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Iglesia de Santa María de los Mongoles

Santa María de los Mongoles (nombre completo en griego : Θεοτόκος Παναγιώτισσα (pr. Theotókos Panagiótissa , lit. "Todo-Santo Theotokos ") o Παναγία Μουχλιώτισσα (pr. ía Muchliótissa ); nombre turco : Kanlı Kilise (que significa: Iglesia Sangrienta ), Es una iglesia ortodoxa oriental en Estambul . Es la única iglesia bizantina superviviente de Constantinopla que nunca ha sido convertida en mezquita , permaneciendo siempre abierta a la Iglesia ortodoxa griega .

Ubicación

La iglesia está ubicada en el barrio de Fener , distrito de Fatih . Se encuentra en Tevkii Cafer Mektebi Sokak , en la cima de una ladera que domina el Cuerno de Oro , y cerca del imponente edificio del Colegio Ortodoxo Griego Phanar . La iglesia está detrás de un muro alto y todas las puertas suelen estar cerradas; sin embargo, la iglesia está abierta al público, pero requiere que los visitantes toquen el timbre cerca de la entrada.

Historia

Dentro de la iglesia

A principios del siglo VII, la princesa Sopatra (hija del emperador bizantino Mauricio ) y su amiga Eustolia construyeron un convento de monjas en la ladera de la quinta colina de Constantinopla. El terreno, cedido por el Emperador, se encontraba al norte del Aljibe de Aspar y había sido utilizado hasta entonces como cementerio. El edificio estaba dedicado a Santa Eustolia. [2] Durante el siglo XI, se añadió un monasterio . Estaba dedicado a Todos los Santos , y tenía una estrecha relación con el monasterio de la Gran Lavra , en el monte Athos . Durante la dominación latina tras la Cuarta Cruzada , el monasterio desapareció.

En 1261, tras la reconquista de la ciudad por los bizantinos, Isaac Doukas , suegro de Jorge Acropolites y tío materno de Miguel VIII Paleólogo , reconstruyó un monasterio sencillo de una sola planta, dedicado a la Theotokos Panaghiotissa . [2] En 1266, el edificio fue ampliado y un pintor, llamado Modestos , lo decoró. [3]

La iglesia en 1877

En 1281, María Palaiologina , hija ilegítima del emperador Miguel VIII y viuda de Abaqa , kan del Il-Khanate mongol , regresó a Constantinopla después de una ausencia de 15 años. Se dice que reconstruyó el convento y la iglesia (que entonces asumió la forma que todavía se ve hoy), mereciendo el título de Ktētorissa ("fundadora") de ese complejo, y se retiró allí hasta su muerte. Desde entonces, el convento y la iglesia recibieron el apelativo de Mouchliōtissa ("de los mongoles" en griego). [2] [4] Después de su muerte, el convento decayó, porque sus herederos utilizaron las propiedades del convento para sus fines, e incluso habían levantado una hipoteca sobre ellas. Finalmente las monjas entablaron un pleito con los herederos primero ante el Emperador y luego ante el Patriarca. Los herederos presentaron como prueba de su derecho una crisobula imperial que certificaba la compra del convento a María Palaiologina, pero el documento fue considerado falso, por lo que el Patriarcado restableció los derechos de las monjas. [3] El convento existió hasta el final del Imperio, luego fue abandonado.

El 29 de mayo de 1453, día de la caída de Constantinopla , los alrededores del edificio vieron la última resistencia desesperada de los griegos contra los invasores otomanos . Debido a esto, la iglesia recibió el nombre turco Kanlı Kilise ("Iglesia de la Sangre"), y el camino que conduce a ella desde el Cuerno de Oro todavía se llama Ascensión del Abanderado (turco: Sancaktar yokuşu ), en honor de un abanderado otomano que encontró la muerte luchando aquí. [5]

Los firmantes de Mehmed II y Bayazid II, que concedieron la propiedad de la iglesia a la comunidad griega.

