Japón tuvo un sistema de esclavitud oficial desde el período Yamato (siglo III d. C.) hasta que Toyotomi Hideyoshi lo abolió en 1590. Posteriormente, el gobierno japonés facilitó el uso de " mujeres de solaz " como esclavas sexuales desde 1932 hasta 1945. Los prisioneros de guerra capturados por las fuerzas imperiales japonesas también fueron utilizados como esclavos durante el mismo período.
La exportación de un esclavo de Japón está registrada en un registro histórico chino del siglo III, pero no está claro qué sistema estaba involucrado y si era una práctica común en ese momento. Estos esclavos eran llamados seikō (生口"boca viviente").
En el siglo VIII, los esclavos eran llamados Nuhi (奴婢) y las leyes se dictaban bajo los códigos legales de los períodos Nara y Heian, llamados Ritsuryousei (律令制). Estos esclavos cuidaban granjas y trabajaban en las casas. La información sobre la población esclava es cuestionable, pero se estima que la proporción de esclavos rondaba el 5% de la población.
La esclavitud persistió durante el período Sengoku (1467-1615), aunque la actitud de que la esclavitud era anacrónica parece haberse generalizado entre las élites. [1] En 1590, la esclavitud fue oficialmente prohibida bajo Toyotomi Hideyoshi ; pero las formas de trabajo por contrato y por contrato persistieron junto con el trabajo forzoso de los códigos penales de la época. Algo más tarde, las leyes penales del período Edo prescribieron "trabajo no libre" para la familia inmediata de los criminales ejecutados en el artículo 17 de las Gotōke reijō (Leyes de la Casa Tokugawa), pero la práctica nunca se volvió común. El Gotōke reijō de 1711 se compiló a partir de más de 600 estatutos promulgados entre 1597 y 1696. [2]
Después de que los portugueses entraron en contacto por primera vez con Japón en 1543, se desarrolló un comercio de esclavos a gran escala en el que los portugueses compraron japoneses como esclavos en Japón y los vendieron a varios lugares en el extranjero, principalmente en regiones de Asia colonizadas por los portugueses, como el sur de China y Goa , pero incluyendo Argentina y Portugal, hasta que fue formalmente prohibido en 1595. [3] Muchos documentos mencionan la gran trata de esclavos junto con protestas contra la esclavitud de los japoneses. Aunque se debate el número real de esclavos, algunos historiadores japoneses tienden a exagerar las proporciones del número de esclavos. [4] Al menos varios cientos de japoneses fueron vendidos; algunos de ellos fueron prisioneros de guerra vendidos por sus captores, otros fueron vendidos por sus señores feudales y otros fueron vendidos por sus familias para escapar de la pobreza. [3] Se cree que los esclavos japoneses fueron los primeros de su nación en terminar en Europa, y los portugueses compraron varias esclavas japonesas para llevarlas a Portugal con fines sexuales, como señaló la Iglesia en 1555. Sebastián de Portugal Temía que esto estuviera teniendo un efecto negativo en el proselitismo católico ya que la trata de esclavos en japoneses estaba creciendo a proporciones mayores, por lo que ordenó que se prohibiera en 1571. [5] [6] Sin embargo, la prohibición de impedir que los comerciantes portugueses compraran productos japoneses los esclavos fracasaron y el comercio continuó hasta finales del siglo XVI. [7]
Las esclavas japonesas a veces eran vendidas como concubinas a lascar asiáticos y a tripulantes africanos, junto con sus homólogos europeos que servían en barcos portugueses que comerciaban con Japón, mencionado por Luis Cerqueira , un jesuita portugués, en un documento de 1598. [8] Los portugueses trajeron esclavos japoneses a Macao , donde algunos de ellos no solo terminaron esclavizados por los portugueses, sino también como esclavos de otros esclavos, y los portugueses poseían esclavos malayos y africanos, quienes a su vez poseían esclavos japoneses de su propiedad. propio. [9] [10]
Hideyoshi estaba tan disgustado que su propio pueblo japonés estaba siendo vendido en masa como esclavos en Kyushu , que escribió una carta al viceprovincial jesuita Gaspar Coelho el 24 de julio de 1587 para exigir a los portugueses, siameses (tailandeses) y camboyanos que dejaran de comprar y esclavizar a los japoneses y devolver a los esclavos japoneses que terminaron hasta la India. [11] [12] [13] Hideyoshi culpó a los portugueses y jesuitas por esta trata de esclavos y, como resultado, prohibió el proselitismo cristiano. [14] [ fuente autoeditada ] [15]
