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Roger Pearson (antropólogo)

Roger Pearson (nacido el 21 de agosto de 1927) es un antropólogo británico , eugenista , supremacista blanco , organizador político de extrema derecha y editor de revistas políticas y académicas.

Pearson formó parte del cuerpo docente de la Queens University de Charlotte , la University of Southern Mississippi y Montana Tech antes de jubilarse. Se ha observado que Pearson tuvo un éxito sorprendente al combinar una carrera académica con actividades políticas de extrema derecha. [1]

Pearson sirvió en el ejército británico después de la Segunda Guerra Mundial y fue un hombre de negocios en el sur de Asia . A fines de la década de 1950, fundó la Liga del Norte . En la década de 1960, se estableció en los Estados Unidos durante un tiempo trabajando junto con Willis Carto publicando literatura supremacista blanca y antisemita . [2] Fue un colaborador habitual de las publicaciones periódicas de The Heritage Foundation . [3]

El trabajo antropológico de Pearson se basó en la creencia eugenésica de que los genes "favorables" pueden identificarse y separarse de los "desfavorables". Abogó por la creencia en el racismo biológico y afirmó que las razas humanas pueden clasificarse. Pearson sostiene que el futuro de la especie humana depende de medidas políticas y científicas para reemplazar las "fórmulas genéticas" y las poblaciones que él considera inferiores por otras que considera superiores. [4] [5] [6] [7]

Pearson todavía estaba vivo en mayo de 2019. [ 8]

Primeros años de vida

Roger Pearson nació en Londres el 21 de agosto de 1927. [9] [10] El único hermano de Pearson y cuatro de sus primos murieron en la Segunda Guerra Mundial . Pearson describió más tarde la Segunda Guerra Mundial como una "guerra fratricida" en la que la destrucción mutua de los pueblos germánicos contribuyó a la caída gradual de la raza nórdica . [11]

Pearson se unió al Regimiento Real de la Reina del Ejército británico en abril de 1945 en Inglaterra y fue comisionado en 1946 de la Escuela de Entrenamiento de Oficiales del Ejército Indio Británico en Kakul , Provincia de la Frontera Noroeste , que ahora es la Academia Militar de Pakistán . Sirvió con el Ejército Indio Británico en Meerut en 1946 antes de la Partición de la India , con la División India Británica en la Ocupación de Japón y con el Ejército Británico en Singapur en 1948, antes de regresar a la universidad en Inglaterra. Pearson luego dirigió varias compañías controladas por los británicos en Pakistán Oriental , que es actualmente Bangladesh . [ cita requerida ]

Carrera académica

En 1967, Pearson comenzó a enseñar antropología como profesor asistente en la Universidad del Sur de Misisipi (USM). En 1969 recibió un doctorado en antropología de la Universidad de Londres . En 1971, la USM le otorgó a Pearson la cátedra de profesor titular y lo nombró presidente del departamento de antropología y sociología. [12] [13] Tres años después, Pearson dejó la USM y enseñó en el Montana College of Mineral Science and Technology durante un año. Después de renunciar a esa escuela, Pearson fundó el Instituto para el Estudio del Hombre . [12]

Puntos de vista antropológicos

Las opiniones antropológicas de Pearson se basaban en las teorías del antropólogo británico Arthur Keith , que había sostenido que las razas humanas eran unidades evolutivas distintas destinadas a competir por los recursos. Los primeros escritos de Pearson citaban directamente a Keith como una influencia importante, aunque reconocían que «muchos verán [las observaciones de Keith] como una defensa de la filosofía hitleriana». [14] Pearson resume la filosofía racial y evolutiva de Keith de la siguiente manera: «Si una nación con un conjunto de genes más avanzado, más especializado o de algún modo superior se mezcla con una tribu inferior, en lugar de exterminarla, entonces comete un suicidio racial y destruye el trabajo de miles de años de aislamiento biológico y selección natural». [15]

