Jacome Gonsalves , CO (Devanagari Konkani : पाद्री झाकॉम गोनसाल्विश; portugués : Padre Jacome Gonçalves; tamil : ஜாகோமே கொன்சால்வேஸ் அருட்தந்தை Sinhala : ජාකොමේ; ගොන්සාල්වෙස් පියතුමා Jakome Gonsalves Piyathuma ) fue un sacerdote oratoriano y misionero en Sri Lanka , entonces conocida como Ceilán.
El padre Jacome Gonsalves llegó a Ceilán durante la ocupación holandesa , cuando los holandeses estaban imponiendo el calvinismo como religión oficial después de derrotar a los portugueses . También ayudó a Joseph Vaz en el trabajo misionero. Era competente en los idiomas locales cingalés y tamil .
Se le conoce como el "Padre de la literatura católica en Sri Lanka" debido a su enorme producción literaria. Escribió numerosos libros, oraciones e himnos y tradujo muchos himnos latinos a los idiomas locales. Algunos de sus himnos y oraciones son de uso popular incluso hoy en día entre los católicos cingaleses y tamiles.
Jacome Gonsalves era el hijo mayor de Tomás Gonsalves y Mariana de Abreu, una pareja católica de Goa que vivía en la parroquia de Nuestra Señora de la Piedad ( Piedade, Goa ). Nació el 8 de junio de 1676. Era un brahmán konkani por linaje. Su familia había sido católica durante muchas generaciones, estando entre los primeros conversos nativos al comienzo del dominio portugués en Goa . [1]
Gonsalves estudió en el Colegio Jesuita de Goa. Se matriculó en la Universidad de Goa [probablemente el Saint Paul's College, Goa ], y obtuvo el título de Bachiller en Artes. En 1696 comenzó estudios teológicos en la Academia de Santo Tomás de Aquino en Goa, donde también ocupó el puesto de organista. [2] Esto parece haberlo llevado a desarrollar un gusto por la poesía, la prosa y la música.
Fue ordenado sacerdote por el reverendo Agostinho de Anunciação, arzobispo de Goa , en abril de 1700 en la catedral de Santa Catalina . Decidió ingresar en la Congregación Oratoriana de Goa. Fue designado para la cátedra de filosofía en la Universidad de San Pablo en Goa [probablemente el Collegio São Paulo]. Asumió su puesto en enero de 1705, pero lo renunció ese mismo año para ir a Sri Lanka. [3]
Partió de Goa el 9 de mayo de 1705 y llegó a Sri Lanka el 30 de agosto de 1705, llegando a Talaimannar . En ese momento, sabía konkani , portugués , latín y español . Durante el largo viaje estudió tamil. Dominó este idioma durante su primera misión en las islas de Mannar , Arippu, Musali y otros lugares del distrito de Munnar . También aprendió holandés . El padre Joseph Vaz lo envió a Kandy para aprender cingalés . El padre Gonsalves estudió con los monjes budistas en el capítulo de Malwatta , conocido por su cingalés alto y elegante .
