La Iglesia Católica en Chile es parte de la Iglesia Católica mundial , bajo el liderazgo espiritual del Papa, la curia en Roma y la Conferencia Episcopal de Chile .
La Iglesia está compuesta por 5 archidiócesis , 18 diócesis , 2 prelaturas territoriales , 1 vicariato apostólico , 1 ordinariato militar y una prelatura personal ( Opus Dei ). El gobierno observa los siguientes días festivos católicos como feriados nacionales (si son en un día de semana): Viernes Santo , Navidad , Fiesta de la Virgen del Carmen , Fiesta de la Inmaculada Concepción , Fiesta de los Santos Pedro y Pablo , Fiesta de la Asunción y Día de Todos los Santos .
La Iglesia Católica en Chile ha tenido una relación compleja con el Estado chileno, particularmente durante la segunda mitad del siglo XX, con el gobierno de Salvador Allende y la dictadura de Augusto Pinochet . La influencia de la teología de la liberación y las ideologías políticas también contribuyeron a los desacuerdos internos y a los cambios de actitud en la Iglesia.
En 2012, el 66,6% [1] de la población chilena mayor de 15 años afirmó ser de credo católico, una disminución del 70% informado por el censo de 2002. [2] Un informe de 2021 indicó que este número había disminuido aún más al 42%, un mínimo histórico. (Encuesta Nacional Bicentenario 2021) [3] Los casos de abuso sexual de la Iglesia Católica en Chile , especialmente el caso Karadima que salió a la luz en 2010 y condujo a la condena de Karadima en 2011, tuvieron una influencia fuertemente negativa en la opinión pública chilena sobre la Iglesia. [4] La confianza chilena en la Iglesia Católica se desplomó del 61% en 2010 al 38% en 2011 y al 36% en 2017; la más baja de cualquier país latinoamericano. [4] El porcentaje de chilenos que se declaran católicos también disminuyó constantemente, pasando del 73% en 2007 al 45% en 2017. [4]
El catolicismo fue introducido por los frailes dominicos y franciscanos que acompañaron a los colonizadores españoles en el siglo XVI. La primera parroquia se estableció en 1547 y la primera diócesis en 1561. La mayor parte de la población nativa de las regiones norte y central fue evangelizada en 1650. La zona sur resultó más difícil. La actividad de la Iglesia se vio obstaculizada durante la campaña por la independencia (1810-1818) y en los primeros años del nuevo gobierno. En el siglo XX, la escasez de clérigos y los intentos del gobierno de controlar la administración de la Iglesia obstaculizaron un mayor éxito. La separación de la Iglesia y el Estado se estableció mediante una nueva constitución en 1925.
Las relaciones entre la Iglesia y el Estado se complicaron durante la presidencia socialista de Salvador Allende (noviembre de 1970 - septiembre de 1973). Si bien Allende y el Estado se abstuvieron de atacar a la Iglesia, la mayoría de los jerarcas católicos en Chile se oponían ideológicamente a Allende y su programa socialista o eran cautelosos ante la participación abierta del clero en la política. [5] Sin embargo, una minoría vocal de sacerdotes, seguidores y participantes de la teología de la liberación , eran partidarios del gobierno. El 16 de abril de 1971, un grupo de estos sacerdotes, "Los 80" , publicó una declaración abogando por que los católicos participaran activamente en la causa de Allende y el programa socialista. [6] Los 80 posteriormente formarían la organización Cristianos por el Socialismo . Otras organizaciones católicas también fueron parte de la coalición de Unidad Popular de Allende , incluida la Izquierda Cristiana y el MAPU , que se escindieron del más centrista Partido Demócrata Cristiano . Anteriormente, la participación católica en la política chilena había estado representada principalmente por el Partido Demócrata Cristiano, que como organización política estaba institucionalmente separado de la Iglesia. [5] En 1972, doce miembros de Cristianos por el Socialismo fueron invitados a visitar Cuba por Fidel Castro, mientras que allí hablaron en apoyo de la revolución socialista. [5] En abril de ese año, Cristianos por el Socialismo celebró un Primer Congreso Latinoamericano de Cristianos por el Socialismo