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Satori

Satori (悟り) es untérmino budista japonés para despertar , "comprensión; entendimiento". [1] Se deriva del verbo japonés satoru . [2] [3]

En la tradición budista zen , satori se refiere a una experiencia profunda de kenshō , [4] [5] "ver la verdadera naturaleza de uno ". Ken significa "ver", shō significa "naturaleza" o "esencia". [4]

Satori y kenshō se traducen comúnmente como iluminación , palabra que también se utiliza para traducir bodhi , prajñā y Budeidad .

Definición

Satori significa la experiencia de despertar ("iluminación") o comprensión de la verdadera naturaleza de la realidad. [3] [6] A menudo se considera una experiencia que no se puede expresar con palabras. [6] Si bien el término satori se deriva del verbo japonés "saber" ( satoru ), es distinto del concepto filosófico de conocimiento ya que representa una trascendencia de la distinción entre alguien que sabe y conocimiento. [3]

DT Suzuki , autor japonés de libros y ensayos sobre budismo, zen y shin que fueron influyentes en Occidente, describió "... la mirada a la propia naturaleza o la apertura del satori"; [7] y dijo: "Esta adquisición de un nuevo punto de vista en nuestro trato con la vida y el mundo es popularmente llamada por los estudiantes japoneses de Zen 'satori' ( wu en chino). En realidad, es otro nombre para la Iluminación ( anuttarā-samyak- saṃbodhi )". [8] [nota 1]

satori y kenshō

Caracteres japoneses para satori

Satori se utiliza a menudo indistintamente con kenshō . [4] Kenshō se refiere a la percepción de la naturaleza búdica o la vacuidad . Si bien los términos tienen el mismo significado, habitualmente satori se usa para referirse a una experiencia completa y profunda de iluminación (como la de Buda), mientras que kenshō se usa para referirse a una primera experiencia de iluminación que aún puede expandirse. [10]

A diferencia de esta primera idea, daigo-tettei se utiliza para referirse a una realización "profunda" o duradera de la naturaleza de la existencia. [4]


Importancia

Según el DT Suzuki,

Satori es la razón de ser del Zen , sin la cual el Zen no es Zen. Por lo tanto, todo recurso, disciplinario y doctrinal, está dirigido al satori . [11]

Esta visión es típica del Rinzai , que enfatiza el satori . La escuela Sōtō rechaza este énfasis y, en cambio, enfatiza la "iluminación silenciosa" a través de la práctica de zazen .

Realizando satori

En el budismo japonés, el satori es un "primer paso" o embarque hacia la Budeidad :

Las expresiones Chan se refieren a la iluminación como "ver tu propia naturaleza". Pero ni siquiera esto es suficiente. Después de ver tu propia naturaleza, necesitas profundizar aún más tu experiencia y hacerla madurar. Debes tener experiencias de iluminación una y otra vez y apoyarlas con práctica continua. Aunque Chan dice que en el momento de la iluminación, tu perspectiva es la misma que la del Buda, todavía no eres un Buda completo. [12]

La mente del estudiante debe prepararse mediante un estudio riguroso, con el uso de koans y la práctica de la meditación para concentrar la mente, bajo la guía de un maestro. Los koans son breves anécdotas de intercambios verbales entre profesores y alumnos, típicamente de la dinastía Song , que tratan de enseñanzas budistas. La escuela Rinzai utiliza colecciones clásicas de koans como The Gateless Barrier . La barrera sin puerta fue construida por el maestro zen chino de principios del siglo XIII, Wumen Huikai .

Wumen luchó durante seis años con el koan "el perro de Zhaozhou", que le asignó Yuelin Shiguan (月林師觀; japonés: Gatsurin Shikan) (1143-1217), antes de alcanzar el kenshō . Después de que Yuelin confirmó su comprensión, Wumen escribió el siguiente poema de iluminación: [13]

Un trueno bajo el cielo azul claro.
Todos los seres de la tierra abren los ojos;
Todo lo que hay debajo del cielo se inclina;
El monte Sumeru salta y baila.

