Jean-Pierre Camus (3 de noviembre de 1584 - 26 de abril de 1652) fue un obispo , predicador y autor de obras de ficción y espiritualidad francés .
Jean-Pierre Camus nació en París en 1584, hijo de Jean Camus, señor de Saint Bonnet, que fue gobernador de Étampes . De joven viajó por Europa y, tras sus estudios teológicos, se convirtió en sacerdote en 1608 y, posteriormente, en un predicador de renombre en París. [1] Dos años más tarde, Enrique IV lo nombró obispo de Belley (1609-1628), lo que requirió una dispensa del papa Pablo V , ya que Camus tenía solo veintiséis años.
En 1609, Camus fue consagrado obispo por el obispo de Ginebra, François de Sales . Las diócesis de Ginebra y Belley lindaban entre sí, lo que contribuyó a fomentar esa estrecha amistad entre los obispos. Camus consultaba al clérigo mayor sobre todas las cuestiones importantes y, posteriormente, se convirtió en su amigo y discípulo. [2] Era por naturaleza ardiente e imaginativo, también impetuoso y excitable; y por ello se esforzó por emular la calma gentileza característica de su mentor, [1] un esfuerzo en el que no siempre tuvo éxito. No obstante, en 1619, de Sales recomendó a Camus como director espiritual de Luisa de Marillac . [3]
El obispo de Ginebra no se contentó con recibir a Camus en Annecy, sino que acudió con frecuencia a Belley, donde pasó varios días en su compañía. Durante estas visitas, discutieron sobre las dificultades que habían podido surgir y se animaron mutuamente en sus ministerios. [1]
Tras la muerte de Francisco de Sales, Camus permaneció en Belley cinco años más y dimitió de su puesto en 1628. En 1629 ocupó brevemente un puesto en la abadía de Aunay y posteriormente desempeñó otras funciones para el arzobispo de Ruán. En los últimos años de su vida se consagró a trabajar con los pobres de París. En 1652 fue nombrado obispo de Arras , pero murió poco después.
Fue enterrado en la capilla del Hospicio de los Incurables, en París. [2]
Camus pronunció tres discursos en los Estados Generales de 1614. Como orador, Camus era un producto de la escuela de predicación barroca del siglo XVII. [4] En cuanto a la forma, creía que el sermón debía exudar un buen estilo literario, incluyendo abundantes ilustraciones y ejemplos vívidos diseñados para entretener a la audiencia. En cuanto al contenido, la predicación de Camus se centraba principalmente en la instrucción doctrinal, como la defensa de la doctrina católica de la Eucaristía frente a la de los protestantes. Sus sermones ocasionalmente tomaban la forma de exhortación moral -que prefiguraba la práctica de los predicadores neoclásicos posteriores- y se basaban en las vidas de los santos como ejemplos morales, de los cuales Carlos Borromeo e Ignacio de Loyola eran sus favoritos. [5]
Jean-Pierre Camus fue uno de los autores más prolíficos del período 1620-1648. Su prosa es concisa, sin la retórica elaborada de autores de la generación anterior, como Antoine de Nervèze . También demuestra un vasto conocimiento de la poesía.
Las primeras obras de Camus estuvieron fuertemente influenciadas por los Ensayos de Michel de Montaigne , aunque con un contenido más religioso. Sus obras espirituales se inspiraron directamente en François de Sales; fue crítico de las órdenes mendicantes y escribió extensamente sobre la pobreza, la gracia y la reflexión espiritual. Su crítica lo llevó a una controversia con Jacques de Chevanes . [6] [7]
Sus obras de ficción abarcan tanto novelas como cuentos. Su primera "novela devota", La Mémoire de Darie, es un relato novelado de la vida de Marie-Aimeé de Chantal, la esposa del hermano menor de Francis, Bernard de Sale. [3] Sus historias oscuras y violentas, a menudo basadas en anécdotas contemporáneas o incidentes criminales (escribió más de 1000 obras de este tipo) estaban en la tradición de los cuentos horrorosos (" histoires tragiques ") de Matteo Bandello , populares en Francia a finales del Renacimiento y principios del siglo XVII. Sus obras más largas muestran la influencia de las novelas griegas antiguas (como las obras de Heliodoro de Emesa y Aquiles Tacio ), con sus escenas de tempestades y secuestros. Gran parte de su ficción tiene una intención moralista, mostrando la locura humana, el desenfreno de las pasiones, los peligros del amor ilícito y la gracia salvadora del amor divino. La tour des miroirs (1631) muestra los efectos de la vanidad utilizando una serie de espejos encantados.
Admirable Events y Diotrèphe fueron traducciones de su obra al inglés realizadas por Susan DuVerger en 1639 y 1641 respectivamente. [8]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Jean-Pierre Camus de Pont-Carré". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
Obras de Jean-Pierre Camus en el Proyecto Gutenberg