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Ikkyū (一休宗純, Ikkyū Sōjun , 1 de febrero de 1394 - 12 de diciembre de 1481) fue un monje y poeta budista zen japonés excéntrico e iconoclasta . Tuvo un gran impacto en la infusión de actitudes e ideales zen en el arte y la literatura japoneses, [1] así como en el propio zen, incluyendo la ruptura de las enseñanzas monásticas budistas con su postura contra el celibato . [2]
Ikkyū nació en 1394 en un pequeño suburbio de Kioto . Generalmente se cree que era hijo del emperador Go-Komatsu y una noble de la corte de bajo rango. [1] Su madre se vio obligada a huir a Saga, donde Ikkyū fue criado por sirvientes. A la edad de cinco años, Ikkyū fue separado de su madre y colocado en un templo zen Rinzai en Kioto llamado Ankoku-ji , como acólito. [1] [3] Los maestros del templo enseñaban la cultura y el idioma chinos como parte del plan de estudios, un método denominado Gozan Zen . Se le dio el nombre de Shuken, y aprendió sobre poesía , arte y literatura china.
Cuando Ikkyū cumplió trece años entró en Kennin-ji en Kioto para estudiar Zen con un sacerdote muy conocido llamado Botetsu. Allí Ikkyū comenzó a escribir poesía con frecuencia que no era tradicional en su forma. Era abiertamente crítico del liderazgo de Kennin-ji en su poesía, descorazonado con el estrato social y la falta de práctica de zazen que vio a su alrededor. En 1410, a la edad de dieciséis años, Ikkyū dejó Kennin-ji y entró en el templo Mibu-dera , donde residía un abad llamado Seiso. No se quedó mucho tiempo, y pronto se encontró en Saikin-ji en la región del lago Biwa , donde fue el único estudiante de un abad llamado Ken'o. Parecía que Ikkyū finalmente había encontrado un maestro que enseñaba el verdadero Zen Rinzai como Ikkyū lo veía. Ken'o era esporádico en su estilo de enseñanza y era un firme creyente en la supremacía del zazen . En 1414, cuando Ikkyū tenía 21 años, Ken'o murió. Ikkyū realizó ritos funerarios y ayunó durante siete días. Desesperado, Ikkyū intentó suicidarse ahogándose en el lago Biwa, pero un sirviente de su madre lo convenció de que no lo hiciera desde la orilla.
Ikkyū pronto encontró un nuevo maestro en un maestro llamado Kaso en Zenko-an, un templo filial de Daitoku-ji . Kaso era muy parecido a Ken'o en su estilo. Durante años trabajó duro en los kōan asignados y fabricó muñecos para un comerciante local en Kioto. En 1418, Ikkyū recibió la Caja 15 del Mumonkan , ("La Puerta Sin Puerta", un famoso conjunto de 49 kōan ), conocido como "Los Tres (¿o 60?) Golpes de Tozan", que representa a Tozan alcanzando la iluminación cuando Ummon lo reprende por vagar de un monasterio a otro. Un día, una banda de cantantes ciegos actuó en el templo e Ikkyū penetró en su kōan mientras estaba absorto en la música. En reconocimiento a su comprensión, Kaso le dio a Shuken el nombre de Dharma Ikkyū, que significa aproximadamente "Una Pausa". En 1420, Ikkyū estaba meditando en un bote en el lago Biwa cuando el sonido de un cuervo desencadenó el satori . Kaso confirmó esta gran iluminación y le concedió a Ikkyū el inka . Ikkyū se enfrentó a los celos de Yoso, un estudiante más avanzado que finalmente llegó a dirigir el monasterio. En los poemas de Ikkyū, Yoso aparece como un personaje obsesionado de manera enfermiza con los bienes materiales, que vendió el Zen para aumentar la prosperidad del templo.
Ikkyū a veces podía ser un alborotador. Conocido por beber en exceso, a menudo molestaba a Kaso con sus comentarios y acciones hacia los invitados. En respuesta, Kaso le dio inka a Yoso y lo convirtió en heredero del Dharma. Ikkyū abandonó rápidamente el templo y vivió muchos años como vagabundo . Sin embargo, no estaba solo, ya que tenía un círculo regular de artistas y poetas notables de esa época. En esa época, entabló una relación con una cantante ciega, Mori, que se convirtió en el amor de su vida posterior.
Ikkyū trabajó para vivir el Zen fuera de las instituciones religiosas formales. Sin embargo, la Guerra de Ōnin había reducido a cenizas a Daitokuji, e Ikkyū fue elegido abad a una edad avanzada, un papel que aceptó a regañadientes. Esto lo colocó firmemente en uno de los linajes Zen más importantes. En 1481, Ikkyū murió a la edad de 87 años de una aguda fiebre intermitente .
Ikkyū es una de las figuras más significativas (y excéntricas) de la historia del zen. Para los niños japoneses, es un héroe popular, travieso y siempre más listo que sus maestros y el shōgun . Además de las historias transmitidas oralmente, esto se debe a la muy popular serie de televisión animada Ikkyū-san .
En la tradición zen Rinzai , es a la vez hereje y santo. [4] Fue uno de los pocos sacerdotes zen que abordó el tema de la sexualidad desde un contexto religioso, y se destacó por argumentar que la iluminación se profundizaba al participar en el amor y el sexo, incluidos los amantes, las prostitutas y la homosexualidad monástica . [2] [4] [5] Creía que el sexo era parte de la naturaleza humana y, por lo tanto, más puro que las organizaciones hipócritas y las actividades mundanas. Al mismo tiempo, advirtió al zen contra su propia politización burocrática. [2]
Generalmente se lo considera una de las principales influencias de la secta Fuke del zen Rinzai, ya que es uno de los flautistas mendicantes más famosos de la época medieval de Japón. Se le atribuye la pieza "Murasaki Reibo". Se le atribuye una de las grandes influencias de la ceremonia del té japonesa y es reconocido como uno de los más grandes calígrafos y artistas del sumi-e del Japón medieval .
Ikkyū escribió en chino clásico , al estilo Kanbun , que fue empleado por muchos autores japoneses contemporáneos. Por ejemplo, el poema "Llamando a mi mano la mano de Mori".
Ikkyū también está conectado con una cortesana del infierno , que se convirtió en su discípula. [7]
