Jagdish Mahto fue un activista comunista indio. Fue un líder naxal que lideró el levantamiento de Bhojpur de 1970 en la región de Bhojpur dominada por los terratenientes de Bihar . Fue miembro del Partido Comunista de la India (marxista-leninista) , una organización que lideraba la insurgencia naxalita en Bihar. También luchó contra los terratenientes de casta superior por la causa de las personas de casta inferior. [1] [2] Mahto, también llamado Master Saheb , fue miembro del Comité Estatal de Bihar del CPI (M-L) y uno de los líderes fundadores del partido en Bhojpur. [3]
Jagdish Mahto nació en Ekwari , Bihar . Fue miembro de la comunidad Koeri . Mahto fundó un periódico llamado Harijanistan ("Tierra de Dalits") para expresar su apoyo a los derechos de los Dalits . [4] [5] Shri Bhagwan Singh Kushwaha , exministro del Gobierno de Bihar , es el yerno de Mahto. [6]
Antes de su participación en el movimiento naxalita, Mahto enseñó ciencias en el Harprasad Das Jain College , Arrah . [7] Más tarde en su vida, desarrolló un interés en la política y se inspiró en los escritos de Karl Marx . Más tarde, se convirtió en ambedkarite después de leer la filosofía de BR Ambedkar . Mahto fue un firme defensor de los derechos de los dalits . También estaba en contra de muchos de los privilegios que disfrutaban las castas superiores, en particular aquellos que habían "nacido dos veces" ( dvija ). Cuando Bengala y Punjab experimentaron un levantamiento dalit en 1967, la región de Bihar no vio un levantamiento similar de los sectores oprimidos de la sociedad. Los académicos atribuyen esta falta de levantamiento al latifundismo prevaleciente y al dominio de las castas superiores en el área, creando miedo dentro de las castas inferiores. La primera chispa del naxalismo se desarrolló en Mushari, pero pronto fue extinguida por fuerzas feudales. [4]
En las elecciones de 1967, Mahto apoyó a su amigo Ram Naresh Ram [8] en las elecciones a la Asamblea Legislativa , que se presentaba por el Partido Comunista de la India contra un candidato apoyado por los Bhumihars locales . [9] Cuando Mahto fue a la cabina de votación, vio que un joven Bhumihar impedía a los votantes emitir su voto. Mahto se manifestó en contra de esto y fue golpeado brutalmente por otros Bhumihars. Fue ingresado en el hospital, donde permaneció varios meses. Después de ser dado de alta, Mahto se volvió simpatizante de las ideas radicales. Mahto conoció a Charu Mazumdar durante este período, que había encabezado un "levantamiento comunista" en Bengala y había viajado a Bhojpur para pronunciar un discurso contra los terratenientes. [4]
Mahto formó una alianza con otros jóvenes de ideas afines, entre ellos Ram Naresh Ram y Rameswar Ahir. Reunieron a sus partidarios en el Partido Comunista de la India (Marxista-Leninista) de Liberación . [10] Comenzaron a organizar asesinatos de terratenientes y sus secuaces. [11] Según el autor Bernard D'Mello:
Según se dice, el Maestro convenció a sus seguidores dalits de que salieran a “forzar su aceptación como seres humanos”. Su lección práctica fue: “Esta es una pistola, el arma de la subyugación. Sosténgala recta y vaya a impartir justicia”. [2]
A finales de los años 70, un gran número de terratenientes fueron asesinados. El movimiento impulsó reformas económicas (por ejemplo, la eliminación del trabajo no remunerado de los dalits para sus amos) y un mayor respeto por los dalits. Antes del movimiento, prácticamente no había consecuencias para los terratenientes que mantenían contactos sexuales no deseados con mujeres dalits. Los dalits eran en su mayoría trabajadores sin tierra que luchaban bajo el mando de Jagdish Mahto por su honor. [4]
Uno de los colaboradores más notables de Mahto fue Ganeshi Dusadh, a quien se describe como un destacado guerrillero . Era hijo de un campesino sin tierra y en régimen de servidumbre de la aldea Chauri del bloque Sahar . Bajo el liderazgo de Dusadh, los guerrilleros del PCI-ML realizaron varios ataques contra los terratenientes regionales. Mataron a los terratenientes y a los prestamistas, a lo que siguió la confiscación de sus tierras y la organización de los campesinos para sembrar esas tierras. Además, los guerrilleros se apoderaron de los cereales de las grandes empresas comerciales y los distribuyeron. Durante al menos seis meses de 1973, la aldea Chauri permaneció bajo el control del comité revolucionario de los naxalitas. El 6 de mayo de 1973, la fuerza policial armada entró en la aldea junto con los secuaces de los terratenientes locales. La batalla que siguió vio a los aldeanos y a los guerrilleros del PCI-ML bajo el mando de Ganeshi Dusadh luchando contra la policía y los secuaces de los terratenientes. Después de un conflicto que duró doce horas, Ganeshi Dusadh fue asesinado. [2]
La aldea ayar de Jagdishpur era un bastión de los terratenientes rajput y Thana Singh, uno de ellos, había cometido varios delitos contra los musahars y chamars de la aldea. Dos tercios de la tierra de la aldea estaban bajo el control de estos terratenientes, entre ellos Charichan Singh y Madho Singh. En 1957 empezó a gestarse un sentimiento contra las malas condiciones de la casta inferior en la aldea, pero los terratenientes lo reprimieron mediante el uso de la fuerza bruta. [12]