En su obra, Pearson describió los tipos raciales como subespecies , que definió como "un grupo distintivo de individuos que están en camino de convertirse en especies separadas, pero que no han estado aislados el tiempo suficiente, o no han tenido tiempo de diversificarse lo suficiente como para perder el poder de cruzarse". Argumentó que la mezcla entre subespecies es perjudicial ya que una subespecie siempre estará mejor adaptada a la vida que la otra y, por lo tanto, tenderá a evitar el mestizaje . [16] [17] [18] [19]

En 1995 y 1996, Pearson publicó una trilogía de artículos en Mankind Quarterly sobre el "concepto de herencia en el pensamiento occidental", una defensa del hereditarismo y una denuncia de la "avalancha del igualitarismo". Pearson repitió aquí su defensa de la visión de los grupos raciales como subespecies y reiteró su dedicación a las ideas eugenésicas, aunque con la salvedad de que la eugenesia negativa debería tener lugar como un acto voluntario de sacrificio altruista por la propia especie. [20] Las mismas opiniones se repitieron en el libro de 1996 Heredity and Humanity: Race, Eugenics and Modern Science . [21]

Negocios en el sur de Asia

Pearson se desempeñó como presidente de la Asociación de Té de Pakistán, Chittagong , en 1963. [22] También formó parte del comité de gestión de la Federación de Cámaras de Comercio e Industria de Pakistán. [23] Pearson vendió sus intereses comerciales en Pakistán Oriental en 1965 y se mudó a los Estados Unidos. Fue durante su estancia en el sur de Asia que se interesó en el arianismo y las conexiones lingüísticas, culturales y genéticas entre el norte de Europa y las poblaciones indoarias del subcontinente. [24]

Carrera académica en Estados Unidos

Recientemente llegado a los Estados Unidos, Pearson colaboró ​​con algunas de las publicaciones del antisemita Willis Carto , como Western Destiny , y con Noontide Press . [3] De 1966 a 1967 como "Stephan Langton", Pearson publicó The New Patriot , una revista dedicada a "una investigación responsable pero penetrante en cada aspecto de la cuestión judía". [25] Como Lanton publicó artículos como "Los sionistas y la conspiración contra Sudáfrica", "Los primeros judíos y el auge del poder monetario judío" y "Los estafadores de los crematorios". [26] Sus libros de esta época, todos publicados en 1966 en Londres por Clair Press, incluyendo Eugenesia y raza , Grupos sanguíneos y raza , Raza y civilización y Civilizaciones tempranas de los pueblos nórdicos fueron distribuidos más tarde en los Estados Unidos por The Thunderbolt Inc., [27] un órgano del Partido de los Derechos de los Estados Nacionales . El cofundador de The New Patriot junto con Pearson fue el senador Jack Tenney , quien durante dieciséis años fue presidente del Comité del Senado de California sobre Actividades Antiamericanas y escribió con frecuencia para esa revista. [ cita requerida ] Pearson se unió a la Eugenics Society en 1963 y se convirtió en miembro en 1977.

En 1973, Pearson fundó el Journal of Indo-European Studies y en 1976 fundó el Journal of Social, Political and Economic Studies . En 1978 se hizo cargo de la dirección editorial de la revista Mankind Quarterly , que había sido fundada originalmente en 1960 por Robert Gayre , Henry Garrett , Corrado Gini , Ottmar von Verschuer y Reginald Ruggles Gates . [28] [29]

En 1971, fue nombrado director del Departamento de Antropología y Estudios Religiosos Comparados de la USM. [30] Según la descripción de William Tucker, despidió a la mayoría de los profesores no titulares y contrató en su lugar a académicos como Robert E. Kuttner y Donald A. Swan , ambos con antecedentes políticos similares a los de Pearson. El decano de la USM declaró más tarde que Pearson había "utilizado su puesto como fachada académica para atraer a fanáticos de ideas afines". [31]

