Isaac Comneno o Comneno ( griego : Ἰσαάκιος Κομνηνός , Isaakios Komnēnos ; c. 1050 – 1102/1104 [1] ) fue un notable aristócrata y comandante militar bizantino en la década de 1070. Isaac desempeñó un papel importante en el ascenso al trono de su hermano menor, el emperador bizantino Alejo I Comneno ( r. 1081-1118 ), y siguió siendo una figura destacada en la administración de su hermano hasta su muerte.
Isaac nació en la más alta aristocracia de Bizancio a mediados del siglo XI, una posición reforzada por vínculos matrimoniales con la dinastía imperial Doukas . Bien educado y valiente, en 1073-1078 Isaac ocupó dos de los puestos militares más altos del Imperio Bizantino, como Doméstico de las Escuelas y doux de Antioquía . Su historial militar contra los turcos selyúcidas no fue particularmente distinguido, pero a su regreso a Constantinopla en 1078 se ganó el favor del emperador Nicéforo III Botaneiates y de la emperatriz María de Alania . Isaac y Alejo utilizaron el favor imperial para promover sus propios planes en el trono, lanzando una revuelta a principios de 1081 en la que Alejo fue coronado emperador. Como recompensa, Alejo creó el título de sebastocrátor para Isaac, lo que lo puso casi a la par del emperador. Durante el reinado de Alejo y hasta su muerte, Isaac jugó un papel importante en los asuntos internos en materia de orden público y justicia, siendo llamado a examinar varios casos de conspiración o enseñanzas heréticas .
Isaac era el segundo hijo mayor y el tercer hijo del domestikos ton scholon John Komnenos y su esposa Anna Dalassene . [2] [3] Se desconoce la fecha exacta de su nacimiento, [3] pero probablemente fue alrededor de 1050. [2] Según su sobrina, la princesa historiadora Ana Comnene ( Alexiada , 77–78), era físicamente similar a su hermano menor, el futuro emperador Alejo , aunque era más pálido y su barba menos poblada. Según Anna, le gustaba la caza y la guerra, donde se ponía a la vanguardia durante la batalla. Anna y otros contemporáneos, como Teofilacto de Ohrid , subrayan la virtud de Isaac y su capacidad para entablar amistad con la gente, aunque Anna también menciona que a menudo tenía mal genio y que de repente podía explotar con una sola palabra. Según todas las fuentes, Isaac tenía una educación muy buena; El patriarca de Antioquía , Juan el Oxita , registra que era competente en la interpretación de las Escrituras , mientras que Basilio de Euchaita le atribuye un amplio conocimiento de cuestiones filosóficas. Sólo sobreviven un puñado de sus escritos: tres tratados de filosofía, dirigidos contra el filósofo neoplatónico Proclo , y una recopilación teológica contra León de Calcedonia . [4] [5]
Como resultado de su ascendencia, perteneció a la más alta aristocracia de Bizancio a mediados del siglo XI, siendo sobrino del emperador Isaac I Comneno ( r. 1057-1059 ). [6] Tras el juicio y el exilio de su madre a finales de 1071 o principios de 1072, fue exiliado a la isla de Prinkipo junto a ella. Para reconciliar consigo mismo al poderoso clan Comneno, el emperador Miguel VII Ducas ( r. 1071-1078 ) pronto lo llamó y lo casó (en algún momento después del 4 de agosto de 1072) con Irene, una princesa georgiana , hija del gobernante de Alania. , que era prima hermana de la esposa de Michael, María de Alania . [2] [7]
Poco después, probablemente en 1073, fue nombrado domestikos ton scholon de Oriente, [a] y enviado como comandante en jefe ( strategos autokrator ) a hacer campaña en Anatolia contra los turcos selyúcidas , que habían invadido la zona tras la batalla. de Manzikert en 1071. En la primera batalla, cerca de Cesarea , fue capturado por los turcos y liberado sólo después de que se pagara un rescate. Luego regresó a Constantinopla , vía Ancyra , con su hermano menor Alejo. [9] [10] Al año siguiente, fue enviado nuevamente al este, esta vez como doux de Antioquía . Su predecesor, Joseph Tarchaneiotes , había muerto, y su hijo Katakalon, no pudo controlar los disturbios que arrasaban la ciudad, orquestados por el patriarca de Antioquía Emiliano, sospechoso de connivencia con el señor de la guerra armenio Filaretos Brachamios , quien después de Manzikert había establecido un dominio semiindependiente en las Montañas Tauro al norte de la ciudad. [9] [11] Isaac utilizó una artimaña para sacar al patriarca de la ciudad, pero sus partidarios se rebelaron y tuvieron que ser reprimidos por la fuerza. [9] [12] Mientras se enfrentaba a una incursión turca en la primavera de 1075, fue nuevamente capturado por los turcos y los ciudadanos de Antioquía tuvieron que rescatarlo por 20.000 piezas de oro. La misma batalla vio la muerte de su cuñado Constantino Diógenes , hijo de Romano IV Diógenes ( r. 1068-1071 ). [13] [14] Isaac permaneció en Antioquía hasta la primera mitad de 1078, cuando regresó a Constantinopla. [15] [16]
