Joachim du Bellay [a] ( francés: [ʒɔaʃɛ̃ dy bɛlɛ] ; c. 1522 – 1 de enero de 1560) [2] fue un poeta , crítico y fundador de La Pléiade . En particular, escribió el manifiesto del grupo: Défense et illustration de la langue française , que tenía como objetivo promover el francés como lengua artística, igual al griego y al latín.
Joachim du Bellay nació en el castillo de La Turmelière, no lejos de Liré , cerca de Angers , siendo hijo de Jean du Bellay, señor de Gonnor, primo hermano del cardenal Jean du Bellay y de Guillaume du Bellay . [3] Su madre era Renée Chabot, hija de Perceval Chabot y heredera de La Turmelière ( Plus me plaît le séjour qu'ont bâti mes aïeux ).
Sus padres murieron cuando él aún era un niño y quedó bajo la tutela de su hermano mayor, René du Bellay, quien descuidó su educación y lo dejó suelto en La Turmelière. Cuando tenía veintitrés años, sin embargo, recibió permiso para estudiar derecho en la Universidad de Poitiers , sin duda con miras a obtener un ascenso a través de su pariente el cardenal Jean du Bellay. En Poitiers entró en contacto con el humanista Marc Antoine Muret y con Jean Salmon Macrin (1490-1557), un poeta latino famoso en su época. Allí también probablemente conoció a Jacques Peletier du Mans , que había publicado una traducción del Ars Poetica de Horacio , con un prefacio en el que se encuentra esbozado gran parte del programa defendido más tarde por La Pléiade . [3]
Probablemente fue en 1547 cuando du Bellay conoció a Ronsard en una posada de camino a Poitiers , acontecimiento que puede considerarse con justicia como el punto de partida de la escuela francesa de poesía renacentista . Los dos tenían mucho en común y rápidamente se hicieron amigos. Du Bellay regresó con Ronsard a París para unirse al círculo de estudiantes de humanidades adscrito a Jean Dorat en el Collège de Coqueret. [3]
Mientras que Ronsard y Jean-Antoine de Baïf estuvieron más influenciados por los modelos griegos, du Bellay fue más especialmente un latinista , y tal vez su preferencia por una lengua tan estrechamente relacionada con la suya tuvo algún papel en determinar la nota más nacional y familiar de su poesía. . En 1548 apareció el Art poétique de Thomas Sébillet , quien enunció muchas de las ideas que Ronsard y sus seguidores tenían en el fondo, aunque con diferencias esenciales en el punto de vista, ya que tenía como modelos a Clément Marot y sus discípulos. Ronsard y sus amigos discreparon violentamente de Sébillet en este y otros puntos, y sin duda sintieron un resentimiento natural al ver sus ideas anticipadas y, además, presentadas de manera inadecuada. [3]
El famoso manifiesto de la Pléiade, la Défense et illustration de la langue française (Defensa e ilustración de la lengua francesa, 1549), fue a la vez un complemento y una refutación del tratado de Sébillet. Este libro (inspirado en parte en el Dialogo delle lingue de Sperone Speroni , 1542) fue la expresión de los principios literarios de la Pléiade en su conjunto, pero aunque Ronsard fue el líder elegido, su redacción fue confiada a du Bellay. Este trabajo también reforzó el debate político francés como un medio para que los eruditos reformaran su país. [4] Para obtener una visión clara de las reformas que pretende la Pléiade, la Defensa debe considerarse más a fondo en relación con el Abrégé d'art poétique de Ronsard y su prefacio a la Franciade . Du Bellay sostuvo que la lengua francesa, tal como estaba constituida entonces, era demasiado pobre para servir como medio para las formas superiores de poesía, pero sostuvo que con un cultivo adecuado podría ponerse al nivel de las lenguas clásicas. Condenó a quienes desesperaban de su lengua materna y utilizó el latín para sus trabajos más serios y ambiciosos. Sustituiría las traducciones de los antiguos por imitaciones, aunque en la Defensa no explica con precisión cómo se debe hacer esto. No sólo debían imitarse las formas de la poesía clásica, sino que debían utilizarse un lenguaje y un estilo poéticos distintos de los empleados en prosa. La lengua francesa se enriquecería con el desarrollo de sus recursos internos y con discretos préstamos del italiano, el latín y el griego. Tanto du Bellay como Ronsard insistieron en la necesidad de prudencia en estos préstamos, y ambos repudiaron la acusación de querer latinizar su lengua materna. El libro fue una enérgica defensa de la poesía y de las posibilidades de la lengua francesa; también fue una declaración de guerra a aquellos escritores que sostenían puntos de vista menos heroicos. [3]
