Jeremías II Tranos ( griego : Ἰερεμίας Τρανός ; c. 1536 - 4 de septiembre de 1595) fue Patriarca Ecuménico de Constantinopla tres veces entre 1572 y 1595.
Jeremías Tranos nació en Anchialos , en el seno de una influyente familia griega . No se conoce la fecha exacta de su nacimiento, probablemente en 1530, pero algunos estudiosos sugieren 1536. [1] Estudió con los mejores maestros griegos de su época y en su juventud se hizo monje . Apoyado por el rico Miguel Cantacuzeno , fue nombrado obispo de Larisa alrededor de 1568. [1]
Cuando Cantacuzeno obtuvo la deposición del patriarca Metrófanes III , Jeremías, apoyado por Cantacuzeno, fue elegido por primera vez para el patriarcado el 5 de mayo de 1572. [1] La primera preocupación de Jeremías fue la reforma de su Iglesia, y convocó un sínodo con el objetivo de erradicar la simonía . También restauró su catedral , que en ese momento era la Iglesia de Pammakaristos . Durante este su primer reinado, Jeremías también tuvo los primeros contactos con los luteranos que terminaron en un desacuerdo sin salida. El 3 de marzo de 1578 su patrón, Cantacuzeno, fue ejecutado, y así la posición de Jeremías se debilitó. [1] El 23 (o 29) de noviembre de 1579 Jeremías fue depuesto y excomulgado, [2] y su rival Metrófanes III regresó al trono patriarcal.
Metrofanes III murió en agosto de 1580, [2] y Jeremías regresó por segunda vez al trono, probablemente el 13 de agosto. [3] De 1580 a 1583 hubo contactos entre Jeremías y enviados del papa con respecto a la introducción en Grecia del calendario gregoriano : Roma estaba casi segura de una solución positiva, pero por el contrario la posición final de Jeremías era negativa. [3] En 1584 Jeremías ofreció como regalo al papa Gregorio XIII dos piezas de reliquias de los cuerpos de San Juan Crisóstomo y San Andrés de Creta . [4]
En el invierno entre 1583 y 1584 Jeremías fue objeto de una conspiración de algunos obispos griegos contra él, liderados por Pacomio de Kaisaria y Teolepto de Filipopolis , que lo acusaban de haber apoyado un levantamiento griego contra el Imperio Otomano , de haber bautizado a un musulmán y de estar en correspondencia con el papado . [5] Jeremías fue arrestado y golpeado, y se siguieron tres juicios: el primer cargo resultó falso, pero el último resultó en su deposición el 22 de febrero de 1584 y en su exilio en Rodas .
Gracias a la intercesión del embajador francés, en 1586 Jeremías obtuvo la libertad del exilio en Rodas y comenzó su viaje a través de la Mancomunidad de Polonia-Lituania (que incluía también a Ucrania ) y el Zarato de Rusia para recaudar fondos. Durante su viaje, llegó a Moscú el 11 de julio de 1588, y después de negociaciones con Boris Godunov (el regente del zar Feodor I de Rusia ), el 26 de enero de 1589 Job de Moscú fue entronizado como el primer patriarca de Moscú y de toda Rusia . El patriarca Jeremías II reconoció a la Iglesia Ortodoxa Rusa. [6] En su camino de regreso a Constantinopla, Jeremías depuso al metropolitano de Kiev Onesiphorus Devochka , y en su lugar nombró y consagró a Miguel Rohoza .
Mientras tanto, después de 1584 Jeremías depuso a otros dos patriarcas, Pacomio II y Teolepto II , que fue depuesto en mayo de 1586. [7] La Iglesia fue gobernada por un partidario de Jeremías, el diácono Nicéforo (fallecido en 1596), y durante diez días por el diácono Dionisio el Filósofo (más tarde metropolitano de Larisa). [7] En abril de 1587 Jeremías fue reelegido formalmente como Patriarca, pero debido a su ausencia por su viaje, la Iglesia continuó siendo gobernada por el clérigo sustituto, el diácono Nicéforo. El 4 de julio de 1589 el sultán nombró formalmente a Jeremías como Patriarca de Constantinopla (por tercera vez). [3] Jeremías fue informado de ser elegido nuevamente patriarca recién en 1589 en Moldavia cuando se encontraba en camino de regreso a Constantinopla (ahora Estambul), donde llegó en 1590. [5]
El 12 de febrero de 1593 un sínodo en Constantinopla sancionó la autocefalia del Patriarcado de Moscú. [4] No se conoce la fecha exacta de la muerte de Jeremías, pero ocurrió entre septiembre y diciembre de 1595, en Constantinopla.
Entre 1576 y 1581 dirigió los primeros intercambios teológicos importantes entre la ortodoxia y los protestantes. El 24 de mayo de 1575, los luteranos Jakob Andreae y Martin Crusius de Tubinga presentaron al patriarca una copia traducida de la Confesión de Augsburgo . Jeremías II escribió tres réplicas conocidas como "Respuestas", que establecían que la Iglesia Ortodoxa Oriental no tenía ningún deseo de reforma . [8] Los luteranos respondieron a las dos primeras cartas, pero la tercera terminó en un desacuerdo sin salida entre las partes. La importancia de los intercambios fue que presentaron, por primera vez de una manera precisa y clara, dónde se encontraban las iglesias ortodoxa y de la Reforma en relación entre sí.