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Juan de Vignay

Juan representado como un hospitalario de Santiago entregando su traducción Le Directoire al rey Felipe VI , de BL, Royal MS 19 D I.

Jean de Vignay (c. 1282/1285 – c. 1350) fue un monje y traductor francés. Tradujo del latín al francés antiguo para la corte francesa y sus obras sobreviven en numerosos manuscritos iluminados . Entre ellos se incluyen dos manuales militares, un libro sobre ajedrez , partes del Nuevo Testamento , un diario de viaje y una crónica.

Vida

Algunos detalles de la vida de Jean se pueden extraer de las adiciones que hizo a la crónica del Primado de Saint-Denis para su traducción. Nació en el Ducado de Normandía , probablemente cerca de Bayeux . [a] Tenía parientes en esta zona y fue educado en la escuela de Molay Bacon , donde su primo era compañero de clase. En agosto de 1298, cuando su primo tenía trece años, fue testigo de un milagro de San Luis en la capilla de San Miguel en Bayeux. [b] Si Jean nació entre aproximadamente 1282 y 1285, como parece probable por la fecha de la escolarización, su padre debe haber sido bastante viejo al nacer, ya que Jean registra que su padre presenció un milagro en el momento en que San Luis regresó de la Séptima Cruzada en 1254. Jean registra otro milagro que tuvo lugar en la capilla de San Miguel en 1302: un niño ahogado revivió en el altar de San Luis, aunque no dice si lo presenció él mismo. [2]

En muchos manuscritos se describe a Juan como un hospitalario de la Orden de Santiago de Altopascio , que prestaba servicio en el hospital de Saint-Jacques en París . Se le representa en muchas miniaturas como un monje y luciendo la insignia de su orden, una cruz tau . Una referencia que hace a la Place Maubert confirma que conocía París. [3]

Se desconoce la fecha de su muerte. Su última obra datable con precisión fue realizada en 1333, pero es seguro que produjo traducciones después de esa fecha. Su muerte se ha situado en 1348, pero sin ninguna base. [3] Lenora Wolfgang la sitúa alrededor de 1350. [4] En los dos siglos posteriores a su muerte, fue una figura famosa cuyas obras fueron ampliamente reproducidas tanto en forma de manuscritos como de ediciones impresas. Sin embargo, a mediados del siglo XVI, él y su obra cayeron en el olvido. [5]

Obras

Jean representado como un monje traduciendo a Vicente de Beauvais para la reina Juana, del manuscrito BnF fr. 308.

Jean realizó al menos doce traducciones del latín al francés antiguo, once de las cuales sobreviven. Todas ellas se conservan en manuscritos suntuosamente iluminados realizados para el rey Felipe VI (1328-1350), la reina Juana (fallecida en 1348) y su hijo, Juan, duque de Normandía , que se convirtió en rey en 1350. El conocimiento del latín de Jean era básico y sus traducciones, en su mayoría muy literales, no son de fácil lectura. [4]

Christine Knowles distingue claramente entre las últimas cuatro traducciones supervivientes y el resto. Éstas —Jeu des échecs , Miroir de l'Église , Enseignements y Chronique— son de estilo diferente. En el caso de las dos últimas, las obras latinas originales se han perdido y sólo tenemos la traducción francesa de Jean. En el caso de las dos primeras, una comparación con las versiones latinas muestra que ha omitido partes, ha añadido a otras y ha reformulado de un modo totalmente desconocido para sus otras traducciones. Knowles asigna estas cuatro obras a un período posterior al resto. [6] Las once traducciones supervivientes de Jean son:

