Jasbir K. Puar (nacido en 1967) es un profesor estadounidense en la Universidad de Rutgers . [2] Su libro más reciente es El derecho a mutilar: debilidad, capacidad, discapacidad (2017). Puar es autor del galardonado libro Terrorist Assemblages: Homonationalism in Queer Times (2007). Ha escrito sobre la producción cultural de la diáspora del sur de Asia en Estados Unidos, Reino Unido y Trinidad, turismo LGBT , estudios sobre terrorismo , estudios de vigilancia , biopolítica y necropolítica, discapacidad y debilitamiento, teorías de interseccionalidad , afecto y ensamblaje ; estudios con animales y posthumanismo , homonacionalismo , pinkwashing y los territorios palestinos . [ cita necesaria ]
Criado en la sección Basking Ridge del municipio de Bernards, Nueva Jersey , Puar se graduó en 1985 en Ridge High School . [3] Recibió su licenciatura en Economía y Alemán de Rutgers en 1989. Tiene una maestría en Estudios de la Mujer de la Universidad de York y completó su doctorado. en Estudios Étnicos en la Universidad de California en Berkeley en 1999. [4] Desde 2000 trabaja en la Universidad de Rutgers en el Departamento de Mujeres, Género y Sexualidad. De 2014 a 2020, Puar fue directora de posgrado de estudios de la mujer y estudios de género en Rutgers.
En "Queer Times, Queer Assemblages", publicado en 2005, Puar analiza la Guerra contra el Terrorismo como una combinación de racismo, nacionalismo , patriotismo y terrorismo , sugiriendo que "ya es profundamente queer ". Su atención se centra en las corporeidades terroristas en oposición a los "cuerpos patriotas normativos", y sostiene que "los discursos de contraterrorismo están intrínsecamente sexistas, racializados, sexualizados y nacionalizados". [5]
Puar se inspira en el enfoque de ensamblaje desarrollado por Gilles Deleuze y Félix Guattari . [6] Esta es una forma de ver los fenómenos sociales y políticos como una combinación de factores biológicos y culturales. Critica el despliegue del homonacionalismo en Estados Unidos como justificación para implementar violentamente la doctrina del excepcionalismo estadounidense encarnada en la Guerra contra el Terrorismo. Estados Unidos hace alarde de su apertura supuestamente liberal a la homosexualidad para asegurar su identidad, en contraposición a la opresión sexual en los países musulmanes. Esta opresión sirve como excusa para que Estados Unidos "libere" a las mujeres oprimidas y a los desviados sexuales en estos países, ocultando simultáneamente la desigualdad sexual en Estados Unidos. El excepcionalismo y el homonacionalismo de Estados Unidos son mutuamente constitutivos y combinan discursos sobre el Destino Manifiesto estadounidense, una política exterior racista y una necesidad de documentar lo desconocido (encarnado en el terrorista) y conquistarlo cuestionando su identidad, haciéndolo manejable y cognoscible. [5] [7]
Terrorist Assemblages: Homonationalism in Queer Times de Puar , publicado en octubre de 2007, describe las conexiones entre el discurso contemporáneo de los " derechos de los homosexuales ", la integración de los homosexuales en el consumismo , el ascenso de la " blancura " y el imperialismo occidental y la guerra contra el terrorismo . Puar sostiene que las ideologías heteronormativas tradicionales ahora encuentran el acompañamiento de ideologías " homonormativas " que replican los mismos ideales jerárquicos relacionados con el mantenimiento del dominio en términos relacionados con la raza, la clase, el género y el Estado-nación, un conjunto de ideologías que ella considera " homonacionalismo ". [8] Algunos críticos han asociado este argumento con el "marxismo queer" de Kevin Floyd. [9]
En 2017, Puar publicó su segundo libro, El derecho a mutilar: debilidad, capacidad, discapacidad nuevamente con Duke University Press . Actualmente está trabajando en una colección de ensayos sobre "duración, ritmo, movilidad y aceleración en Palestina", titulada provisionalmente: Vida lenta. Colonialismo de colonos en cinco partes . [10]
En 2019, John Paul Pagano escribió que "Recientemente, el profesor de la Universidad de Rutgers, Jasbir Puar, fue célebre por envolver el fraude del robo de órganos judíos en un suntuoso tejido de teoría crítica", [11] poniendo sus afirmaciones sobre la "sustracción de órganos" en el contexto de antisemitismo medieval: "En la mente medieval, la asociación entre los judíos y el diablo creció [...] Las recetas de la magia medieval a menudo se centraban en la enfermedad y la salud, y a veces pedían sangre o partes del cuerpo. Se suponía que los judíos no necesitaban -Sangre judía para estar bien."
Pagano destaca el vínculo histórico entre los judíos y las acusaciones de necesitar sangre no judía para el bienestar, diciendo que "la difamación de sangre es la expresión más pura de odio a los judíos que existe". [11]
Además, Matt Wanderman escribió en "Israel National News" en 2016 que "la semana pasada, Jasbir Puar, profesor asistente del Departamento de Estudios de la Mujer y de Género de la Universidad de Rutgers que estaba de visita en Vassar, dio una conferencia invitada titulada "Biopolítica inhumanista: cómo Palestina Matters", en el que expresó una letanía de quejas contra Israel, incluido el hecho de que "asesina" a adolescentes, sustrae órganos y evita deliberadamente que los recursos lleguen a Gaza para "mutilar" y "retrasar" el crecimiento de los palestinos". [12]
Además de esto, Wanderman afirma que "durante su charla, Puar hizo numerosas declaraciones exageradas y falsas sobre las acciones de Israel, a menudo sin fuentes o utilizando palabras vagas para introducir teorías de conspiración". [12]