Una vez de regreso en la capital, rápidamente se ganó el favor del nuevo emperador, el anciano Nicéforo III Botaneiates ( r. 1078-1081 ), supuestamente debido a la afición de este último por los textiles sirios, que Isaac le regalaba a menudo. En consecuencia, Botaneiates llamaba a menudo a Isaac a cenar a su mesa, le concedía el alto título de sebastos y el derecho a residir en el palacio imperial . [15] [16] [17] A pesar del favor que les mostró Botaneiates, Isaac y Alejo conspiraron para avanzar en la posición del clan Comneno deponiendo al emperador y tomando el trono. Cuando los confidentes búlgaros de Botaneiates, Boril y Germanos, se enteraron de sus intenciones, los hermanos buscaron la protección de la emperatriz María, quien adoptó a Alejo. La emperatriz temía por el estatus de su hijo de Miguel VII, Constantino Ducas , a quien Botaneiates pretendía dejar de lado en favor de un tal Sinadeno. Según Anna Comnene, los hermanos aprovecharon la oportunidad para revelar sus planes a la emperatriz, comprometiéndose a salvaguardar los derechos de sucesión de Constantino. [15] [16] Así, y a través del matrimonio de Alexios con Irene Doukaina , los hermanos Comneno se aseguraron el apoyo de la todavía poderosa familia Doukas . [18]
Los hermanos encontraron un momento oportuno a finales de enero de 1081, cuando el saqueo de Cízico por los selyúcidas provocó una concentración de tropas en Tracia , cerca de la capital. El domingo 14 de febrero, los hermanos y sus partidarios se reunieron y al día siguiente abandonaron secretamente Constantinopla y se dirigieron a Adrianópolis y luego a Tzouroulos , donde se unieron al ejército. Una vez que lo controlaron, lo trasladaron hacia Constantinopla y acamparon en el suburbio de Skiza. En Skiza, hubo disputas de que Isaac podría ser proclamado emperador en lugar de Alejo, quien según una crónica anónima ya había sido coronado emperador en Adrianópolis, pero los Dukai y el grueso del ejército apoyaron a este último, e Isaac consintió. Incluso abrochó de manera demostrativa las botas imperiales de color púrpura en los pies de su hermano. [15] [16] [19] Los Comnenoi entraron en Constantinopla el 1 de abril, e Isaac y el resto de la familia se establecieron en el palacio. [15]
Después de que Alexios ganó el poder, Isaac demostró ser uno de sus partidarios más leales, firmes y entusiastas. [1] Alexios a su vez lo recompensó otorgándole el nuevo título de sebastokrator que lo marcó como casi igual; en palabras de Anna Komnene, un "emperador sin púrpura". [1] Isaac ya llevaba su nuevo título en mayo/junio, cuando se le encargó conducir a la emperatriz María de Alania al monasterio de Mangana , donde fue confinada ante la insistencia del clan Doukas. [20] [21]
Según el historiador Paul Gautier, Alexios parece haber confiado a su hermano el papel de "gran inquisidor y guardián del orden público". Como tal, Isaac encabezó un tribunal especial y Alexios le encargó una serie de tareas delicadas. Así, cuando Alejo partió para la campaña de Dirraquio contra los normandos en el otoño de 1081, Isaac quedó a cargo de mantener el orden en Constantinopla. [20] [21] Durante la campaña, Alexios necesitaba constantemente dinero para pagar a sus tropas. Los propios Komnenoi, así como sus familiares y partidarios, respondieron a un primer llamamiento de ayuda financiera, pero cuando poco después llegó un segundo llamamiento, Isaac y su madre, que había quedado a cargo del gobierno, se encontraron en un punto muerto. Después de una larga deliberación, decidieron recurrir a los tesoros de la Iglesia, siguiendo un precedente establecido por emperadores anteriores que se remontaban a Heraclio ( r. 610-641 ). Así, en el invierno de 1081/1082, y sin previo aviso, Isaac acudió a Santa Sofía , convocó el sínodo patriarcal, y en un contundente discurso convenció al clero para que permitiera la confiscación y fundición de objetos de oro y plata para cortar moneda a pagar a las tropas. [22] Sólo un miembro del sínodo, el diácono Juan Metaxas, se opuso a la medida, e incluso llegó a ridiculizar a Isaac, pero una vez que comenzó la confiscación, León , el metropolitano de Calcedonia , que no había estado presente en el sínodo , comenzó a denunciar públicamente la decisión, así como a Isaac, su principal instigador. Esto llevó al juicio y despido de León por un tribunal mixto compuesto por senadores y clérigos de alto rango en enero de 1086. [23]
