sin embargo, es que Abías morirá, lo cual sucede. Según The Jewish Encyclopedia , el bien que hizo Abías por el cual sería sepultado ("Literatura rabínica: El pasaje, I Reyes, xiv. 13, en el que hay una referencia a "algo bueno [que se encuentra en él] ] hacia el Señor Dios de Israel") se interpreta (M. Ḳ. 28b) como una alusión al acto valiente y piadoso de Abías al eliminar los centinelas colocados por su padre en la frontera entre Israel y Judá para impedir las peregrinaciones a Jerusalén. Algunos afirman que el propio Abías emprendió una peregrinación." [19]
Según la Biblia hebrea, Jeroboam estaba en "guerra constante con la casa de Judá". [20] Si bien el reino del sur no hizo ningún esfuerzo militar serio para recuperar el poder sobre el norte, hubo una disputa fronteriza de larga duración, cuya disputa duró durante los reinados de varios reyes de ambos lados antes de ser finalmente resuelta.
En el año dieciocho del reinado de Jeroboam, Abías (también conocido como Abiam), hijo de Roboam, llegó a ser rey de Judá. [21] Durante su corto reinado de tres años, Abías hizo todo lo posible para que el Reino de Israel volviera a estar bajo su control. Libró una gran batalla contra Jeroboam en las montañas de Efraín . Según el Libro de Crónicas, Abías tenía una fuerza de 400.000 y Jeroboam 800.000. [22] Las fuentes bíblicas mencionan que Abías se dirigió a los ejércitos de Israel, instándolos a someterse y dejar que el Reino de Israel volviera a estar completo, [23] pero su súplica cayó en oídos sordos. Abías reunió entonces a sus propias tropas con una frase que desde entonces se ha hecho famosa: "Dios está con nosotros como nuestro líder". El relato bíblico afirma que sus guerreros de élite defendieron un movimiento de pinza para derrotar a las tropas de Jeroboam, matando a 500.000 de ellos. [24]
Jeroboam quedó paralizado por esta severa derrota sufrida por Abías y representó poca amenaza para el Reino de Judá durante el resto de su reinado. [25] También perdió las ciudades de Betel, Jesaná y Efrón , con sus aldeas circundantes. [26] Betel era un centro importante para el culto del Becerro de Oro de Jeroboam (que usaba a no levitas como sacerdotes), [27] ubicado en la frontera sur de Israel, que había sido asignado a la tribu de Benjamín por Josué , al igual que Efrón, que es Se cree que es la Ofra que Josué asignó a la tribu de Benjamín. [28]
Jeroboam murió poco después de Abiam.
El relato de la vida de Jeroboam, como el de todos sus sucesores, termina con la fórmula "Y los demás hechos de Jeroboam, cómo guerreó y cómo reinó, he aquí, están escritos en el libro de las crónicas de los reyes". de Israel". [29]
"Las Crónicas de los Reyes de Israel ", probablemente compiladas por los propios escribas de estos reyes o derivadas de ellos, es probablemente la fuente de los hechos básicos de la vida y el reinado de Jeroboam, aunque los compiladores del Libro de los Reyes existente claramente hicieron uso selectivo del mismo y comentarios hostiles añadidos. Su familia finalmente fue aniquilada.
Las profecías de fatalidad relativas a la caída tanto de la Casa de Jeroboam como del reino del norte en su conjunto ("Porque Jehová herirá a Israel..., y desarraigará a Israel de esta buena tierra que dio a sus padres , y los esparciré más allá del río", [30] podría haber sido compuesto retroactivamente, después de que los eventos descritos ya habían sucedido. Alternativamente, la profecía podría haber sido una deducción lógica. Judá acababa de ser conquistada y convertida en vasalla. de Egipto, mientras que Israel se encontraba entre los imperios egipcio y mesopotámico.
Es probable que la historia del becerro de oro en el desierto [31] fuera compuesta como una polémica contra la restauración del culto de Jeroboam al afirmar que sus orígenes eran inconsistentes con la adoración a YHWH. [7]
Thomas Römer ha argumentado que Jeroboam I pudo no haber existido y que los redactores deuteronomistas transfirieron datos del reinado de Jeroboam II a Jeroboam I, [32] aunque Lester L. Grabbe encuentra esta teoría poco probable. [33]
Jeroboam es interpretado por Nickolas Grace en Solomon & Sheba (1995) y por Richard Dillane en Solomon (1997). Ambas son películas para televisión.
Dentro del rango de tamaños de botellas de licor estándar, una Jeroboam (también llamada Double Magnum) contiene 3 litros (101,4 onzas líquidas). Un Roboam contiene 4,5 litros (152,2 onzas líquidas). [34]