Algunos esclavos coreanos fueron comprados por los portugueses y traídos a Portugal desde Japón, donde habían estado entre las decenas de miles de prisioneros de guerra coreanos transportados a Japón durante las invasiones japonesas de Corea (1592-1598) . [16] [17] Aunque Hideyoshi expresó su indignación e indignación por el comercio portugués de esclavos japoneses, él mismo estaba participando en un comercio masivo de esclavos de prisioneros de guerra coreanos en Japón. [18] [19]
Filippo Sassetti vio algunos esclavos chinos y japoneses en Lisboa entre la gran comunidad de esclavos en 1578, aunque la mayoría de los esclavos eran negros. [20] [21] [22] [23] [24]
Los portugueses "muy apreciados" por los esclavos asiáticos como los chinos y los japoneses. [25] Los portugueses atribuyeron cualidades como inteligencia y laboriosidad a los esclavos chinos y japoneses, por lo que los favorecieron. [26] [27] [28] [29]
En 1595, Portugal aprobó una ley que prohibía la compra y venta de esclavos chinos y japoneses, [30] pero las formas de trabajo por contrato y por contrato persistieron junto con el trabajo forzoso de los códigos penales de la época. Algo más tarde, las leyes penales del período Edo prescribieron "trabajo no libre" para la familia inmediata de los criminales ejecutados en el artículo 17 de las Gotōke reijō (Leyes de la Casa Tokugawa), pero la práctica nunca se volvió común. El Gotōke reijō de 1711 se compiló a partir de más de 600 estatutos promulgados entre 1597 y 1696. [31]
Karayuki-san , que literalmente significa "Señora Ida al Extranjero", eran mujeres japonesas que viajaron o fueron traficadas hacia Asia Oriental , Sudeste Asiático , Manchuria , Siberia y hasta San Francisco en la segunda mitad del siglo XIX y la primera mitad del el siglo XX para trabajar como prostitutas, cortesanas y geishas . [32] En el siglo XIX y principios del XX, existía una red de prostitutas japonesas que eran traficadas a lo largo de Asia , en países como China , Vietnam , Corea , Singapur e India , en lo que entonces se conocía como el 'Tráfico de Esclavos Amarillos'. [33]
En la primera mitad de la era Shōwa , cuando el Imperio de Japón anexó países asiáticos, desde finales del siglo XIX en adelante, las instituciones arcaicas, incluida la esclavitud, fueron abolidas en esos países. Sin embargo, durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa y la Guerra del Pacífico , el ejército japonés utilizó a millones de civiles y prisioneros de guerra como trabajos forzados, en proyectos como el Ferrocarril de Birmania .
Según un estudio conjunto de historiadores como Zhifen Ju, Mitsuyoshi Himeta, Toru Kubo y Mark Peattie , más de 10 millones de civiles chinos fueron movilizados por la Kōa-in (Junta de Desarrollo de Asia Oriental) para realizar trabajos forzosos. [34] Según el propio registro del ejército japonés, casi el 25% de los 140.000 prisioneros de guerra aliados murieron mientras estaban internados en campos de prisioneros japoneses donde fueron obligados a trabajar (los prisioneros de guerra estadounidenses murieron a una tasa del 27%). [35] [36] Más de 100.000 civiles y prisioneros de guerra murieron en la construcción del ferrocarril de Birmania. [37] La Biblioteca del Congreso de Estados Unidos estima que en Java , entre 4 y 10 millones de romusha (japonés: "trabajador manual"), fueron obligados a trabajar por el ejército japonés. [38] Alrededor de 270.000 de estos trabajadores javaneses fueron enviados a las islas exteriores y otras áreas controladas por los japoneses en el sudeste asiático. Sólo 52.000 fueron repatriados a Java. [39]
Durante la Segunda Guerra Mundial, el imperio japonés utilizó diversos tipos de mano de obra extranjera de sus colonias, Corea y Taiwán. Japón movilizó su mano de obra colonial dentro del mismo marco legal que se aplicó a los japoneses. Había diferentes procedimientos para movilizar mano de obra. El método utilizado por primera vez, en 1939, fue la contratación por empresas privadas bajo supervisión gubernamental. En 1942 se introdujo el método de mediación oficial, en el que el gobierno participaba más directamente. El servicio militar obligatorio absoluto se aplicó de 1944 a 1945. [40]
