Injil ( árabe : إنجيل , romanizado : ʾInjīl , grafías alternativas: Ingil o Injeel ) es el nombre árabe del Evangelio de Jesús (Isa) . Este Injil es descrito por el Corán como uno de los cuatro libros sagrados islámicos revelados por Dios , siendo los otros el Zabur (posiblemente los Salmos ), el Tawrat (la Torá ) y el propio Corán.
La palabra Injil también se usa en los hadices y en los primeros documentos musulmanes para referirse tanto a un libro como a las revelaciones hechas por Dios a Jesús.
La palabra árabe Injil (إنجيل), tal como se encuentra en los textos islámicos, y ahora también la usan los musulmanes no árabes y los árabes no musulmanes, se deriva de la palabra aramea siríaca awongaleeyoon (solving) que se encuentra en la Peshitta (traducción siríaca de la Biblia). , [1] que a su vez deriva de la palabra griega euangelion ( Εὐαγγέλιον ) [2] del Nuevo Testamento en idioma originalmente griego , donde significa "buenas noticias" (del griego "Εὐ αγγέλιον"; inglés antiguo "gōdspel"; inglés moderno "evangelio" o "evangel" como arcaísmo, véase, por ejemplo, "evangelio" en español) La palabra Injil aparece doce veces en el Corán. [3]
Los eruditos musulmanes se han resistido a identificar el Injil con los evangelios del Nuevo Testamento . Algunos han sugerido que el Injil puede ser el Evangelio de Bernabé o el Evangelio de Tomás . [4] Algunos ven los evangelios cristianos como interpretaciones del Injil original revelado a Jesús. Más comúnmente, los eruditos musulmanes han argumentado que el Injil se refiere a una revelación ahora perdida o irremediablemente corrompida debido a interpolaciones adicionales de los autores de los Evangelios. Por ejemplo, Abdullah Yusuf Ali escribió:
El Injil (griego, Evangel es igual a Evangelio) del que habla el Corán no es el Nuevo Testamento. No son los cuatro evangelios que ahora se reciben como canónicos. Es el único Evangelio que, según enseña el Islam, fue revelado a Jesús y que él enseñó. Fragmentos de él sobreviven en los Evangelios canónicos recibidos y en algunos otros, de los cuales se conservan vestigios (por ejemplo, el Evangelio de la Infancia o la Natividad, el Evangelio de San Bernabé, etc.)". [5]
Algunos eruditos no musulmanes han entendido que varios versículos del Corán son problemáticos para este punto de vista, como por ejemplo:
Luego, siguiendo las huellas de los profetas, enviamos a Jesús, hijo de María, confirmando la Torá revelada ante él. Y le dimos el Evangelio que contenía guía y luz y confirmaba lo revelado en la Torá: una guía y una lección para los temerosos de Dios. Así pues, que la gente del Evangelio juzgue por lo que Alá ha revelado en él. Y aquellos que no juzgan según lo que Allah ha revelado son "verdaderamente" rebeldes.
— Corán, 5:46-47 ( Al-Ma'ida ) [6]
Mientras que los eruditos musulmanes interpretan este versículo como que Dios advierte a los cristianos que no hagan cumplir la ley contraria a la ley enviada por Dios, [7] otros eruditos lo ven como una afirmación de la preservación de los evangelios del Nuevo Testamento :
Así, si el Corán habla contra ciertos cristianos, habla en apoyo del Evangelio y, además, supone que la revelación cristiana válida todavía está disponible en su época. [8]
Gabriel Said Reynolds también argumentó en su investigación que varias palabras utilizadas en los versículos que indican distorsión estaban destinadas a la interpretación del Evangelio, en lugar de a una alteración. [9]
Independientemente del desacuerdo entre los eruditos, los musulmanes comúnmente creen que Injil se refiere a un verdadero evangelio, otorgado a Jesús por Dios. Muchos musulmanes creen que Dios reveló el Injil a Jesús de una manera comparable a la forma en que el Corán fue revelado a Mahoma ; como se supone a partir de pasajes del Corán que afirman que el evangelio fue un mensaje recibido, como (tr. Pickthall ):
Luego hicimos que Nuestros mensajeros siguieran sus pasos; e hicimos que Jesús, hijo de María, nos siguiera, le dimos el Evangelio y pusimos compasión y misericordia en los corazones de quienes lo seguían".
— Corán 57:27 [10]
Los musulmanes rechazan la opinión de que Jesús o cualquier otra persona escribió el Injil y, en cambio, atribuyen su autoría a Dios. Muchos eruditos musulmanes siguen creyendo que el Evangelio bíblico ha sufrido modificaciones, que las palabras y el significado de las palabras han sido distorsionados, con algunos pasajes suprimidos y otros añadidos. Un principio islámico clave de unidad ( Tawhid ) y plenitud de la divinidad de Dios significa que, en su opinión, es imposible que Jesús sea Dios encarnado o el Hijo de Dios , y las afirmaciones en contrario dentro de los Evangelios bíblicos deben deberse a adiciones posteriores. Sin embargo, los musulmanes han utilizado la Biblia como fuente histórica. [11] Se dice en el Corán (interpretación del significado):
¿Aún vosotros, los creyentes, esperáis que os sean fieles, aunque un grupo de ellos escuche la palabra de Allah y luego la corrompa a sabiendas después de comprenderla?
— Corán 2:75 [12]
Así que, ¡ay de aquellos que distorsionan las Escrituras con sus propias manos y luego dicen: “Esto viene de Alá”, buscando una ganancia pasajera! ¡Ay de ellos por lo que sus manos escribieron, y ay de ellos por lo que ganaron!
— Corán 2:79 [13]
Aquellos que dicen: "Alá es uno en una Trinidad", ciertamente han caído en la incredulidad. Solo hay un Dios. Si no dejan de decir esto, los que entre ellos no crean, serán afligidos con un castigo doloroso.
— Corán 5:73 [14]
Según un hadiz recogido por al-Bukhari :
La gente del Libro solía leer la Torá en hebreo y luego explicarla en árabe a los musulmanes. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo (a los musulmanes). "No creáis ni dejéis de creer a la gente del Libro, sino que decid: 'Creemos en Alá y en todo lo que se nos revela a nosotros y en todo lo que se nos revela a vosotros'. "
— Sahih al-Bukhari Libro 96, Hadiz 89 [15]