Los violentos ataques de du Bellay contra Marot y sus seguidores, y contra Sébillet, no quedaron sin respuesta. Sébillet respondió en el prefacio a su traducción de la Ifigenia de Eurípides ; Guillaume des Autels , un poeta lionés , reprochó a du Bellay su ingratitud hacia sus predecesores y mostró la debilidad de su argumento a favor de la imitación frente a la traducción en una digresión en su Réplique aux furieuses defences de Louis Meigret (Lyon, 1550); Barthélemy Aneau , regente del Collège de la Trinité en Lyon, lo atacó en su Quintil Horatian (Lyon, 1551), cuya autoría se atribuía comúnmente a Charles Fontaine. Aneau señaló la obvia inconsistencia de inculcar la imitación de los antiguos y despreciar a los poetas nativos en una obra que profesa ser una defensa de la lengua francesa . [5]
Du Bellay respondió a sus diversos agresores en un prefacio a la segunda edición (1550) de su secuencia de sonetos Olive , con la que también publicó dos poemas polémicos, las Musagnaeomachie , y una oda dirigida a Ronsard, Contre les envieux fioles . Olive , una colección de sonetos inspirada en la poesía de Petrarca , Ariosto y los italianos contemporáneos publicada por Gabriele Giolito de' Ferrari , apareció por primera vez en 1549. Con ella se imprimieron trece odas tituladas Vers lyriques . Se supone que Olive es un anagrama del nombre de Mlle Viole , pero hay poca evidencia de pasión real en los poemas, y tal vez puedan considerarse como un ejercicio petrarquista, especialmente porque, en la segunda edición, la dedicatoria a su dama se cambia por una a Margarita de Valois , hermana de Enrique II . En realidad, Du Bellay no introdujo el soneto en la poesía francesa, pero lo aclimató; y cuando la moda del soneto se convirtió en una manía, fue uno de los primeros en ridiculizar sus excesos. [6]
Por esta época du Bellay sufrió una grave enfermedad que duró dos años, de la que data el comienzo de su sordera. Tenía más preocupaciones en la tutela de su sobrino. El niño murió en 1553, y Joachim, que hasta ese momento había llevado el título de señor de Liré , se convirtió en señor de Gonnor. En 1549 había publicado un Recueil de poésies dedicado a la princesa Margarita. A esto le siguió en 1552 una versión del cuarto libro de la Eneida , con otras traducciones y algunos poemas ocasionales . [6]
Al año siguiente fue a Roma como uno de los secretarios del cardenal du Bellay. Al comienzo de su residencia de cuatro años y medio en Italia pertenecen los cuarenta y siete sonetos de sus Antiquités de Rome , publicados en 1558. [6] El Soneto III de las Antiquités , "Nouveau venu qui cherches Rome en Rome", ha Se ha demostrado que refleja la influencia directa de un poema latino de un escritor renacentista llamado Jean o Janis Vitalis. Las Antiquités fueron traducidas al inglés por Edmund Spenser ( Las ruinas de Roma , 1591), y el soneto "Nouveau venu qui cherches Rome en Rome" fue traducido al español por Francisco de Quevedo ("A Roma sepultada en sus ruinas", 1650). . [7] Estos sonetos eran más personales y menos imitativos que la secuencia de Olive, y tocaron una nota que fue revivida en la literatura francesa posterior por Volney y Chateaubriand . Su estancia en Roma fue, sin embargo, un auténtico exilio. Sus deberes eran los de un asistente. Tenía que hacer frente a los acreedores del cardenal y conseguir dinero para los gastos de la casa. Sin embargo, encontró muchos amigos entre los eruditos italianos y entabló una estrecha amistad con otro poeta exiliado cuyas circunstancias eran similares a las suyas, Olivier de Magny. [6]
