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Judith Jarvis Thomson

Judith Jarvis Thomson (4 de octubre de 1929 - 20 de noviembre de 2020) fue una filósofa estadounidense que estudió y trabajó en ética y metafísica . Su trabajo abarca una variedad de campos, pero es más conocida por su trabajo sobre el experimento mental titulado el problema del tranvía y sus escritos sobre el aborto. Se le atribuye el mérito de nombrar, desarrollar e iniciar la extensa literatura sobre el problema del tranvía planteado por primera vez por Philippa Foot , que ha encontrado un amplio uso desde entonces. [1] Thomson también publicó un artículo titulado " Una defensa del aborto ", que argumenta que el procedimiento es moralmente permisible incluso si se asume que un feto es una persona con derecho a la vida.

Vida temprana y educación

Thomson nació en la ciudad de Nueva York el 4 de octubre de 1929. Su madre, Helen (Vostry) Jarvis [2] (1898-1935), era profesora de inglés y su padre, Theodore Richard Jarvis [3] (1896-1984), era contable. [4] Helen murió de cáncer cuando Judith tenía seis años y el 29 de enero de 1938, Theodore se casó con Gertrude Rubin [5] (1902-1982). Gertrude era judía y tenía dos hijos. [4]

Aunque no recibió presión religiosa de sus padres, se convirtió oficialmente al judaísmo a los catorce años, cuando fue confirmada en el Templo Israel en Manhattan. [4]

Thomson se graduó de Hunter College High School en enero de 1946. [4] Recibió su licenciatura (BA) de Barnard College en 1950, una segunda BA en Newnham College, Cambridge en 1952, una maestría de Cambridge en 1956 y un doctorado de la Universidad de Columbia en 1959. [4] Todos sus títulos fueron en filosofía. [4]

En 1960, Thomson comenzó a enseñar en el Barnard College. [6] En 1962, se casó con James Thomson , que era profesor visitante en la Universidad de Columbia. Judith y James pasaron el año académico 1962-1963 en Oxford , después de lo cual se mudaron a Boston. Judith enseñó durante un año en la Universidad de Boston y, en 1964, fue nombrada miembro del cuerpo docente del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT), donde fue profesora de Filosofía Laurence S. Rockefeller. James también fue nombrado profesor de filosofía en el MIT. Los Thomson se divorciaron en 1980; siguieron siendo colegas hasta la muerte de James en 1984. [4]

Carrera

Thomson fue profesora visitante en la Universidad de Pittsburgh (1976), la Facultad de Derecho de la Universidad de California en Berkeley (1983) y la Facultad de Derecho de Yale (1982, 1984, 1985). Ha sido becaria de la Fundación Fulbright (1950-1951), la Asociación Estadounidense de Mujeres Universitarias (1962-1963), el Fondo Nacional para las Humanidades (1978-1979, 1986-1987), la Fundación Guggenheim (1986-1987) y el Centro de Estudios Avanzados de Oslo, Noruega (1996). En 1992-1993 se desempeñó como presidenta de la Asociación Filosófica Estadounidense (APA), División Este. En 1999, dio las Conferencias Tanner sobre Valores Humanos en la Universidad de Princeton ; su conferencia se tituló "La bondad y el consejo". [7] Thomson enseñó en el MIT durante la mayor parte de su carrera, permaneciendo allí como profesora emérita . [6]

Honores y premios

En 1989, Thomson fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias .

En 2012, la Asociación Filosófica Americana le concedió el Premio Quinn . [8]

En 2015, la Universidad de Cambridge le otorgó un doctorado honorario , [9] y en 2016 la Universidad de Harvard le otorgó un doctorado honorario . [10] En 2016, fue elegida miembro correspondiente de la Academia Británica . [11]

Thomson fue elegido miembro de la Sociedad Filosófica Americana en 2019.

Puntos de vista filosóficos

Las principales áreas de investigación de Thomson fueron la filosofía moral y la metafísica . [12] En filosofía moral hizo contribuciones significativas a la metaética , la ética normativa y la ética aplicada .

En su libro " A Defense of Abortion " (1971), Thomson introdujo un experimento mental por el que es especialmente conocida. Publicado en 1971, el trabajo de Thomson sobre el aborto está históricamente conectado con el caso Roe v. Wade y se ubica justo antes de él . El artículo pide al lector que imagine que su sistema circulatorio ha sido conectado, sin su consentimiento, al de un violinista famoso cuya vida debe mantener durante nueve meses. La hipótesis planteada por Thomson redirecciona notablemente la atención filosófica de los derechos del feto a los de la mujer embarazada. [13] En concreto, su argumento acepta que un feto es una persona, dejando de lado cualquier discusión que girara en torno a ese tema. En cambio, Thomson afirma que la autonomía corporal de la mujer reemplaza cualquier derecho del feto. Este argumento ha sido ampliamente discutido desde entonces, de modo que se acepta en algunos círculos antiabortistas que ha cambiado la forma en que se debate el aborto. [14]

En lo que respecta a las teorías éticas, Thomson se opuso a las perspectivas consecuencialista, hedonista y subjetivista. [15] [16] Su trabajo se basó en elementos específicos de la argumentación deontológica. [17]

En metafísica, Thomson se centró en cuestiones relativas a la relación entre acciones y acontecimientos, y entre el tiempo y las partes físicas. [18]

También hizo importantes contribuciones en el tema de la privacidad. [19]