En 1974, Pearson fue nombrado profesor y decano de asuntos académicos y director de investigación en Montana Tech . [32] Durante su mandato como decano, la escuela recibió $60,000 del Fondo Pioneer para apoyar las actividades de investigación y publicación académica de Pearson. [32] Cuando un periodista llamó a las distintas universidades en las que Pearson había ocupado cargos, los funcionarios de Montana Tech declararon que no sabían que Pearson era la persona que había editado Western Destiny , una publicación periódica cargada de muchos artículos pro-Sudáfrica, anticomunistas y anti-mezcla racial, que había escrito tanto artículos como panfletos para Noontide Press de Willis Carto . [32] Estos títulos orientados a la raza incluían: "Eugenesia y raza" y "Civilizaciones tempranas de los pueblos nórdicos". [32]

El presidente Ronald Reagan elogió la labor de Pearson al publicar el trabajo de "académicos que apoyan una economía de libre empresa, una política exterior firme y consistente y una defensa nacional fuerte" por su "contribución sustancial a la promoción y defensa de aquellos ideales y principios que valoramos en nuestro país y en el extranjero". [33] [34]

Actividad política

En 1958, Pearson fundó la Liga Norte para la Amistad del Norte de Europa , una organización que promovía el pangermanismo , el antisemitismo y la ideología racial neonazi . [33] [35] La Liga Norte publicó las revistas "The Northlander" y "Northern World" que describían su propósito como "hacer que los blancos sean conscientes de su herencia racial olvidada y atravesar la niebla judaica de mentiras sobre nuestro origen y los logros de nuestra raza y nuestra cultura occidental". [36] En 1959, en el Northlander, Pearson describió el objetivo de la organización como prevenir la "aniquilación de nuestra especie" y liderar a los nórdicos en Europa y las Américas en la "lucha por la supervivencia contra fuerzas que mestizarían nuestra raza y civilización". [16] También escribió sobre la necesidad de "un estado totalitario, con un propósito consciente y un control central... para embarcarse en una política exhaustiva de cambio genético para su población... [S]eguramente hay pocas dudas de que pronto podría superar a las naciones rivales". [37] Bajo el seudónimo de Edward Langford, [9] Pearson también escribió una serie sobre "Autores de la ciencia humana" con retratos de racistas prominentes como Arthur de Gobineau , Houston Stewart Chamberlain , [38] Arthur Keith , [39] Madison Grant [40] y Lothrop Stoddard . [41]

Pearson también mantuvo correspondencia con el segregacionista estadounidense Earnest Sevier Cox , un miembro dedicado de la Liga, que había presionado para obtener fondos federales para "repatriar" a los afroamericanos a África desde la década de 1920. Pearson le aseguró que "estoy completamente de acuerdo con usted en sus esfuerzos por obtener ayuda federal para los negros estadounidenses que desean regresar a África". [37]

Desde el principio, la Liga fue criticada por su énfasis abierto en la naturaleza disgénica y fratricida de la guerra intraeuropea, y su tendencia a atraer a destacados ex nazis como el académico Hans FK Günther , que recibió premios bajo el régimen nazi por su trabajo sobre la raza , y el ex asistente de Heinrich Himmler , Franz Altheim , ambos miembros de la liga en sus primeros años. Otros miembros de la liga fueron el neonazi británico Colin Jordan y John Tyndall . [42] Pearson renunció a la Liga en 1961, después de lo cual se volvió más orientada políticamente. [33]

Cox sugirió a Pearson que debían celebrar una reunión en Detmold , en Alemania Occidental , cerca de lo que entonces se creía que era el lugar donde las tribus germánicas derrotaron a los romanos en la Batalla del Bosque de Teutoburgo . La primera reunión de la Liga se celebró allí en 1959, con Cox y Hans FK Günther como oradores principales, aunque la participación de Günther, dado que era un destacado ex nazi, tuvo que mantenerse en un perfil bajo. [37] Los lugareños describieron el evento como algo parecido a un nazismo revivido. [43]

Pearson también publicó dos libros de texto populares sobre antropología, pero sus puntos de vista antropológicos sobre la raza han sido ampliamente rechazados por no tener respaldo en la antropología contemporánea. En 1976 fundó el Journal of Social, Political and Economic Studies , que ha sido identificado como una de las dos revistas internacionales que publican regularmente artículos relacionados con la raza y la inteligencia con el objetivo de apoyar la idea de que las personas blancas son inherentemente superiores (la otra revista de este tipo es Mankind Quarterly ). [44]

