Jeremías 47 es el capítulo cuadragésimo séptimo del Libro de Jeremías en la Biblia hebrea o Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . Este libro contiene profecías atribuidas al profeta Jeremías , y es uno de los Libros de los Profetas . Este capítulo es parte de una serie de "oráculos contra las naciones extranjeras", que consta de los capítulos 46 a 51. [1] En particular, los capítulos 46-49 se centran en los vecinos de Judá. [ 2] Este capítulo contiene los oráculos poéticos contra los filisteos . [3] [4]
El texto original fue escrito en hebreo . Este capítulo está dividido en 7 versículos.
Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice Cairensis (895), el Códice de los Profetas de Petersburgo (916), el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). [5] Algunos fragmentos que contienen partes de este capítulo se encontraron entre los Rollos del Mar Muerto , es decir, 2QJer (2Q13; siglo I d.C. [6] ), con los versículos 1-7 existentes. [7] [8]
También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta (con una numeración diferente de capítulos y versículos), realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano ( B ; B ; siglo IV), el Códice Sinaítico ( S ; BHK : S ; siglo IV), el Códice Alejandrino ( A ; A ; siglo V) y el Códice Marchaliano ( Q ; Q ; siglo VI). [9]
Las secciones de la parashá enumeradas aquí se basan en el Códice de Alepo . [10] Jeremías 47 es parte de las profecías de Jeremías 46-49 en la sección de Profecías contra las naciones (Jeremías 46-51 ) . {P}: parashá abierta ; {S}: parashá cerrada .
El orden de los capítulos y versículos del Libro de Jeremías en las Biblias inglesas, el Texto Masorético (hebreo) y la Vulgata (latín), en algunos lugares difiere del de la Septuaginta (LXX, la Biblia griega utilizada en la Iglesia Ortodoxa Oriental y otras) según Rahlfs o Brenton . La siguiente tabla está tomada con pequeños ajustes de la Septuaginta de Brenton , página 971. [11]
El orden de las Herramientas Asistidas por Computadora para el Estudio de la Septuaginta/Escritura (CATSS) basadas en la Septuaginta de Alfred Rahlfs (1935) difiere en algunos detalles de la edición crítica de Joseph Ziegler (1957) en Göttingen LXX . La Introducción de Swete coincide en gran parte con la edición de Rahlfs (=CATSS). [11]
Este oráculo puede estar relacionado con el saqueo de Ascalón por Nabucodonosor en 604 a. C. (Jeremías 5:7; 36:9), aunque el título se refiere a un ataque egipcio a Gaza [ ancla rota ] . [4]
La Nueva Versión Internacional lo explica más claramente: Gaza se afeitará la cabeza en señal de duelo . [14] El comentarista bíblico AW Streane señala que es una "descripción inadecuada" referirse a esta llanura costera como un "valle" y por lo tanto prefiere la redacción de la Septuaginta, "el resto de los anaceos " , en lugar de "el remanente de su valle" . [15] Los anaceos eran una raza de gigantes que se dice que vivían en la parte sur de la tierra de Canaán . [16]
