La Iglesia Católica Apostólica ( CAC ), también conocida como Iglesia Irvingia o Iglesia Irvingita , es una denominación de la rama restauracionista del cristianismo. [1] [2] Se originó en Escocia alrededor de 1831 y luego se extendió a Alemania y Estados Unidos. [3] La tradición a la que pertenece la Iglesia Católica Apostólica a veces se denomina irvingismo o movimiento irvingiano en honor a Edward Irving (1792-1834), un clérigo de la Iglesia de Escocia al que se le atribuye la organización del movimiento. [1]
La iglesia fue organizada en 1835 con el cuádruple ministerio de "apóstoles, profetas, evangelistas y pastores". [4] Las denominaciones en la tradición de la Iglesia Católica Apostólica enseñan "la restauración a la iglesia universal de los dones proféticos por la inspiración directa del Espíritu Santo". [5]
Como resultado del cisma dentro de la Iglesia Católica Apostólica, surgieron otras denominaciones cristianas irvingias, incluida la Antigua Iglesia Apostólica , la Iglesia Nueva Apostólica , la Antigua Iglesia Apostólica Reformada y la Iglesia Apostólica Unida ; De ellas, la Iglesia Nueva Apostólica es actualmente la denominación cristiana irvingia más grande con 16 millones de miembros. [6] [7]
El irvingismo tiene liturgias elaboradas ; enseña tres sacramentos : Bautismo , Sagrada Comunión y Santo Sellamiento . [1] [8] [9]
Edward Irving , también ministro de la Iglesia de Escocia , predicó en su iglesia de Regent Square en Londres sobre el pronto regreso de Jesucristo y la sustancia real de su naturaleza humana. [ cita necesaria ]
La relación de Irving con esta comunidad era, según sus miembros, algo similar a la de Juan el Bautista con la Iglesia cristiana primitiva . Él fue el precursor y profeta de la dispensación venidera , no el fundador de una nueva secta; y de hecho la única conexión que Irving parece haber tenido con la Iglesia Católica Apostólica fue la de fomentar a personas espirituales que habían sido expulsadas de otras congregaciones por el ejercicio de sus dones espirituales . [10]
A su alrededor, así como a otras congregaciones de diferentes orígenes, se unieron personas que habían sido expulsadas de otras iglesias, que querían "ejercer sus dones espirituales". Poco después del juicio y la deposición de Irving (1831), reinició las reuniones en un salón alquilado en Londres, y gran parte de su congregación original lo siguió. Habiendo sido expulsado de la Iglesia de Escocia, Irving se dedicó a predicar al aire libre en Islington , hasta que se construyó una nueva iglesia para él y sus seguidores en Duncan Street, Islington, financiada por Duncan Mackenzie de Barnsbury , un ex anciano de la Iglesia de Irving en Londres. iglesia. [11]
Poco después del juicio y deposición de Irving (1831), ciertas personas fueron designadas, en algunas reuniones celebradas para oración, como “llamadas a ser apóstoles del Señor ” por otras que afirmaban tener dones proféticos . [10]
En el año 1835, seis meses después de la muerte de Irving, otras seis personas fueron designadas de manera similar como “llamadas” para completar el número de los “doce”, quienes luego fueron formalmente “separados” por los pastores de las congregaciones locales a las que pertenecían. , a su cargo más alto en la Iglesia universal el 14 de julio de 1835. La comunidad entiende esta separación no como “en ningún sentido un cisma o separación de la única Iglesia católica, sino una separación para una obra especial de bendición e intercesión sobre en su nombre”. Posteriormente, los doce fueron guiados a ordenar a otros: doce profetas, doce evangelistas y doce pastores, “compartiendo igualmente con ellos el único episcopado católico”, y también siete diáconos para administrar los asuntos temporales de la iglesia católica. [10]
Los nombres de esos doce apóstoles fueron: John Bate Cardale , Henry Drummond , Spencer Perceval , Thomas Carlyle y Duncan Mackenzie .