Muerte

Thomson murió el 20 de noviembre de 2020, a la edad de 91 años. [20] [21] Fue enterrada junto a su exmarido en el cementerio de Mount Auburn . [22]

Publicaciones seleccionadas

Véase también

Referencias

  1. ^ Edmonds, Dave (2013). ¿Matarías al hombre gordo? El problema del tranvía y lo que tu respuesta nos dice sobre lo correcto y lo incorrecto . Princeton University Press. pág. 35. ISBN 9780691154022."Philippa Foot fue la pionera de la troleología, pero fue Judith Jarvis Thomson, filósofa del Instituto Tecnológico de Massachusetts, quien le dio el empujón más potente. Impresionada por el experimento mental de Foot, respondió no con uno sino con dos artículos influyentes sobre lo que llamó el problema del tranvía " .
  2. ↑ Helen Vostry (1898-1935)
  3. ^ (1896-1984) – El nombre de Theodore era originalmente Isidor Jarvitz. El 22 de mayo de 1912 cambió legalmente su nombre a Isidor Yavis. Luego, algún tiempo después, comenzó a usar el nombre "Theodore Jarvis". El nombre "Theodore" era una versión americanizada del nombre Isidor, y el apellido "Jarvis" consistía en las letras "Jar" ​​(las primeras tres letras del apellido Jarvitz) combinadas con las letras "vis" (las últimas tres letras del apellido Yavis). Para consultar los documentos que respaldan estas declaraciones, consulte: (1) https://www.familysearch.org/tree/person/details/GDFC-NPX y (2) https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3QS7-L9MC-NLCV?i=106&cc=1999177&personaUrl=%2Fark%3A%2F61903%2F1%3A1%3AQYMG-FVN2
  4. ^ abcdefg Gendler, Tamar S. (27 de febrero de 2009). "Judith Jarvis Thomson". Archivo de mujeres judías . Consultado el 21 de noviembre de 2020 .
  5. ^ Gertrude Rubin (1902-1982)
  6. ^ ab Byrne, Alex (4 de diciembre de 2020). «Muere a los 91 años la profesora emérita Judith Jarvis Thomson, una filósofa muy influyente». Instituto Tecnológico de Massachusetts . Consultado el 11 de diciembre de 2020 .
  7. ^ Thomson, Judith Jarvis (marzo de 1999). "Bondad y consejo" (PDF) . Tanner Lectures on Human Values . Consultado el 8 de julio de 2019 .
  8. ^ "La Asociación Filosófica Estadounidense rinde homenaje a Judith Jarvis Thomson". Facultad de Humanidades, Artes y Ciencias Sociales del MIT. 2012.
  9. ^ "Títulos honorarios 2015". Universidad de Cambridge. 2015.
  10. ^ "Títulos honorarios". 2016.
  11. ^ "Profesora Judith Thomson FBA". The British Academy. Archivado desde el original el 4 de agosto de 2020.
  12. ^ McGrath, Sarah (2005). «Thomson, Judith Jarvis (1929—)». Enciclopedia de filosofía . Consultado el 21 de noviembre de 2020 .
  13. ^ Burgis, Ben (30 de noviembre de 2020). «Judith Jarvis Thomson (1929–2020)». Jacobin . Consultado el 11 de diciembre de 2020 .
  14. ^ Bradley, Gerard (2016). "El futuro de la ley del aborto en los Estados Unidos". National Catholic Bioethics Quarterly . 16 (4): 633–653. doi :10.5840/ncbq201616460.
  15. ^ Zimmerman, Michael. "Reseña de /Goodness and Advice/ de Judith Jarvis Thomson". Noûs . 38 : 534–552. doi :10.1111/j.0029-4624.2004.00482.x. JSTOR  3506252.
  16. ^ Brown, Curtis (julio de 1998). "Revisión de Relativismo moral y objetividad moral de Gilbert Harm y Judith Jarvis Thomson". The Philosophical Quarterly . 48 : 387–390. JSTOR  2660325.
  17. ^ Enciclopedia de filosofía. Donald M. Borchert (2.ª ed.). Detroit: Thomson Gale/Macmillan Reference USA. 2006. ISBN 0-02-865780-2.OCLC 61151356  .{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: otros ( enlace )
  18. ^ Stoljar, Daniel (2010), "Thomson, Judith Jarvis", Diccionario de filósofos estadounidenses modernos , Continuum, doi :10.1093/acref/9780199754663.001.0001, ISBN 978-0-19-975466-3, archivado del original el 11 de marzo de 2021 , consultado el 11 de marzo de 2021
  19. ^ Thomson, Judith Jarvis (1975). "El derecho a la privacidad". Philosophy & Public Affairs . 4 (4): 295–314. ISSN  0048-3915. JSTOR  2265075.
  20. ^ Traub, Alex (3 de diciembre de 2020). «Judith Jarvis Thomson, filósofa que defendió el aborto, muere a los 91 años». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Consultado el 5 de diciembre de 2020 .
  21. ^ Keller, Roberto; Humbert-Droz, Steve (30 de noviembre de 2020). "JJ Thomson, una vida consagrada a la ética". Le Temps (en francés). ISSN  1423-3967 . Consultado el 2 de diciembre de 2020 .
  22. ^ «Muere a los 91 años la profesora emérita Judith Jarvis Thomson, filósofa muy influyente». Noticias del MIT | Instituto Tecnológico de Massachusetts . 4 de diciembre de 2020 . Consultado el 19 de febrero de 2021 .

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