Jean de Meun (o de Meung , francés: [ʒɑ̃ də mœ̃] ) ( c. 1240 - c. 1305 ) fue un autor francés mejor conocido por su continuación del Roman de la Rose . [1]
Nació como Jean Clopinel o Jean Chopinel en Meung-sur-Loire . La tradición afirma que estudió en la Universidad de París . Fue, como su contemporáneo Rutebeuf , un defensor de Guillaume de Saint-Amour y un acérrimo crítico de las órdenes mendicantes . Jean de Meung dice que en su juventud compuso canciones que se cantaban en todos los lugares públicos y escuelas de Francia. [1]
La mayor parte de su vida parece haber transcurrido en París, donde poseía, en la calle Saint-Jacques, una casa con torre, patio y jardín, que fue descrita en 1305 como la casa del difunto Jean de Meun, y luego fue donada por un tal Adam d'Andely a los dominicos . [1] Fue enterrado en la iglesia ahora demolida del monasterio dominico de París , que también estaba en la calle Saint-Jacques. [ cita requerida ]
En la enumeración de sus propias obras, coloca en primer lugar su continuación del Roman de la Rose de Guillaume de Lorris . La fecha de esta segunda parte (líneas 4.089-21.780 [2] ) se fija generalmente entre 1268 y 1285 por una referencia en el poema a la muerte de Manfredo y Conradino , ejecutados en 1268 por orden de Carlos de Anjou (fallecido en 1285), que es descrito como el actual rey de Sicilia . MF Guillon (Jean Clopinel, 1903). Sin embargo, considerando el poema principalmente como una sátira política , lo sitúa en los últimos cinco años del siglo XIII. [1]
Jean de Meun editó sin duda la obra de su predecesor, Guillaume de Lorris, antes de utilizarla como punto de partida de su propio y vasto poema, de 19.000 versos. La continuación de Jean de Meun es una sátira de las órdenes monásticas, del celibato, de la nobleza, de la sede papal , de las excesivas pretensiones de la realeza y, especialmente, de las mujeres y el matrimonio. Guillaume había sido el sirviente del amor y el exponente de las leyes de la " cortesía "; Jean de Meun añadió un "arte de amar", describiendo con brutalidad los supuestos vicios de las mujeres y los medios por los que los hombres pueden burlarlas. Jean de Meun encarnaba el espíritu burlón y escéptico de los fabliaux . No compartía las supersticiones corrientes, no tenía ningún respeto por las instituciones establecidas y despreciaba las convenciones del feudalismo y el romance. Su poema muestra en sumo grado, a pesar de la vaguedad de su plan, la facultad de una observación aguda, de un razonamiento y una exposición lúcidos, y le da derecho a ser considerado el más grande de los poetas franceses medievales. Manejó la lengua francesa con una facilidad y precisión desconocidas por sus predecesores, y la extensión de su poema no fue obstáculo para su popularidad en los siglos XIII y XIV. [1]
Parte de su popularidad se debió sin duda a que el autor, que dominaba prácticamente todo el conocimiento científico y literario de sus contemporáneos en Francia, había encontrado espacio en su poema para una gran cantidad de información útil y para numerosas citas de autores clásicos. El libro fue atacado por Guillaume de Deguileville en su Pèlerinage de la vie humaine ( c. 1330 ), durante mucho tiempo una obra favorita tanto en Inglaterra como en Francia, por Jean Gerson y por Christine de Pisan en su Épître au dieu d'amour . También encontró defensores enérgicos. [1]
Chaucer tradujo una parte del poema de Jean al inglés medio con el título The Romaunt of the Rose . El poema completo fue traducido al inglés moderno por FS Ellis [3] y, más tarde, por Charles Dahlberg. [2]
Jean de Meun tradujo en 1284 el tratado De re militari de Vegetius al francés como Le livre de Végèce de l'art de chevalerie . También produjo una animada versión, la primera en francés, de las cartas de Abélard y Héloïse . Un manuscrito del siglo XIV de esta traducción en la Bibliothèque Nationale tiene anotaciones de Petrarca . Su traducción del De consolatione philosophiae de Boecio está precedida por una carta a Felipe IV en la que enumera sus obras anteriores, dos de las cuales se han perdido: De Spirituelle amitié del De espirituali amicitia de Elredo de Rievaulx (m. 1166), y el Livre des merveilles d'Hirlande de Topographia Hibernica , o De Mirabilibus Hiberniae de Giraldus Cambrensis (Gerald de Barri). Sus últimos poemas son sin duda su Testamento y Codicilo . El Testamento está escrito en cuartetos en monorrimas y contiene consejos para las diferentes clases de la comunidad. [1]