Después, dirigió sus servicios en áreas alrededor de Negombo , Colombo y Kalutara desde febrero de 1709. En el mismo año, convirtió a más de 1300 al catolicismo . Los primeros meses de 1710, permaneció en Kandy . Mientras prestaba servicios entre Sitawaka y Colombo, fue torturado por los holandeses, que controlaban la costa de Sri Lanka. Debido a la extrema enfermedad del padre Joseph Vaz, regresó a Kandy. Allí le dio la extremaunción y realizó su funeral. [3]
Debido a la dislocación de su articulación temporomandibular en 1711, fue a ver a los médicos reales, luego a Puttlam , Sitawaka y Colombo. Después permaneció en Kandy hasta 1713. Construyó una iglesia cerca del Palacio de Hanguranketa . Y luego fue a servir en Negombo y Colombo. Fue designado como Subjefe del Obispo de Cochin y como jefe de todos los Oratorianos en Sri Lanka. Sirvió en las áreas del norte hasta 1725. A partir de entonces sirvió en Colombo y áreas cercanas. Sirvió como pacificador del Rey en 1726. También participó en detener una revuelta que iba a ocurrir en 1729. [3]
Aunque los jefes de la Congregación del Oratorio (Goa) le pidieron que regresara a Goa, a través del obispo de Cochin, el padre Jacome Gonsalves rechazó la apelación, pensando en su servicio en Sri Lanka. [3] Escribió muchas de sus obras en Bolawatta , cerca de Negombo . Como no había imprenta, empleó a 12 empleados cingaleses para copiar sus obras. El padre Jacome Gonsalves ha sido llamado: "el misionero más exitoso que esta isla (Sri Lanka) haya tenido jamás, el creador de la literatura católica en Ceilán, cuyo nombre todavía se mantiene en bendición y cuyas obras literarias en cingalés y tamil todavía se utilizan a diario en la iglesia de esta isla". [4]
El padre Jacome Gonsalvez es conocido como el "Padre de la literatura católica de Sri Lanka". Esto se debe al servicio que prestó a la Iglesia católica de Sri Lanka con sus libros. Ha escrito 42 libros, incluidos 22 en cingalés , 14 en tamil , 5 en portugués y 1 en holandés . [3]
දේව වේද පුරාණය ( Deva Veda Puranaya = Historia Divina ) es un compendio de la Biblia en 2 partes, incluidos 28 capítulos bajo පුරාණ දේව වාක්ය ( Purana Deva Wakya = Antiguo Testamento) y 2 capítulos bajo අභිනව දේව වාක්ය (Abhinava Deva Wakya = Nuevo Testamento) . Con un contenido de 400 páginas impresas, este fue el libro más grande escrito en la era de Kandy. Esto ha sido influenciado por Khristapurana de Thomas Stephens . [5] Este es el libro más importante escrito por el padre Jacome Gonsalvez. Fue escrito mientras toda la creación del mundo se hacía en Sri Lanka, con el uso de ilusiones y alusiones creativas . Su descripción del Jardín del Edén incluye árboles locales . : yaca , caña de azúcar , coco real , timbiri, sándalo, loto azul . [3]
දේව වේද සංක්ෂපය ( Deva Veda Sankshapaya = Resumen de la Historia Divina) es un resumen del Deva Veda Puranaya escrito en 1713. Ha sido escrito como un cuestionario . [3]
Suvishesha Visheshanaya (සුවිශේෂ විසර්ජනය)
සුවිශේෂ විසර්ජනය ( Suvishesha Visarjanaya = Resolución del Evangelio) es un libro escrito en 1730. Consiste en evangelios leídos los domingos , festivales de deuda y fiestas de santos importantes , y sermones en esos días. [3]
දුක්ප්රාප්ති ප්රසංගය ( Dukpraprthi Prasangaya = Sermón de tortura) es un libro escrito en 1728, sobre la tortura de Jesús . Tiene 9 sermones que se dividen en 7 semanas, incluidas 6 semanas de Cuaresma y Semana Santa . Esto ha hecho un gran trabajo para la liturgia en Cuaresma. Aquí ප්රසංගය ( prasangaya = mostrar) proviene de la palabra tamil பிரசங்கம் ( pirasangam ) que significa sermón. Por lo tanto, significa Sermón de Tortura. En los primeros años, este se utilizó como guión para las obras de Pascua . [3]
ධර්මෝද්යානය ( Dharmodyanaya ) es un libro escrito sobre biografías de santos. Esto ha sido escrito en 1735. [3]
ප්රාතිහාර්යාවලිය ( Prathiharyawaliya ) es un libro escrito sobre algunos de los milagros realizados por Jesús que se mencionan en la Santa Biblia, en 1732. [3]
El gran libro de Sukurtha ( Sukurtha Darpanaya ) es un libro escrito entre 1733 y 1740 para invitar a una vida de fe y mostrar el valor de una vida cristiana de fe. [3]
දේව නීති විසර්ජනය ( Deva Neethi Visarjanaya = Resolución de las leyes divinas) es un libro escrito entre 1720 y 1730, sobre el último juicio de Dios. [3]
Veda Kavya ( Veda Kavyaya ) Veda Kavyaya es una composición poética, compuesta en 1725. Cubre la historia del mundo desde la creación hasta la ascensión de Cristo al cielo.