en la ciudad de Santiago; su enfoque fue la reflexión sobre las actividades de los cristianos que practicaban la teología de la liberación en América Latina. [7] Asistieron laicos, clérigos y el único jerarca que participó, el obispo mexicano Sergio Méndez Arceo . [7] El arzobispo de Santiago , el cardenal Raúl Silva Henríquez , fue invitado, pero rechazó la invitación porque creía que Cristianos por el Socialismo estaba tratando de empujar a la Iglesia a apoyar la revolución comunista. [5] También en abril, después de la conferencia, los obispos chilenos emitieron dos declaraciones, una reprendiendo la declaración de los doce que fueron a Cuba, y la otra caminando en un punto intermedio entre el respeto a Allende y la afirmación de su legitimidad, manteniendo al mismo tiempo una postura nominalmente apolítica y afirmando que el marxismo era incompatible con el catolicismo. [5] [6]
Durante el gobierno de Allende y en los momentos inmediatamente anteriores, los elementos solidarios de la Iglesia Católica chilena no se limitaron a declaraciones de solidaridad con los pobres o el gobierno, sino que también la manifestaron a través de actos materiales. Durante ese tiempo, algunas monjas y sacerdotes ya vivían y trabajaban con los pobres (como resultado de los esfuerzos de evangelización emprendidos por la Iglesia para abordar la falta generalizada de clérigos en América Latina o por voluntad propia) con el fin de servir mejor a la gente y comprender su realidad; un ejemplo fue el padre Ignacio Pujadas, quien formó una Comunidad Cristiana de Base en su barrio y fue más tarde miembro fundador de Cristianos por el Socialismo. [7] Otros grupos de organizaciones como Acción Católica y la Juventud Estudiantil Católica ya estaban trabajando por objetivos similares a los de Cristianos por el Socialismo. [7] Algunos sectores de la Iglesia también ayudaron voluntariamente al gobierno de Allende: en 1971, la Sociedad del Sagrado Corazón entregó al gobierno chileno algunas de sus escuelas secundarias privadas, y la Congregación de la Santa Cruz aumentó las matrículas de los estudiantes ricos en su escuela de Santiago para financiar becas para estudiantes pobres, ambas cosas de acuerdo con el proyecto de Allende de aumentar el acceso a la educación. [5]
Bajo la dictadura militar de Augusto Pinochet , la relación entre la Iglesia y el Estado se volvió más conflictiva. La mayoría de los obispos y sacerdotes católicos apoyaron inicialmente al régimen, y la jerarquía condenó formalmente a los cristianos por el socialismo después del golpe. [5] Sin embargo, en 1976, la dictadura había perdido la aprobación de la Iglesia Católica con la excepción del Vicariato Militar, que continuó apoyando abiertamente a la dictadura y proporcionó justificación teológica para el golpe a las tropas. [8] Ese año, bajo el liderazgo del arzobispo de Santiago, el cardenal Raúl Silva Henríquez, la Iglesia creó el Vicariato de la Solidaridad , una organización de derechos humanos donde "todos iban en busca de ayuda una vez que sus seres queridos desaparecían". [9] El Vicariato de la Solidaridad reunió documentación de violaciones de derechos humanos y personas desaparecidas, que luego se utilizó como evidencia en comisiones de la verdad y casos judiciales después de la dictadura. [8] [9] El Vicariato también brindó apoyo a las víctimas y sus amigos y familiares, distribuyó un boletín confidencial y sirvió como organización de refugio para otros opositores al régimen de Pinochet. [8] El Vicariato de la Solidaridad también emprendió proyectos más orientados a lo social, patrocinando a los creadores de arpilleras , así como la venta y exhibición de su trabajo, y también estableció comedores populares y una clínica. [10] El Vicariato fue el sucesor del Comité de Cooperación para la Paz en Chile , fundado por una colaboración entre el arzobispo Henríquez y otros líderes religiosos el 6 de octubre de 1973. A pesar de ser una organización ecuménica , el liderazgo del Comité provenía en gran medida de la Iglesia Católica en Santiago. [10] El Comité cumplió un papel similar al Vicariato posterior, pero como solo tenía participación católica, carecía del grado de respeto y protección que el Vicariato disfrutaría más tarde como parte de la estructura de la Iglesia, operando desde las oficinas de la Iglesia. [10] El Comité fue clausurado en noviembre de 1975 bajo amenaza de uso de la fuerza por parte de la junta, habiendo sido descrito por Pinochet como un vector de la subversión marxista-leninista. [10]