La tradición sostiene que el sultán Mehmed II donó la iglesia a la madre de Christodoulos , el arquitecto griego de la mezquita de Fatih , en reconocimiento a su obra. La concesión fue confirmada por Bayazid II , en reconocimiento a los servicios del sobrino de Christodoulos, que construyó la mezquita que lleva el nombre de este sultán. [6]

Bajo los sultanes Selim I y Ahmed II hubo dos intentos otomanos de convertir la iglesia en mezquita (el último, llevado a cabo por el gran visir Ali Koprülü a finales del siglo XVII, fue frustrado por Dimitrie Cantemir ), pero, gracias a las subvenciones de Mehmed II y Bayazid II, la iglesia siguió siendo una parroquia de la comunidad griega. Así, Santa María de los Mongoles es una de las pocas iglesias bizantinas de Estambul cuya antigua advocación nunca fue olvidada. [7]

Dañado varias veces (en 1633, 1640 y 1729) por los incendios que asolaron Fener, el edificio fue reparado y ampliado, perdiendo por completo su elegancia primitiva. [7] A finales del siglo XIX se construyó una pequeña escuela cerca y en 1892 se añadió un pequeño campanario. En 1955, la iglesia sufrió daños durante el pogromo antigriego de Estambul , pero desde entonces ha sido restaurada. [7]

Descripción

Entrada al recinto de la iglesia. El cartel, únicamente en turco, describe la iglesia como "Meryem Ana Rum Ortodoks Kilisesi". El Patriarcado también menciona el mismo nombre. [8] El Colegio Ortodoxo Griego de Phanar se puede ver al fondo.

El complejo se encuentra detrás de un muro alto y normalmente no está abierto al público. Aunque siempre ha permanecido en manos griegas, el edificio ha sufrido muchas más modificaciones que los convertidos en mezquitas. Tiene, o tenía originalmente, una planta de tetraconcha con una cúpula central rodeada por una torre, lo que la convierte en un unicum en la arquitectura bizantina de Constantinopla y, en una escala mucho menor, anticipa sorprendentemente las de muchas grandes mezquitas otomanas. [9]

La cúpula descansa sobre una cruz formada por cuatro medias cúpulas. El nártex tiene tres tramos, cuyo tramo central está cubierto por bóveda de cañón . En el lado sur, la iglesia ha sido demolida y reconstruida, y la media cúpula sur y la bahía sur del nártex han sido eliminadas y reemplazadas por tres naves . El interior ha sido despojado de la decoración original, pero está lleno de iconos y otros adornos, lo que dificulta mucho la inspección de la iglesia.

En el muro oriental hay una gran representación del Juicio Final , quizás pintado por Modestos en 1266. Además, destacan un icono en mosaico del siglo XI que representa a la Theotokos, y cuatro iconos que datan de los siglos XIII y XIV.

Debajo de la iglesia hay excavaciones visibles y se dice que un pasaje subterráneo llega a Hagia Sophia (aunque los dos edificios están separados por varios kilómetros). A pesar de su importancia histórica, la iglesia nunca ha sido estudiada desde el punto de vista arquitectónico.

Referencias

  1. Después de la conquista, a los griegos se les permitió conservar otra pequeña iglesia, llamada San Jorge de los Cipreses, pero se quemó por completo (junto con los árboles que la rodeaban) durante el gran incendio de Samatya en 1782. Luego, la iglesia fue reconstruida en 1832. en una escala mucho mayor. Mamboury (1953), pág. 221.
  2. ^ abc Müller-Wiener (1977), pág. 204.
  3. ^ ab Janin (1953), pág. 221.
  4. Según otra fuente, la denominación tiene su origen en el castillo de Mouchlion cerca de Mistrá , en el Peloponeso . Sus habitantes fueron trasladados a Fener por Mehmet II. Mamboury (1953) pág.99
  5. ^ Mamboury (1953), pág. 249.
  6. ^ Van Millingen (1912), pág. 276.
  7. ^ abc Müller-Wiener (1977), pág. 205.
  8. Arzobispado de Constantinopla Archivado el 26 de noviembre de 2010 en Wayback Machine . Esta iglesia aparece como la número 1 en el distrito de Phanar, como "Dormición de la Madre de Dios de Mouchlion" y "Meryem Ana Rum Ortodoks Kilisesi".
  9. ^ Mamboury, pag. 249.

Fuentes

enlaces externos