අඥාන ඖෂධය ( Agnana Aushadhaya = Medicina para tontos) es un libro escrito como medicina para los expulsados. Muchos se han convertido al catolicismo romano después de leer esto. Ha sido escrito en diálogos. [3]
දේශනා නවයේ පසම් පොත ( Deshana Navaye Pasam Potha = Pasam libro de nueve sermones) es el Dukprapthi Prasangaya, escrito en forma de poemas . Se escriben 9 sermones en 9 capítulos, con entre 20 y 30 poemas cada uno. Y el séptimo sermón incluye 76 poemas y el octavo sermón incluye 85 poemas. En total son 357 poemas. Esto se escribió entre 1712 y 1743, para eliminar la uniformidad [ aclaración necesaria ] en Dukprapthi Prasangaya. [3]
El Palliyan de la Iglesia ( Kristiyani Palliya = Iglesia cristiana) es un libro de oraciones escrito para el uso diario de los católicos. Contiene oraciones para la curación de los seres humanos y los animales, oraciones para proteger la agricultura de las plagas y oraciones por los santos. Fue escrito entre 1715 y 1730. [3]
මාතර ප්රත්යක්ෂය ( Mathara Prathyakshaya = Manifiesto de Matara) es un libro escrito rechazando las enseñanzas del budismo y dando una idea correcta, en 1733. [3]
මංගල ගීතය ( Mangala Geethaya = canción del festival) es un libro que contiene himnos a Jesús, María y los santos en 1730. Este se utilizó con fines litúrgicos. [3]
El cancionero Ananda Kalippuwa ( Ananda Kalippuwa ) es un cancionero escrito en 1728. Es el primer cancionero escrito en Sri Lanka. Contenía canciones que hablaban de la frivolidad de la vida. Es venerado como un gran libro que contiene canciones. Contenía algunas canciones que denunciaban de manera ridícula las corrupciones en el palacio y el consejo del rey. [3]
බුදු මුල ( Budu Mula = Raíces del budismo) es un libro escrito en 1737, que muestra los puntos débiles del budismo y para mostrar el camino correcto a la gente del palacio. [3]
ඥානාංජනය ( Gnanangjanaya = Conocimiento, la medicina para los ojos) es un libro escrito en 1738. Contiene 12 meditaciones (sermones religiosos) para refrescar y aligerar la visión espiritual de los católicos. Estas meditaciones están escritas para ser dichas en retiros . Muestra el valor y el objetivo de la humanidad, qué es el pecado , cómo deshacerse del pecado y los resultados del pecado. [3]
El padre Jacome Gonsalves escribió y tradujo muchos himnos durante su vida. Muchos de ellos todavía se utilizan comúnmente en la Iglesia Católica Romana. Estos himnos prestaron un servicio enorme a la literatura católica en Sri Lanka.
Introdujo una nueva variedad de himnos o lamentaciones llamados Pasan (පසම් / ஒப்பாரி), que todavía se cantan en tiempos de Cuaresma. También introdujo villancicos cingaleses. Algunos de los himnos más populares que escribió son los siguientes:
El padre Jacome Gonsalves también ha pintado varias pinturas sobre el Vía Crucis. Estas pinturas se encuentran actualmente en la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, en Bolawatta.
También ha compuesto y traducido muchas oraciones, que siguen siendo unas de las más utilizadas hasta el día de hoy. Algunas de las oraciones que ha compuesto o traducido son las siguientes:
El padre Jacome Gonsalves llegó a la iglesia de Bolawatta en 1740. Allí escribió y publicó muchos libros. Eligió ese lugar como lugar de reunión de todos los misioneros que estaban en Sri Lanka. Murió el 17 de julio de 1742, a la edad de 66 años. Fue enterrado en la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, en Bolawatta.
Su tumba fue abierta en 1852 por el padre Florentino Gracia. Allí se encontraron algunos de sus huesos y uno de ellos se conservó en el altar de la nueva iglesia. Después se selló la tumba. Cuando se abrió de nuevo, se le extrajo la cruz y un diente. El diente se ha conservado en la iglesia de Nuestra Señora de los Dolores, Nainamadama. Es propiedad de Muthunamagonnage Niroshan Pranadu desde hace generaciones. [8]
