El Monasterio de la Madre de Dios en el Manantial (nombre completo en griego : Μονὴ τῆς Θεοτόκου τῆς Πηγῆς , pr. Moni tis Theotóku tis Pigis ; nombre turco : Balıklı Meryem Ana Rum Manastiri ) o simplemente Zoödochos Pege ( griego : Ζωο δόχος Πηγή , " Primavera que da vida ") es un santuario ortodoxo oriental en Estambul , Turquía . La actual iglesia, construida en 1835, lleva la misma advocación que el santuario erigido en este lugar entre finales del siglo V y principios del VI. Tras varias renovaciones, este edificio fue destruido en la primera mitad del siglo XV por los otomanos . El complejo debe su nombre a un manantial sagrado cercano, que tiene fama de tener propiedades curativas. Durante casi mil quinientos años, este santuario ha sido uno de los lugares de peregrinación más importantes de la ortodoxia griega . [1]
La iglesia está ubicada en Estambul , en el distrito de Zeytinburnu , en el barrio de Balıklı , a lo largo de Balıklı Sivrikapı Sokak . Se encuentra a unos cientos de metros fuera de la ciudad amurallada , a unos quinientos metros de la Puerta de Silivri ( en turco : Silivri Kapısı ). El complejo está protegido por un alto muro y, al estar rodeado por cementerios ortodoxos orientales y armenios, se encuentra en un paisaje verde.
Según los historiadores Procopio y Cedreno , la iglesia fue erigida originalmente por el emperador Justiniano en los últimos años de su reinado (559-560) cerca de una fuente de agua de un pozo sagrado ( griego : ἁγίασμα , hagiasma , de donde turco : ayazma ) situado afuera. las murallas de Teodosio II en correspondencia de la actual Puerta de Silivri . [2] Durante la caza, el Emperador notó una pequeña capilla rodeada de muchas mujeres. [3] Al preguntarle el significado del edificio, le dijeron que se trataba de la “fuente de los milagros”. Inmediatamente ordenó que se construyera allí una magnífica iglesia, quedando el material restante después de la construcción de Santa Sofía . [3]
Según una leyenda posterior, el santuario fue erigido por el emperador León I el Tracio (r. 457-474) debido a un milagro que ocurrió cuando aún era soldado. Antes de entrar a la ciudad, Leo se encontró con un ciego que le pidió que le diera agua. Una voz femenina ordenó al futuro Emperador que mojara los ojos del ciego con agua de un pantano cercano. La misma voz agregó que ella había elegido ese mismo lugar para ser adorado y que algún día recibiría la corona del imperio. Leo siguió su orden y en seguida el ciego recuperó la vista. Después de su ascenso al trono, el emperador erigió una magnífica iglesia en este lugar. [3] Esta leyenda es posiblemente una invención posterior de los monjes del santuario. Es posible que, antes de que se construyera el edificio de Justiniano, ya existiera allí un pequeño monasterio. [3]
El edificio sufrió muchas reparaciones a lo largo de los siglos. Los más grandes fueron necesarios debido a los terremotos: en 790, bajo la emperatriz Irene y, después del gran terremoto de 869, bajo Basilio I (r. 867-886). [3] El 7 de septiembre de 924, el zar Simeón I de Bulgaria quemó el complejo, que fue inmediatamente restaurado por Romano I Lekapenos (r. 920-944). [4] Tres años más tarde, Pedro , hijo de Simeón, se casó con María , la sobrina de Lecápenos. [4] [5]
Debido a su situación fuera de la ciudad, el monasterio fue utilizado a menudo como lugar de exilio. En 1078 Georgios Monomachos fue desterrado allí. [5] En 1084, el emperador Alejo I Comneno confinó al filósofo Juan Italo en el monasterio, debido a sus teorías neoplatónicas . [5]
Tras la invasión latina de 1204 , la iglesia fue ocupada por el clero latino y, según fuentes bizantinas, esto provocó el fin del llamado "milagro habitual" ( to synetés thauma ). [5]
En 1328 Andrónico III Paleólogo utilizó el monasterio como base para atacar Constantinopla. [5] Dos años más tarde, mientras agonizaba en la ciudad de Didymoteicho , bebió agua del manantial y se recuperó de inmediato. [5]
Durante el asedio otomano de Constantinopla en 1422 , el sultán Murad II acampó en el santuario. Se desconoce si los bizantinos restauraron el edificio antes de la conquista de la ciudad en 1453 [6] Los peregrinos rusos del siglo XV no mencionan la iglesia, sólo el manantial.
El erudito francés del siglo XVI Pierre Gilles escribe que en 1547 la iglesia ya no existía, pero los enfermos seguían asistiendo al manantial. [6]
En 1727 Nikodemos, metropolitano de Dercos y Neocorion , construyó una pequeña capilla sobre Hagiasma. En la capilla se veneraba un icono, descubierto en los cimientos de la antigua iglesia. Los armenios intentaron apoderarse del manantial, pero varios firmanos consiguieron la posesión a los griegos. El complejo estaba controlado por guardianes turcos, que cobraban a los peregrinos un impuesto que servía para el mantenimiento de las prisiones. Posteriormente el conjunto pasó a manos del Patriarcado , hasta que en 1821 los jenízaros destruyeron la capilla y envenenaron el manantial. En 1833, un firman permitió al Patriarca Constancio I reconstruir la iglesia, que fue inaugurada en 1835. [6]
Durante el pogromo de Estambul del 6 de septiembre de 1955, fue atacado por la mafia musulmana fanática patrocinada por el estado. Durante este ataque se abrieron los sarcófagos de los Patriarcas Ecuménicos que se encuentran fuera de la iglesia y sus restos fueron esparcidos. Además, la iglesia y el monasterio fueron completamente incendiados. [7] [8] Desde entonces el daño ha sido restaurado.