Ver también

Notas

  1. ^ DT Suzuki ha sido criticado por su imagen muy idealizada e inexacta del Zen japonés. [9] Anuttarā-samyak-saṃbodhi es el estado más elevado de realización y despertar. Satori , o kenshō , es el primer vistazo a la "naturaleza", al que seguirá una formación adicional.

Referencias

  1. ^ "Satori". Jisho . Archivado desde el original el 6 de octubre de 2014 . Consultado el 1 de diciembre de 2020 .
  2. ^ Suzuki 1994a, pag. 88.
  3. ^ abc Diener, Michael (1994). La enciclopedia de la filosofía y la religión orientales: budismo, hinduismo, taoísmo, zen. Ingrid Fischer-Schreiber, Stephan Schuhmacher, Gert Woerner (1ª ed.). Boston: Shambhala. pag. 308.ISBN _ 0-87773-433-X. OCLC  18051472. Satori: japonés; Término zen para la experiencia del despertar (iluminación). La palabra deriva del verbo satoru, "conocer"; sin embargo, no tiene nada que ver con el "conocimiento" en el sentido ordinario o filosófico porque en la experiencia de la iluminación no hay distinción entre conocedor y conocido.{{cite book}}: CS1 maint: date and year (link)
  4. ^ abcd Kapleau 1989, pag. [ página necesaria ] .
  5. ^ Diener, Michael (1994). La enciclopedia de la filosofía y la religión orientales: budismo, hinduismo, taoísmo, zen. Ingrid Fischer-Schreiber, Stephan Schuhmacher, Gert Woerner (1ª ed.). Boston: Shambhala. pag. 180.ISBN _ 0-87773-433-X. OCLC  18051472. Semánticamente , kenshō tiene el mismo significado que satori y los dos términos a menudo se usan como sinónimos. Sin embargo, es costumbre utilizar la palabra satori cuando se habla de la iluminación de Buda o de los patriarcas Zen y utilizar la palabra kenshō cuando se habla de una experiencia de iluminación inicial que aún requiere ser profundizada.{{cite book}}: CS1 maint: date and year (link)
  6. ^ ab Keown, Damien (2003). Un diccionario de budismo. Stephen Hodge, Charles Brewer Jones, Paola Tinti. Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 256.ISBN _ 0-19-860560-9. OCLC  59361180. Satori... En el budismo zen japonés, una comprensión intuitiva de la naturaleza de la realidad que trasciende el pensamiento conceptual y no se puede expresar a través de "palabras y letras".{{cite book}}: CS1 maint: date and year (link)
  7. ^ Suzuki 1994b, pag. 259.
  8. ^ Suzuki 1994b, pag. 229.
  9. ^ McRae 2003, pág. [ página necesaria ] .
  10. ^ Diener, Michael (1994). La enciclopedia de la filosofía y la religión orientales: budismo, hinduismo, taoísmo, zen. Ingrid Fischer-Schreiber, Stephan Schuhmacher, Gert Woerner (1ª ed.). Boston: Shambhala. pag. 180.ISBN _ 0-87773-433-X. OCLC  18051472. Semánticamente , kenshō tiene el mismo significado que satori y los dos términos a menudo se usan como sinónimos. Sin embargo, es costumbre utilizar la palabra satori cuando se habla de la iluminación de Buda o de los patriarcas Zen y utilizar la palabra kenshō cuando se habla de una experiencia de iluminación inicial que aún requiere ser profundizada.{{cite book}}: CS1 maint: date and year (link)
  11. ^ Suzuki 1994a, pag. [ página necesaria ] .
  12. ^ Sheng Yen 2006, pág. 54.
  13. ^ "Experiencia de iluminación de Wumen Huikai en IMERE.org". www.imere.org . Archivado desde el original el 14 de junio de 2021 . Consultado el 6 de marzo de 2021 .

Fuentes