Debido a su amplia educación, según Anna Comnene, Isaac fue puesto a cargo de la investigación contra el filósofo Juan Italos en febrero de 1082. Al encontrarlo culpable de enseñanzas poco ortodoxas, Isaac envió a Italos ante un tribunal eclesiástico. [20] [24] En 1083, donó preciosas vestimentas sacras al monasterio de Petritzos, fundado por el general Gregorio Pakourianos . [24] [25] En 1087, a causa de las incursiones de los pechenegos en los Balcanes , se repitió la confiscación del tesoro eclesiástico. Según Juan el Oxita, algunos monjes recalcitrantes que intentaron ocultar vasijas preciosas incluso fueron azotados y encarcelados. Una vez más León de Calcedonia comenzó a denunciar estas medidas y, a finales de 1087, Isaac, que una vez más quedó a cargo de Constantinopla en ausencia de su hermano, lo exilió a Sozópolis o Mesembria en la costa de Tracia, en el mar Negro . [26]
En 1092/1094, su hijo Juan Comneno , recientemente nombrado doux de Dirraquio , fue acusado por el arzobispo Teofilacto de Ohrid de conspirar contra Alejo. Se celebró un juicio ante el emperador en Filipópolis , a donde Isaac se dirigió apresuradamente. Según Anna Comnene, que ofrece un relato detallado del proceso, el propio Isaac no estaba seguro de la inocencia de su hijo y mantuvo una postura cautelosa hasta que se dio cuenta de que el propio Alexios no tenía intención de insistir en el asunto. Luego intervino contundentemente en defensa de su hijo, e incluso se peleó con su hermano menor Adrianos , a quien acusó de calumnias. [20] [24]
Mientras tanto, el asunto de León de Calcedonia había estallado de nuevo. El sobrino de León, Nicolás de Adrianópolis, en una carta a su tío, escribió que Isaac denunció a quienes se oponían a las confiscaciones como "adoradores de la materia" (ὑλολάτραι), alegando que otorgaban a las preciosas decoraciones de los iconos la misma veneración que a los santos representados en ellos. León de Calcedonia respondió a su sobrino con una larga defensa teológica de sus posiciones, que provocó un gran revuelo. Para defenderse de las críticas de León, Isaac se dedicó a compilar un corpus de textos patrísticos y sinodales contra las enseñanzas de León. [27] Como resultado, a finales de 1094, se celebró un concilio eclesiástico en el Palacio de Blaquernas que examinó el asunto, bajo la presidencia directa de Alejo I, con Isaac como uno de los tres jueces, junto con los patriarcas de Constantinopla y Jerusalén, Nicolás Grammatikos y Simeón II. El concilio terminó con la admisión de sus errores por parte de León, tras lo cual fue reinstalado en su sede. En palabras del historiador Konstantinos Varzos, fue "un triunfo teológico y político para Isaac". [28] [29]
Isaac también se involucró en el asunto del doux de Caldia , Theodore Gabras , y su hijo Gregory . Gregory estaba prometido con una de las hijas de Isaac, hasta que Theodore se casó nuevamente con una princesa alana . Como este último era primo de la propia esposa de Isaac, el futuro matrimonio de Gregorio y la hija de Isaac fue cancelado por no canónico . En algún momento entre 1094 y 1098, cuando Gregorio fue retenido como rehén por la lealtad de su padre en Constantinopla, Isaac recibió a Teodoro Gabras en su palacio a orillas del Propontis . [20] [30] Isaac también jugó un papel destacado en el descubrimiento de la conspiración de los cuatro hermanos Anemas , que tuvo lugar en algún momento entre 1097 y 1104 e involucró a varios altos funcionarios militares y civiles. Isaac persuadió al senador Salomón para que revelara los miembros y los detalles del complot. Poco después también dirigió las investigaciones contra el líder bogomil Basil el Médico . [31] [32] [33]
Hacia el final de su vida, Isaac ingresó en un monasterio y tomó el nombre monástico de Juan. Murió "un año y unos meses" después de su madre, en algún momento entre 1102 y 1104. Su esposa también ingresó en un monasterio con el nombre de Xene. Ella murió aproximadamente un año después que él, y el emperador Alejo tomó a sus hijos bajo su cuidado. [31] [25] [34] Isaac es conmemorado por la Iglesia Ortodoxa Oriental en el Sínodicon de la Ortodoxia , que se lee el domingo de la Ortodoxia . [35]
Isaac Comneno estaba casado con la princesa georgiana Irene, con quien tuvo cuatro hijos y al menos dos hijas: [3] [36]