Jean de Meun (o de Meung , francés: [ʒɑ̃ də mœ̃] ) ( c. 1240 – c. 1305 ) fue un autor francés mejor conocido por su continuación del Roman de la Rose . [1]
Nació como Jean Clopinel o Jean Chopinel en Meung-sur-Loire . La tradición afirma que estudió en la Universidad de París . Fue, como su contemporáneo, Rutebeuf , un defensor de Guillaume de Saint-Amour y un acérrimo crítico de las órdenes mendicantes . Jean de Meung dice que en su juventud compuso canciones que se cantaban en todos los lugares públicos y escuelas de Francia. [1]
La mayor parte de su vida parece haber transcurrido en París, donde poseía, en la Rue Saint-Jacques, una casa con torre, patio y jardín, que fue descrita en 1305 como la casa del difunto Jean de Meun, y fue luego otorgado por un tal Adam d'Andely a los dominicos . [1] Fue enterrado en la iglesia ahora demolida del monasterio dominicano de París , que también estaba en la Rue Saint-Jacques. [ cita necesaria ]
En la enumeración de sus propias obras sitúa en primer lugar su continuación del Roman de la Rose de Guillaume de Lorris . La fecha de esta segunda parte (líneas 4.089–21.780 [2] ) se fija generalmente entre 1268 y 1285 mediante una referencia en el poema a la muerte de Manfredo y Conradino , ejecutado en 1268 por orden de Carlos de Anjou (m. 1285). quien es descrito como el actual rey de Sicilia . MF Guillón (Jean Clopinel, 1903). Sin embargo, considerando el poema principalmente como una sátira política , lo sitúa en el último lustro del siglo XIII. [1]
Sin duda, Jean de Meun editó la obra de su predecesor, Guillaume de Lorris, antes de utilizarla como punto de partida de su propio vasto poema, de 19.000 líneas. La continuación de Jean de Meun es una sátira sobre las órdenes monásticas, sobre el celibato, sobre la nobleza, la sede papal , las excesivas pretensiones de la realeza, y especialmente sobre las mujeres y el matrimonio. Guillaume había sido servidor del amor y exponente de las leyes de la " cortesía "; Jean de Meun añadió un "arte de amar", describiendo con brutalidad los supuestos vicios de las mujeres y los medios por los cuales los hombres pueden burlarlos. Jean de Meun encarnaba el espíritu burlón y escéptico de los fabliaux . No compartía las supersticiones actuales, no respetaba las instituciones establecidas y despreciaba las convenciones del feudalismo y el romanticismo. Su poema muestra en el más alto grado, a pesar de lo vago de su plan, la facultad de observación aguda, de razonamiento y exposición lúcidos, y le da derecho a ser considerado el más grande de los poetas medievales franceses. Manejó el idioma francés con una facilidad y precisión desconocidas para sus predecesores, y la extensión de su poema no fue obstáculo para su popularidad en los siglos XIII y XIV. [1]
Parte de su popularidad se debió sin duda a que el autor, que dominaba prácticamente todos los conocimientos científicos y literarios de sus contemporáneos en Francia, había encontrado cabida en su poema para una gran cantidad de información útil y para numerosas citas de autores clásicos. El libro fue atacado por Guillaume de Deguileville en su Pèlerinage de la vie humaine ( c. 1330 ), una obra favorita durante mucho tiempo tanto en Inglaterra como en Francia, por Jean Gerson y por Christine de Pisan en su Épître au dieu d'amour . También encontró defensores enérgicos. [1]
Parte del poema de Jean fue traducido al verso del inglés medio por Chaucer como The Romaaunt of the Rose . Todo el poema fue traducido al verso inglés moderno por FS Ellis [3] y más tarde por Charles Dahlberg. [2]
Jean de Meun tradujo en 1284 el tratado De re militari de Vegetius al francés como Le livre de Végèce de l'art de chevalerie . También produjo una animada versión, la primera en francés, de las cartas de Abélard y Héloïse . Un manuscrito del siglo XIV de esta traducción en la Bibliothèque Nationale tiene anotaciones de Petrarca . Su traducción del De consolatione philosophiae de Boecio está precedida por una carta a Felipe IV en la que enumera sus obras anteriores, dos de las cuales se han perdido: De Spirituelle amitié del De espirituali amicitia de Elredo de Rievaulx (m. 1166), y el Livre des merveilles d'Hirlande de Topographia Hibernica , o De Mirabilibus Hiberniae de Giraldus Cambrensis (Gerald de Barri). Sus últimos poemas son sin duda su Testamento y Codicille . El Testamento está escrito en cuartetas en monorima , y contiene consejos para las diferentes clases de la comunidad. [1]