Cada congregación estaba presidida por su “ángel” u obispo (que ocupa el rango de ángel-pastor en la Iglesia Universal); bajo su mando están veinticuatro sacerdotes, divididos en los cuatro ministerios de “ancianos, profetas, evangelistas y pastores”, y con estos están los diáconos, siete de los cuales regulan los asuntos temporales de la iglesia, además de los cuales también hay “ subdiáconos, acólitos, cantantes y porteros”. Se entiende que cada anciano, con sus copresbíteros y diáconos, tendrá a su cargo 500 comulgantes adultos en su distrito; pero esto se ha llevado a la práctica sólo parcialmente. Esta es la constitución completa de cada iglesia o congregación particular fundada por los “apóstoles restaurados”, de modo que cada iglesia local “refleja en su gobierno el gobierno de la iglesia católica por el ángel o sumo sacerdote Jesucristo, y sus cuarenta y ocho presbíteros”. en su cuádruple ministerio (en el que los apóstoles y los ancianos siempre ocupan el primer lugar), y bajo estos los diáconos de la iglesia católica”. [10]
El sacerdocio se sostiene con los diezmos ; Se considera un deber de parte de todos los miembros de la iglesia que reciben ingresos anuales ofrecer un diezmo de sus ingresos cada semana, además de la ofrenda voluntaria para el sustento del lugar de culto y para el alivio de la angustia. Cada iglesia local envía “un diezmo de sus diezmos” al “Templo”, con el cual se sustenta a los ministros de la Iglesia Universal y se sufragan sus gastos administrativos; con estas ofrendas también se satisfacen las necesidades de las iglesias más pobres. [10]
Para el servicio de la iglesia los "apóstoles" proporcionaron un libro completo de liturgias y oficios. Data de 1842 y se basa en las liturgias anglicana, romana y griega. Se utilizan constantemente luces, incienso , vestimentas, agua bendita , crismas y otros complementos del culto. En 1911, la ceremonia en su totalidad podía verse en la iglesia de Gordon Square, Londres y otros lugares. [10]
El culto diario consta de " maitines " con "proposición" (o exposición) del sacramento a las 6 am, oraciones a las 9 am y 3 pm, y " vísperas " con "proposición" a las 5 pm. Todos los domingos y días festivos hay una “celebración solemne de la eucaristía ” en el altar mayor; los domingos a las 10 de la mañana. Los demás días se celebran " celebraciones bajas " en las capillas laterales, que en todas las iglesias, con el presbiterio correctamente construido según las instrucciones apostólicas, están separadas o delimitadas de la nave por mamparas abiertas con puertas. La comunidad siempre ha puesto gran énfasis en el simbolismo, y en la eucaristía, aunque rechaza tanto la transustanciación como la consustanciación , se aferra firmemente a una presencia real (mística) . Destaca también los "fenómenos" de la experiencia cristiana y considera que el milagro y el misterio son la esencia de una iglesia llena del espíritu. [10]
Los servicios se publicaron como La Liturgia y otros Oficios Divinos de la Iglesia . El apóstol Cardale reunió dos grandes volúmenes de escritos sobre la liturgia, con referencias a su historia y a las razones para operar en las formas definidas, que fueron publicados con el título Lecturas sobre la liturgia .
La Eucaristía, siendo el sacrificio conmemorativo de Cristo, es el servicio central. Las iglesias irvingias enseñan la presencia real de Cristo en la Eucaristía, aunque rechazaron lo que consideraban explicaciones filosóficas de la doctrina católica romana de la transubstanciación, así como de la doctrina lollardista de la consustanciación. [12]
Parte de la música de la Iglesia Católica Apostólica está compuesta por Edmund Hart Turpin , ex secretario del Real Colegio de Organistas .
El irvingismo enseña tres sacramentos : el bautismo , la sagrada comunión y el santo sellamiento . [8] [9]
En 1911, la CAC afirmó tener entre su clero muchas iglesias romanas, anglicanas y otras, reconociendo las órdenes de los ordenados por obispos griegos, romanos y anglicanos con la simple confirmación de un "acto apostólico". La comunidad no había cambiado en 1911 ni en su constitución ni en su doctrina general. En ese momento no publicó estadísticas y se dice que su crecimiento durante los últimos años antes de 1911 fue más marcado en los Estados Unidos y en ciertos países europeos, como Alemania, que en Gran Bretaña. Hay nueve congregaciones enumeradas en The Religion Life of London (1904). [10]
En el siglo XXI, de los principales edificios del CAC en Londres, la Iglesia Central Católica Apostólica, en Gordon Square , sobrevive y ha sido alquilada para otros fines religiosos.
Además de Irving, los miembros notables incluyen a Thomas Carlyle , Edward Wilton Eddis , quien contribuyó al himnario católico apostólico, y Edmund Hart Turpin , quien contribuyó mucho a la música del CAC.
En el siglo XIX, se creó la rama holandesa de la Iglesia de la Misión Apostólica Restaurada (al principio conocida como Apostolische Zending , desde 1893 registrada oficialmente como Hersteld Apostolische Zendingkerk (HAZK)). Más tarde se convirtió en la Iglesia Nueva Apostólica .
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Todos los ministros de la iglesia fueron ordenados por un apóstol, o bajo la autoridad delegada de un apóstol. Así, tras la muerte del último de los apóstoles, Francis Valentine Woodhouse, en 1901, el consenso de los fideicomisarios que administran los bienes restantes ha sido que no son posibles más ordenaciones. [14]
En la Biblioteca de Investigación Cadbury de la Universidad de Birmingham se conserva una colección de artículos relacionados con la Iglesia Católica Apostólica, compilados por la familia Cousland de Glasgow . [15]
De este nexo en Albury Park surgiría finalmente la Iglesia Católica Apostólica abiertamente restauracionista, en la que tanto Drummond como el predicador escocés de Londres, Edward Irving (1792-1834), ocuparían un lugar destacado. Para los propósitos de esta discusión es significativo el hecho de que la Iglesia Católica Apostólica se distinguiría no sólo por su audaz pretensión de ejercer los carismas de la era apostólica, sino también por sus fastuosas liturgias tomadas de la iglesia anterior a la Reforma, tanto de Oriente como de Europa. Oeste.
En los años 1990 la Iglesia Nueva Apostólica contaba con casi 300 apóstoles y 60.000 comunidades en todo el mundo, con 16 millones de miembros.
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