El legado de los Cristianos por el Socialismo, que la dictadura también había suprimido, contribuyó a la postura de la Iglesia Católica contra la dictadura y a una mayor participación con los pobres. [7] Además, las Comunidades Cristianas de Base tuvieron un papel en la facilitación de las protestas generalizadas en Chile que comenzaron el 11 de mayo de 1983 y continuaron durante toda la década. [10] Los sacerdotes individuales también desempeñaron papeles importantes durante la dictadura, en particular el padre Pierre DuBois y el padre André Jarlan, quienes trabajaron juntos en la casa parroquial de la población de La Victoria , donde Jarlan fue asesinado por la policía que disparó contra el edificio el 4 de septiembre de 1984. [11] Jarlan se convirtió en una figura de importancia nacional durante la década de 1980 e incluso después de que su memoria se desvaneciera en la década de 1990, siguió siendo importante en La Victoria. La imagen de Jarlan como sacerdote del pueblo fue un ejemplo de la influencia del catolicismo liberacionista durante la dictadura. [11]
Existen seis universidades católicas en el país: Universidad Católica de la Santísima Concepción , Universidad Católica del Maule , Universidad Católica del Norte , Pontificia Universidad Católica de Valparaíso , Universidad Católica de Temuco y Pontificia Universidad Católica de Chile , clasificada como la universidad N° 1 en Chile y N° 2 en América Latina, según QS Latin American University Rankings. [12]
Varias órdenes religiosas patrocinan una serie de escuelas secundarias y primarias. Una de las más famosas es Saint George's College , dirigida por la Congregación de la Santa Cruz . Un tercio de los directores ejecutivos de las 200 empresas más importantes de Chile son ex alumnos de Saint George's College.
La Conferencia Episcopal de Chile ( CECh ) es un organismo de la Iglesia Católica que agrupa a todos los Arzobispos y Obispos Diocesanos, a los Directores Diocesanos y a todos aquellos equivalentes en derecho a los obispos diocesanos, al Obispo Castrense, a los Obispos Coadjutores y Auxiliares y a los Obispos Titulares que ejercen dentro del territorio chileno sus funciones conferidas por la Santa Sede o por la Conferencia Episcopal . Esta organización permite a los Obispos ejercer en forma conjunta ciertas funciones pastorales de manera colegiada. Habitualmente se reúnen en Asamblea de contingencia nacional donde discuten asuntos o tópicos que se relacionan con el desarrollo de la Iglesia Católica en Chile. Expresan su opinión a través de documentos o cartas que son puestos en conocimiento del público. También se relacionan con el Gobierno, a través de la Secretaría General de la Presidencia de la República.
Este organismo es el encargado de discernir las propuestas de grandes lineamientos en materia de evangelización y educación religiosa en Chile , centrándose permanentemente en temas como la forma de evangelizar, los problemas socioeconómicos del país y otros de corto plazo.
El Presidente de la Conferencia es Mons. Santiago Jaime Silva Retamales, Obispo Militar Ordinario de Chile, elegido en 2016.
El 18 de mayo de 2018, todos los miembros de la Conferencia Episcopal chilena presentaron su renuncia al Papa Francisco, después de que este los convocara a Roma para discutir el escándalo de abusos sexuales que sacude a la Iglesia chilena. A menos que el Papa acepte estas renuncias, los miembros de la conferencia continuarán en sus cargos. [13] El 28 de junio de 2018, el Papa Francisco aceptó las renuncias de cinco de los 34 obispos de Chile. [14] El 14 de agosto de 2018, la policía chilena allanó la sede de la Conferencia Episcopal. [15]
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