Según los historiadores coreanos, aproximadamente 670.000 coreanos fueron reclutados para trabajar entre 1944 y 1945 mediante la Ley de Movilización Nacional . [41] Alrededor de 670.000 de ellos fueron llevados a Japón, donde alrededor de 60.000 murieron entre 1939 y 1945 debido principalmente al agotamiento o a las malas condiciones de trabajo. [42] Muchos de los llevados a la prefectura de Karafuto (la actual Sajalín ) quedaron atrapados allí al final de la guerra, despojados de su nacionalidad y Japón les negó la repatriación; Se les conoció como los coreanos de Sajalín . [43] Se estima que el total de muertes de trabajadores forzados coreanos en Corea y Manchuria durante esos años fue de entre 270.000 y 810.000. [44]
Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, numerosas personas han presentado demandas contra el Estado y/o empresas privadas en Japón, buscando compensación basada en el sufrimiento como resultado del trabajo forzoso. Los demandantes habían encontrado muchas barreras legales para recibir indemnización por daños y perjuicios, entre ellos: inmunidad soberana; estatutos de limitaciones; y renuncia a reclamaciones en virtud del Tratado de Paz de San Francisco . [45]
Según la Resolución 121 de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos , hasta 200.000 " mujeres de solaz " [46] en su mayoría de Corea y China , y algunos otros países y territorios como Filipinas, Taiwán, Birmania, las Indias Orientales Holandesas, Países Bajos , [47] y Australia [48] fueron obligados a la esclavitud sexual durante la Segunda Guerra Mundial para satisfacer a los miembros del ejército y la marina imperiales japoneses. Muchas de estas mujeres, en particular las holandesas y australianas, también fueron utilizadas para trabajos físicos duros, obligadas a realizar tareas arduas en los campos y caminos, como cavar tumbas, construir caminos y cavar suelos duros, en un calor infernal y con raciones de hambre. Si bien el gobierno japonés y los políticos gubernamentales, incluido el Fondo de Mujeres Asiáticas, que otorga compensaciones financieras donadas a ex mujeres de solaz, han ofrecido disculpas, [49] el gobierno japonés también ha trabajado para restar importancia a su uso de mujeres de solaz en tiempos recientes. alegando que todas las compensaciones por su conducta bélica se resolvían con tratados de posguerra como el Tratado de San Francisco , y, por ejemplo, pidiendo al alcalde de Palisades Park, Nueva Jersey, que derribara un monumento en memoria de las mujeres. [50]
esclavos japoneses portugueses.
Hideyoshi esclavos coreanos armas de seda.
campo.16 Los esclavos estaban por todas partes en Lisboa, según el comerciante florentino Filippo Sassetti, que también vivía en la ciudad durante 1578. Los esclavos negros eran los más numerosos, pero también había algunos chinos dispersos.
Idéias e costumes da China podem ter-nos chegado também através de escravos chinos, de uns poucos dos quais sabe-se da presença no Brasil de começos do Setecentos.17 Mas não deve ter através desses raros infelizes que a influência china nos atingiu, Mesmo porque escravos chinos (e também japoneses) já existiam aos montes em Lisboa por volta de 1578, cuando Filippo Sassetti visitou a cidade,18 apenas suplantados em número pelos africanos. Parece que aos últimos cabia o trabalho pesado, ficando reservadas aos chins tarefas e funções mais amenas, inclusive a de em ciertos casos secretariar autoridades civis, religiosas y militares.
Tratar a los chinos como esclavos, ya que se los considera muy leales, inteligentes y trabajadores. . . Evidentemente también se apreciaba su inclinación culinaria. El viajero florentino Fillippo Sassetti, al registrar sus impresiones sobre la enorme población esclava de Lisboa alrededor de 1580, afirma que la mayoría de los chinos trabajaban como cocineros.
Sea muy leal, inteligente y trabajador. Su inclinación culinaria (no en vano se considera la cocina china como el equivalente asiático de la cocina francesa en Europa) era evidentemente apreciada. El viajero florentino Filipe Sassetti, que registró sus impresiones sobre la enorme población esclava de Lisboa alrededor de 1580, afirma que la mayoría de los chinos trabajaban como cocineros. Dr. John Fryer, quien nos brinda una interesante...
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