En 1962, las continuas escaramuzas entre las castas inferiores y los terratenientes llevaron a la muerte de los líderes campesinos Shivratan Yadav y Bhikhari Yadav y los delitos contra las mujeres de castas inferiores continuaron. Según Kalyan Mukherjee, la aldea era tan impopular entre los dalits que ninguna familia dalit de otra aldea querría tener un miembro de la familia casado con un residente de la aldea. El punto de inflexión para la revuelta fue el acoso sexual de la esposa de Ramayan Chamar, que solía trabajar como trabajadora agrícola en los campos de Charichan Singh, por los hijos de su terrateniente. La queja de Chamar a Charichan Singh llevó a su agresión física por parte de los hombres de Charichan Singh. El descontento Chamar se unió al "grupo Jagdish Mahto", también llamado grupo Ekwari ke Master Saheb ka . En la represalia de Mahto y su grupo armado, que fueron invitados a la aldea por Chamar, Thana Singh fue asesinado; Otro terrateniente, Hari Singh, fue herido y asesinado más tarde por los rebeldes. [12]
El 14 de abril de 1970, Mahto, junto con Rameswar Ahir y Latafat Hussain, organizó una manifestación masiva y una marcha con velas en apoyo de Harijanistan , un territorio separado que sería habitado por las castas inferiores. La manifestación contó con el apoyo de un gran número de trabajadores sin tierra y campesinos de castas atrasadas . Mahto también llevó a cabo una campaña contra el concepto de intocabilidad en las aldeas de Inrukhi, Baruna y Koshiyar. El antilatifundismo prevaleció en la aldea de Ekwari, a pocos kilómetros de Arrah . [13]
El pueblo de Ekwari era conocido por su tierra fértil y el dominio feudal de la casta superior que explotaba a la casta inferior. Las mujeres de la casta inferior eran violadas con tanta impunidad que se aceptaba como una norma social. La revuelta de Naxalbari en Bengala Occidental motivó a Mahto y a su amigo Ramnaresh Dusadh, a quienes se les unió un bandido llamado Rameswar Ahir, a liderar un levantamiento armado contra los explotadores Zamindars . En un intento de encontrar jóvenes con ideas afines para la rebelión contra los terratenientes de casta superior, los tres hombres se unieron y organizaron a los jóvenes pertenecientes a las castas inferiores para una rebelión armada. El punto de inflexión de la rebelión fue el asalto a Gora Chamar y Chandrika Dusadh por parte de los terratenientes. Un grupo de Koeris y Dusadh bajo el mando de Jagdish Mahto se reunió con el magistrado de la subdivisión y se estableció una oficina de policía en el pueblo para manejar cualquier escaramuza futura. [13]
Rameswar Ahir, que se unió a Mahto en la lucha contra los terratenientes, comenzó su carrera como rebelde comunista abandonando todas sus reclamaciones de tierras y uniéndose a la sociedad clandestina de comunistas junto con Mahto. El 23 de febrero de 1971, un terrateniente llamado Shivpujan Singh, que fue acusado de violar a una mujer harijan en un pueblo llamado Inrukhi, fue asesinado por el grupo de Mahto. El asesinato siguió a los asesinatos de varios otros terratenientes, a saber, Jagdish Singh, Dudheswar Singh, Mangal Singh y Paramhans Singh. El intento de algunos de ellos de organizar una contrarrevolución contra los comunistas bajo el mando de Mahto fracasó. Estos incidentes popularizaron a Ekwari como el "Naxalbari de Bhojpur". Mahto y su esposa pasaron a la clandestinidad , y en 1971 la aldea de Ekwari estaba dividida en una línea de clase entre dos grupos, uno que contenía a los terratenientes influyentes y el otro que contenía a los campesinos pobres y los dalits . [13]
Mahto fue asesinado después de ser golpeado por una turba de Musahar que lo confundió con un dacoit (bandido). [8] Se dice que antes de morir, Mahto le dijo a uno de sus compañeros que, aunque se estaba muriendo, los terratenientes de casta superior no se atreverían a tocar a las mujeres dalit en el futuro. [4]
En una entrevista con los medios de comunicación en Delhi , Ram Naresh Ram, un socio de Mahto, habló sobre el conflicto que había tenido lugar durante décadas en Bhojpur entre la nobleza terrateniente y los arrendatarios subordinados. [10] La lucha de castas llegó a su fin años más tarde debido a los asesinatos de los principales líderes naxalitas y el retiro de sus subordinados. [7]
Jagdish Mahto se convirtió en una figura destacada entre la gente de Ekwari y se escribieron varios libros para conmemorar su lucha contra los terratenientes en favor de los pobres y los desposeídos. Algunos de los relatos biográficos de Mahto son Bhojpur Mein Naxalvadi Andolan (Kalyan Mukherjee y Rajendra Yadav), Master Saab ( Mahashweta Devi ), Raktim Tara (Suresh Kantak) y Arjun Zinda Hai (Madhukar Singh). [14]
Jagdish Mahto, por ejemplo, un maestro de su aldea, era odiado por los terratenientes locales de casta superior de Bhumihar porque se negaba a levantarse de su catre en su patio cuando pasaban por su casa.
El litigio que siguió no disminuyó la brutalidad de Thana Singh. Se le atribuyeron innumerables casos de violación y abuso sexual. "Las cosas llegaron a tal punto que Ayar se convirtió en una palabra de miedo en los Harijan incluso de aldeas distantes... [48] En Ayar, una persona llamada Ramayan Chamar respondió al llamado de Jagdish Mahto. Lo mismo hizo su sobrino... Los aldeanos oyeron la explosión de bombas: Thana Singh, que estaba de fiesta en compañía de mujeres, fue asesinado. [49]... Por otro lado, los parientes de Thana Singh sospecharon de un compañero Rajput, Dinanath Singh, y lo mataron en un acto de represalia dos meses después.