Hacia el final de su estancia en Roma se enamoró violentamente de una dama romana llamada Faustina, que aparece en su poesía como Columba y Columbelle. Esta pasión encuentra su expresión más clara en los poemas latinos. Faustina estaba protegida por un marido anciano y celoso, y la eventual conquista de du Bellay puede haber tenido algo que ver con su partida a París a finales de agosto de 1557. Al año siguiente publicó los poemas que había traído de Roma. los Poemata latinos, las Antiquités de Rome , los Divers Jeux Rustiques y los 191 sonetos de los Regrets , la mayor parte de los cuales fueron escritos en Italia. Los Lamentos demuestran que se había alejado de las teorías de la Défense . [6]
La sencillez y la ternura especialmente características de du Bellay aparecen en los sonetos que hablan de su desafortunada pasión por Faustina y de su nostalgia por las orillas del Loira. Entre ellos se encuentran algunos sonetos satíricos que describen las costumbres romanas, y los posteriores, escritos después de su regreso a París, son a menudo llamamientos al patrocinio. Sus relaciones íntimas con Ronsard no se renovaron, pero entabló una estrecha amistad con el erudito Jean de Morel, cuya casa era el centro de una sociedad científica. En 1559 du Bellay publicó en Poitiers La Nouvelle Manière de faire sonprofit des lettres , una epístola satírica traducida del latín de Adrien Turnèbe , y con ella Le Poète cortesano , que introdujo la sátira formal en la poesía francesa. [6] Se cree que la Nouvelle Manière está dirigida a Pierre de Paschal, quien fue elegido historiógrafo real y que había prometido escribir biografías latinas de los grandes, pero que en realidad nunca escribió nada por el estilo. [ cita necesaria ] Ambas obras se publicaron bajo el seudónimo de J Quintil du Troussay, y generalmente se suponía que el poeta cortesano era Mellin de Saint-Gelais , con quien du Bellay siempre había estado en términos amistosos. [6]
Un largo y elocuente Discours au roi (que detalla los deberes de un príncipe, y traducido de un original latino escrito por Michel de l'Hôpital , ahora perdido) fue dedicado a Francisco II en 1559, y se dice que aseguró para el poeta un Pensión tardía, aunque no se publicó hasta 1567, tras su muerte. [2] En París todavía estaba al servicio del cardenal, quien le delegó el patrocinio laico que aún conservaba en la diócesis. En el ejercicio de estas funciones, Joachim se peleó con Eustache du Bellay , obispo de París , quien perjudicó sus relaciones con el cardenal, menos cordiales desde la publicación de los francos Lamentos . Su principal mecenas, Margarita de Valois, a quien estaba sinceramente apegado, se había ido a Saboya . La salud de Du Bellay era débil; su sordera obstaculizaba gravemente sus funciones oficiales; y el 1 de enero de 1560 murió a la edad de 38 años. No hay evidencia de que estuviera en las órdenes sacerdotales, pero era secretario y, como tal, ocupó varios ascensos. En un momento había sido canónigo de Notre Dame de París y, en consecuencia, fue enterrado en la catedral. La afirmación de que fue nombrado arzobispo de Burdeos durante el último año de su vida no está corroborada por pruebas documentales y es en sí misma extremadamente improbable. [6]
La mejor edición de sus obras completas en francés sigue siendo la realizada por Henri Chamard en seis volúmenes. También están las Œuvres francaises (2 vols., 1866–1867), editadas con introducción y notas de C. Marty-Laveaux en su Pléiade française . Sus Œuvres choisies fueron publicadas por L. Becq de Fouquières en 1876. La fuente principal de su biografía es su propia poesía, especialmente la elegía latina dirigida a Jean de Morel, " Elegia ad Janum Morellum Ebredunensem, Pytadem suum ", impresa con un volumen. de Xenia (París, 1569). Un estudio de su vida y escritos de H. Chamard, formando el vol. viii. de los Travaux et mémoires de l'université de Lille (Laúd, 1900), contiene toda la información disponible y corrige muchos errores comunes. [6]