En 1978, se hizo cargo de la dirección editorial de Mankind Quarterly, fundada por Robert Gayre y Henry Garrett , considerada ampliamente como una revista científica racista . La mayoría de las empresas editoriales de Pearson se gestionaron a través del Instituto para el Estudio del Hombre y el Fondo Pioneer , con el que Pearson estaba estrechamente asociado, habiendo recibido 568.000 dólares en el período de 1981 a 1991. [45] [46] [47]

La oposición de Pearson al igualitarismo se extendió al marxismo y al socialismo . En la década de 1980, fue un organizador político de la extrema derecha estadounidense; estableció el Consejo para Asuntos Estadounidenses en la década de 1970 y fue el representante estadounidense en la Liga Mundial Anticomunista durante la segunda mitad de la década de 1970. Como presidente mundial de la WACL, trabajó con el gobierno de los EE. UU. durante la Guerra Fría y colaboró ​​​​con muchos grupos anticomunistas en la organización, incluida la Iglesia de la Unificación y ex nazis alemanes. [48] [49]

Liga Anticomunista Mundial

En 1975, Pearson dejó la academia y se mudó a Washington, DC , para convertirse en presidente del Consejo de Asuntos Americanos, presidente del capítulo estadounidense de la Liga Mundial Anticomunista , editor del Journal on American Affairs , que luego pasó a llamarse The Journal of Social, Political and Economic Studies , y finalmente presidente de University Professors for Academic Order (UPAO), una organización que aboga por la integridad académica, el orden social y que la universidad no debería ser "un instrumento de cambio social" y que trabaja para despolitizar los entornos universitarios. También fue fideicomisario de la Universidad Benjamin Franklin .

También formó parte del consejo editorial de varias instituciones, entre ellas The Heritage Foundation , el Foreign Policy Research Institute y el American Security Council , y varios políticos conservadores escribieron artículos para el Pearson's Journal on American Affairs y monografías relacionadas, incluidos los senadores Jake Garn (R-UT), Carl T. Curtis (R-NE), Jesse Helms (R-NC) y los representantes Jack Kemp (R-NY) y Philip Crane (R-UT). [3]

Pearson fue elegido presidente mundial de la Liga Anticomunista Mundial en 1978. Según William H. Tucker , "aprovechó esta oportunidad para llenar la WACL con nazis europeos -ex funcionarios del Tercer Reich y colaboradores nazis de otros países durante la guerra, así como nuevos partidarios de la causa- en lo que un periodista llamó 'uno de los mayores bloques fascistas de la Europa de posguerra'". [50]

Pearson presidió la 11.ª Conferencia Anual de la Liga, celebrada en Washington ese año. A la sesión inicial de la sesión de cinco días, que contó con la participación de dos senadores estadounidenses y fue inaugurada por la Banda de la Infantería de Marina de los Estados Unidos y la Guardia de Honor Conjunta de las Fuerzas Armadas, asistieron varios cientos de miembros de todo el mundo. Después de que la reunión fuera condenada en Pravda , The Washington Post publicó un ataque aún más crítico tanto contra la WACL como contra la política de extrema derecha de Pearson. [13] [51]

Pearson renunció a la WACL a raíz de las acusaciones de que "alentó la membresía de grupos europeos y latinoamericanos con vínculos nazis o neonazis". [52] En un artículo del Wall Street Journal, el presidente posterior, John Singlaub, fue citado llamando a Pearson una "vergüenza" que "no es en absoluto bienvenido en ninguna actividad". [52] El mismo artículo afirmó que la recomendación presidencial de Pearson se había logrado solo a través de la mediación de un asociado de Pearson que trabajaba en el Departamento de Defensa . La Casa Blanca no se retractó de la carta, pero hizo una declaración pública en la que el secretario presidencial afirmó el repudio del presidente a cualquier tipo de discriminación racial. Se le pidió a Pearson que dejara de usar la carta de Reagan en la promoción pública de sus actividades. [52] Un miembro de la WACL, el político conservador Geoffrey Stewart-Smith , describió a la organización durante su período bajo Pearson como "en gran medida una colección de nazis, fascistas, antisemitas, vendedores de falsificaciones, racistas viciosos y egoístas corruptos". [53]