El santuario está dirigido por un obispo titular y es uno de los más populares entre los ortodoxos de Estambul, que lo visitan especialmente durante el viernes después de Pascua [4] y el 14 de septiembre. En estos dos días se celebra una gran fiesta, a la vez profana y allí tiene lugar lo religioso. [6] En la iglesia también se celebran los funerales de las personas que serán enterradas en el cementerio cercano.
En la época bizantina el santuario era uno de los más importantes de Constantinopla . El día de la Ascensión , el Emperador llegó en barco al pequeño puerto del Golden Gate . Cabalgó hasta el santuario, donde fue aclamado por las facciones , que le ofrecieron una cruz y guirnaldas. Posteriormente, se vistió con sus ropas ceremoniales en sus aposentos y, tras recibir al Patriarca, los dos entraron a la iglesia de la mano. [5] Después de la celebración, invitó al Patriarca a cenar. [5]
Cada futura emperatriz que llegaba a Constantinopla para su boda era recibida por su futuro cónyuge en el Monasterio de la Primavera. [6]
La fiesta de dedicación de la iglesia tuvo lugar el 9 de julio. Además, aquí se celebraron la Ascensión, las Bodas de Caná (8 de enero) y el aniversario del Milagro de León I el 16 de agosto. [6]
El Manantial de Vida dio origen a muchas iglesias y monasterios que llevan el mismo nombre en el mundo griego, pero la mayoría de ellos fueron construidos después del fin del Imperio Bizantino. [9]
El icono que representa a la Virgen de la Primavera muestra a la Virgen bendiciendo y abrazando al Niño. Está rodeada por dos ángeles y suele estar sentada en el más elevado de los dos lavabos que se sostienen por un chorro de agua proveniente de un lavabo de mármol más grande adornado con una cruz. A su alrededor se encuentra el Emperador con su guardia, mientras que a la izquierda está el Patriarca con sus obispos. Al fondo, está representado León I con el ciego junto con las murallas de la ciudad. Debajo de la palangana, un paralítico y un loco son curados con el agua del manantial. [9]
Según Nikephoros Kallistos (escrito en el siglo XIV), la iglesia en ese momento tenía una forma rectangular de tipo basílica , con una proporción entre los lados de 4:3, y era en parte subterránea. [10] Estaba rodeado por dos exonártexes (en los lados E y W) y dos esonartexes (en los lados S y N). La luz procedente del exterior se concentraba en la fuente, a la que se llegaba bajando dos escaleras de 25 escalones. Cada escalera estaba delimitada por una balaustrada de mármol y coronada por una arcada de mármol. El agua caía en una pila de mármol, y una canalización la distribuía en la iglesia. [10] El edificio estaba adornado con frescos y coronado por una cúpula reluciente de oro puro. Alrededor de la iglesia había tres capillas, dedicadas respectivamente a San Eustracio, la Theotokos y Santa Ana .
La iglesia actual también tiene forma rectangular. Tiene una orientación aproximada en dirección E - W, y consta de tres naves divididas por columnas y precedidas de un esonártex. En la esquina noroeste se levanta un campanario metálico. El interior está ricamente adornado. En el lado derecho, cerca de la mitad de la nave, hay un púlpito , mientras que al final se encuentra un rico iconostasio . A la derecha del iconostasio se encuentra un icono que la tradición dice pintado por San Lucas . [4] La fuente se encuentra en una cripta subterránea fuera de la iglesia, [11] y se puede acceder a ella descendiendo una escalera paralela a los lados largos de la iglesia. Una escalera simétrica conduce desde la cripta al patio de la iglesia. La cripta está adornada con pinturas e iconos y está coronada por una cúpula pintada con Cristo en un cielo estrellado. El agua desemboca en una piscina de mármol, donde nadan los peces. Estos peces, presentes en la cuenca desde hace siglos, dieron origen al nombre turco del complejo ( balikli en turco significa "lugar donde hay peces"). [4] Según una leyenda tardía, el día de la conquista de Constantinopla un monje estaba friendo pescado en una sartén cerca de la fuente. Cuando un colega le anunció la caída de la ciudad, respondió que sólo le habría creído si los peces de la sartén hubieran vuelto a la vida. Luego de sus palabras estos saltaron a la fuente y comenzaron a nadar. [4]
El patio frente a una iglesia es un cementerio con tumbas de mármol, en su mayoría de los siglos XIX y XX, pertenecientes a los ricos Rûms de Estambul. También aquí están enterrados varios patriarcas. También son características de este cementerio varias lápidas con inscripciones en karamanli , [12] que constituyen, con diferencia, el grupo superviviente más grande en esta lengua. [13] El complejo también está rodeado por dos grandes cementerios, respectivamente armenio y griego, cada uno rodeado por altos muros.
Aproximadamente un kilómetro al sur de la iglesia se encuentra activo un importante hospital griego, el Balikli Rum Hastanesi Vakif (“ Fundación del Hospital Griego Balikli ”).
...el cementerio central de Sisli y el cementerio de los Patriarcas en Balikli.
Los primeros sufrieron una destrucción particularmente extensa.
Se derribaron cruces y estatuas, se abrieron sepulcros y bóvedas y se retiraron y dispersaron los restos de los muertos.
En Balıklı,
se profanaron los
sarcófagos de los patriarcas ortodoxos griegos.
