La Iglesia católica en los Países Bajos ( en neerlandés : Rooms-katholiek kerkgenootschap in Nederland ) es parte de la Iglesia católica mundial bajo el liderazgo espiritual del Papa en Roma . Su primado es el arzobispo metropolitano de Utrech , desde 2008 Willem Jacobus Eijk . En 2015, el catolicismo era la religión más grande de los Países Bajos , [1] representando aproximadamente el 23% [2] [3] de los holandeses, según entrevistas en profundidad, en comparación con el 40% en la década de 1960.
Aunque el número de católicos en los Países Bajos ha disminuido en las últimas décadas, la Iglesia católica sigue siendo hoy el grupo religioso más grande en los Países Bajos. Alguna vez conocido como un país protestante , el catolicismo superó al protestantismo después de la Primera Guerra Mundial , y en 2012 los Países Bajos solo tenían un 10% de protestantes holandeses , frente al 60% a principios del siglo XX, lo que se debe principalmente a la creciente falta de afiliación que comenzó dos décadas antes que en el catolicismo holandés. [4] En 2021, se estima que había 3,7 millones en los Países Bajos, el 21,7% de la población, [5] frente a más del 40% en la década de 1970. La Iglesia católica en los Países Bajos ha sufrido una pérdida oficial de 650.000 miembros entre 2003 (4.532.000 pers. / 27,9% de la población total) y 2015 (3.882.000 pers. / 22,9% de la población total). [6] El número de personas registradas como católicas en los Países Bajos sigue disminuyendo, aproximadamente medio punto porcentual anual.
Brabante Septentrional y Limburgo han sido históricamente las zonas más católicas de los Países Bajos, y el catolicismo y algunas de sus tradiciones forman ahora una identidad cultural más que una identidad religiosa para la gente de allí. La mayoría de la población católica es ahora en gran medida irreligiosa en la práctica, en línea con el resto de la población holandesa. La investigación entre los autoidentificados católicos en los Países Bajos en 2007 mostró que el 27% podría considerarse teísta ; el 55% como ietsist , deísta o agnóstico ; y el 17% como ateo . [7] En 2015, el 13% de los autoidentificados católicos holandeses creían en la existencia del cielo; el 17% en un Dios personal; y menos de la mitad cree que Jesús era el Hijo de Dios o enviado por Dios. [8]
En diciembre de 2011, Wim Deetman , exministro de Educación holandés , publicó un informe en el que detallaba el abuso infantil dentro de la Iglesia católica en los Países Bajos: se informó de que se habían producido 1.800 casos de abuso "por parte del clero o voluntarios dentro de las diócesis católicas holandesas" desde 1945. [9] La asistencia a la iglesia por parte de los católicos ha disminuido en las últimas décadas a 98.600 o el 2,7% de los católicos holandeses en un fin de semana normal de mayo de 2022. [10]
Del siglo IV al VI d.C. tuvo lugar la Gran Migración , en la que las pequeñas tribus celta-germánico-romanas de los Países Bajos fueron suplantadas paulatinamente por tres grandes tribus germánicas: los francos , los frisios y los sajones .
Los más poderosos de ellos fueron los francos (que, en aquella época, residían entre el Rin y el Somme ) y se convirtieron al cristianismo católico , durante el reinado del rey Clodoveo I alrededor del año 500 d.C. La mayor parte de la región cayó así bajo el reino franco y luego bajo el imperio carolingio hasta finales del siglo IX. Desde el centro de la diócesis de Tongeren-Maastricht-Lieja, sucesivamente las ciudades de Tongeren , Maastricht y Lieja , esta parte de los Países Bajos probablemente fue cristianizada. Según la tradición, el primer obispo de Maastricht, Servacio , fue enterrado en esta ciudad en el año 384, aunque solo a partir del obispo Domiciano (ca. 535) se establece que residió en Maastricht.
El Reino frisio costero siguió siendo pagano germánico , pero finalmente fue conquistado por Carlos Martel e incorporado al Reino franco católico después de la Batalla de Boarn en 734. Las partes del norte de los Países Bajos se convirtieron como parte de la misión anglosajona a medida que los cristianos católicos de los diversos reinos de la Inglaterra anglosajona se mudaron al continente, como San Willibrordo , el apóstol de los frisios y San Bonifacio , que fue martirizado en Frisia. Ambos estuvieron activos en el siglo VIII, teniendo un gran impacto en la conversión del país. Las áreas de los Países Bajos que eventualmente se convertirían en parte de los Países Bajos modernos fueron parte de Francia Media y luego Lotaringia , antes de finalmente convertirse en parte del Sacro Imperio Romano Germánico de la Nación Alemana como parte de los Países Bajos de Borgoña . Originalmente bajo la Casa de Valois-Borgoña a fines del siglo XV era parte de los Países Bajos de los Habsburgo como parte de un vasto Imperio católico de los Habsburgo dominado por el Reino de España .