Después del artículo del Washington Post, se le pidió a Pearson que renunciara al consejo editorial de la revista neoconservadora de la Heritage Foundation , Policy Review , que ayudó a fundar, pero su conexión con otras organizaciones continuó. En 1986, CovertAction Quarterly descubrió su asociación con James Jesus Angleton , exjefe de Contrainteligencia de la CIA , el general Daniel O. Graham , exdirector de la Agencia de Inteligencia de Defensa , el general Robert C. Richardson y otros miembros del Consejo de Seguridad de Estados Unidos . [54]

Asociación con el Fondo Pionero

En 1981, Pearson recibió la biblioteca de Donald A. Swan a través de una subvención del Pioneer Fund . [55] Entre 1973 y 1999, el Fondo gastó 1,2 millones de dólares en las actividades de Pearson, la mayor parte de los cuales se utilizaron para el Instituto para el Estudio del Hombre [56] que Pearson dirigió y que bajo su dirección adquirió la revista revisada por pares Mankind Quarterly en 1979. Pearson asumió el cargo de editor y se dice que tiene influencia editorial, aunque su nombre nunca ha aparecido en la cabecera. Pearson ha utilizado diversos seudónimos para contribuir a la revista, incluidos "JW Jamieson" y "Alan McGregor", a veces incluso utilizando un seudónimo para revisar y elogiar el trabajo de otro. [57] Esta publicación fue adquirida más tarde por el Consejo de Estudios Sociales y Económicos.

Pearson también fue director del Consejo de Estudios Sociales y Económicos, propietario del sello Scott-Townsend Publishers (que publicó la mayoría de sus libros posteriores), y editor general del Journal of Social, Political, and Economic Studies .

Publicaciones

Publicado bajo el seudónimo de "Edward Langford".

Referencias

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  19. ^ Pearson (1966), pp. 40-41: "Pensar y practicar la moral eugenésica y racial es nuestro deber, pero esto no es suficiente en el estado problemático del mundo actual. Es necesario que todos y cada uno de nosotros trabajemos para llevar estas ideas a nuestros semejantes. Debemos hablar y escribir sobre la eugenesia y la raza; debemos ayudar a que las ideas se pongan "de moda" lo más rápido que podamos. Que no haya confusión, también, entre los dos conceptos porque básicamente son uno y el mismo. Una raza es un grupo de individuos que poseen una herencia genética similar, y que cuando se cruzan son capaces de reproducirse de forma pura. En consecuencia, una raza es pura o impura según su capacidad para reproducirse de forma pura y producir su propia especie. Los accidentes biológicos ocurren, y estos pueden dar lugar a los defectos que la eugenesia busca eliminar de la corriente principal (no necesariamente por medios inhumanos), pero las diferencias en la constitución emotiva, intelectual y física, cuando no se adquieren, son en gran medida raciales, producto de la importación de un patrón diferente de genes. ... Sólo podemos impedir la destrucción de este edificio si nos tomamos la libertad de superar nuestra timidez inherente ante tales temas, de olvidar que tal vez digamos algo que pueda ofender a nuestros vecinos y empezamos a hablar de raza, higiene racial y eugenesia humana. Sólo así podemos asegurar que nuestros hijos y sus hijos puedan encontrar parejas adecuadas para el matrimonio. Sólo así podemos asegurar la supervivencia de nuestra propia especie y también sentar las bases para un futuro noble. La cría de ganado humano no es, sin duda, algo malo cuando se ejerce de forma voluntaria e inteligente, y cuando su objetivo es preservar una aristocracia de la humanidad."
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Bibliografía

Referencias adicionales

Enlaces externos