  1. De la chose de la chevalerie ("Sobre la cuestión de la caballería"), una traducción del De re militari de Vegecio , sobrevive en ocho manuscritos, cuatro del siglo XIV y cuatro del XV. Esta es probablemente una de sus primeras obras. Utilizó la traducción anterior de Jean de Meung como ayuda. [7]
  2. Le Miroir historial ("Espejo de la historia"), una traducción del Speculum historiale de Vicente de Beauvais , fue traducido para la reina Juana probablemente en 1333. Fue impreso en París por Antoine Vérard (1495-1496) y luego nuevamente por Nicolas Couteau (1531). [8]
  3. Les Épitres et évangiles ("Epístolas y evangelios"), una traducción de las Epístolas y Evangelios canónicos de la Vulgata , fue traducida para la reina Juana en 1326. Sobrevive en seis manuscritos. [9]
  4. La Légende dorée ("Leyenda dorada"), una traducción de la Legenda aurea de Jaime de Varagine , fue traducida para la reina Juana probablemente a principios de 1333 o 1334. Fue corregida y aumentada rutinariamente al copiarla, de modo que la primera edición impresa es solo parcialmente un texto compuesto por Juana. [10] Esta traducción fue traducida al inglés e impresa por William Caxton . [4]
  5. El Directorio para hacer el paso de la Tierra Santa , una traducción del anónimo Directorium ad faciendum passagium transmarinum , fue traducido para Felipe VI en 1333, sólo un año después de que apareciera el texto original en latín. [11]
  6. Les merveilles de la Terre d'Outremer ("Maravillas de las tierras de ultramar"), una traducción de la Descriptio orientalium partium de Odorico de Pordenone , escrita en 1330. La traducción de Jean incluye una noticia sobre la muerte de Odorico que se había añadido a la obra original en 1331. [11]
  7. Les Oisivetz des emperieres ("El ocio de los emperadores"), una traducción de la Otia imperialia de Gervasio de Tilbury , sobrevive en un solo manuscrito. [12] Hay una traducción anterior de Juan de Antioquía . [13]
    Jean, erróneamente representado como un caballero hospitalario , trabajando en su Livre des eschez
  8. El juego de ajedrez moralizado, una traducción del Liber super ludo scaccorum de Jaime de Cessole , fue traducido para el duque de Normandía, lo que significa que debió completarse antes de que accediera al trono en 1350. Fue la traducción más popular de Juan después de la Légende dorée . [14] Esta traducción fue traducida al inglés y publicada por William Caxton en 1475. Fue el segundo libro que se imprimió en inglés. [4]
  9. Le Miroir de l'Église ("Espejo de la Iglesia"), una traducción del Speculum ecclesiae de Hugo de Saint-Cher , fue traducida para Felipe VI junto con los Enseignements . Sobrevive en dos manuscritos (pero en ninguno de ellos aparece con su pieza complementaria). [15]
  10. Les Enseignements ou ordenances pour un seigneur qui a guerres et grans gouvernement à faire ("Enseñanzas u ordenanzas para un señor que ha de hacer la guerra y el buen gobierno"), una traducción de un tratado ahora perdido del marqués Teodoro I de Montferrato , fue traducido para Felipe VI junto con el Miroir de l'Église . Sobrevive en dos manuscritos (separados de su pieza complementaria). Originalmente fue escrito en griego , pero el propio Teodoro hizo una traducción al latín. Solo sobrevive la versión francesa de Jean de Vignay, ya que ambas versiones de Teodoro se han perdido. [15]
  11. La Chronique ("Crónica"), una traducción de una crónica hoy perdida del Primado de Saint-Denis , fue traducida para la reina Juana probablemente después de 1335. Sobrevive en un solo manuscrito. [16] Jean hizo algunas pequeñas adiciones a esta obra. [2]

Hay una traducción perdida que puede atribuirse con seguridad a Jean. Un catálogo de la biblioteca de Carlos VI realizado en 1423 enumera una versión en prosa del Romance de Alejandro traducida por Jean de Vignay en 1341. [1] [17] También hay obras que se han atribuido falsamente a Jean. El Margarita Philosophiarum fue escrito en 1298 por un tal Jean de Vignay de Dijon, que era una persona diferente. [18] El Livre royal , ahora perdido, fue una enciclopedia en verso escrita entre 1343 y 1348, posiblemente por el poeta Watrigues. Fue asignado por error a Jean de Vignay en el siglo XIX. [19] Finalmente, Les Bonnes meurs , una traducción francesa de De bonis moribus del agustino Jacques le Grant, se atribuye erróneamente a Jean de Vignay en el prólogo de una traducción inglesa hecha a mediados del siglo XV por John Shirley . [20]

Notas

  1. ^ No se conoce ningún lugar en Francia llamado Vignay. El más cercano es Vignats , del latín Vinacum o Vinacium . [1]
  2. ^ San Luis había sido canonizado recién en 1297, pero ya tenía un altar en San Miguel.

Referencias

  1. ^ ab Knowles 1954, pág. 354 n. 4.
  2. ^ desde Knowles 1954, págs. 354–355.
  3. ^ desde Knowles 1954, págs. 355–356.
  4. ^ abcd Wolfgang 1995.
  5. ^ Knowles 1953, págs. 1–2.
  6. ^ Knowles 1954, págs. 356–357.
  7. ^ Knowles 1954, págs. 357–358.
  8. ^ Knowles 1954, págs. 358–362.
  9. ^ Knowles 1954, págs. 362–364.
  10. ^ Knowles 1954, págs. 364–366.
  11. ^ desde Knowles 1954, págs. 366–367.
  12. ^ Knowles 1954, págs. 367–368.
  13. ^ Pignatelli y Gerner 2006, pág. 7.
  14. ^ Knowles 1954, págs. 368–369.
  15. ^ desde Knowles 1954, págs. 369–370.
  16. ^ Knowles 1954, págs. 371–372.
  17. ^ Knowles 1953, págs. 222–223.
  18. ^ Knowles 1953, págs. 213–218.
  19. ^ Knowles 1953, págs. 218-220.
  20. ^ Knowles 1953, págs. 220–221.

Bibliografía