Desde la Guerra de la Independencia, los católicos fueron sistemática y oficialmente discriminados por el gobierno protestante hasta la segunda mitad del siglo XX, lo que tuvo una gran influencia en el desarrollo económico y cultural de la parte sur de los Países Bajos. Los católicos holandeses fueron "reducidos al rango de ciudadanos de segunda clase" y se les prohibió ocupar todos los puestos de servicio civil; no solo se les prohibió ocupar puestos administrativos como el de alcalde, sino también otros menores como el de encendedor de faroles y portador de turba. [11] La propia Iglesia también sufrió acoso, y entre 1703 y 1727 al nuncio papal no se le permitió entrar en el territorio de los Países Bajos. Cada vez más marginados, los católicos holandeses se convirtieron en uno de los grupos más pobres de la sociedad holandesa. Según Jan Roegiers , en muchas zonas católicas "ni un solo católico, aparte del pastor y su asistente, pertenecía a la clase intelectual y mercantil". La difícil situación económica de los católicos era en gran medida el resultado de la discriminación por parte de la mayoría protestante. [11]
Desde la Reforma hasta el siglo XX, los católicos holandeses habían estado confinados en gran medida a ciertas áreas del sur de los Países Bajos, donde todavía tienden a formar una mayoría o una gran minoría de la población. Sin embargo, con los cambios de población modernos y la creciente secularización, estas áreas tienden a ser cada vez menos predominantemente católicas. Los católicos registrados todavía forman una ligera mayoría en la provincia más meridional de los Países Bajos, Limburgo (consulte la descripción general por diócesis anterior). Después de que la República Holandesa prohibiera la religión católica en la década de 1580, los Países Bajos se convirtieron en un territorio de misión bajo la autoridad canónica de la Congregación para la Propagación de la Fe (la llamada Misión Holandesa ). La jerarquía episcopal no se restableció hasta 1853, con el restablecimiento de la jerarquía episcopal en los Países Bajos . [12]
A finales del siglo XIX y principios del XX, los católicos formaron un pilar social separado , con sus propias escuelas, transmisión de radio y televisión , hospitales, sindicatos y partido político . Formaron una coalición con los protestantes ortodoxos, que también se sentían discriminados. Esta pilarización y gobierno de coalición fue importante para emancipar a los católicos de su exclusión social. En el período entre 1860 y 1960, la vida y las instituciones de la iglesia católica florecieron. Este período se llama "La rica vida romana" (en holandés: Het Rijke Roomse leven ). Durante este período, el número de católicos en la población holandesa creció hasta aproximarse a la paridad con los protestantes, como en Irlanda del Norte , Escocia, Suiza y Alemania . [ cita requerida ]
En el Concilio Vaticano II , los representantes de la Iglesia holandesa ocuparon un lugar destacado en el ala liberal: especialmente el cardenal Bernardus Johannes Alfrink , que tenía bajo su mando al periti belga Edward Schillebeeckx y también el padre Johannes Willebrands , que se dedicaba al ecumenismo y a la promoción de la libertad religiosa. Mientras que, por otro lado, el padre Sebastiaan Tromp , un holandés que trabajaba bajo el cardenal Alfredo Ottaviani , participó en la elaboración de los esquemas conservadores originales que fueron desechados. Después del Concilio, Schillebeeckx y Piet Schoonenberg publicaron el Catecismo holandés , que fue una de las representaciones más radicales del " espíritu del Vaticano II " en Europa. La Conferencia Episcopal de los Países Bajos, bajo la dirección de Johannes Bluyssen , también se vio envuelta en una serie de controversias con Roma en esa época, relacionadas también con una amplia variedad de cuestiones, desde la moral hasta la doctrina y la liturgia.
Todavía existe una división cultural entre el sur "católico" y el norte "protestante", pero con un total de 1,5 millones de personas y un 20% de la producción industrial de los Países Bajos, la zona "católica" del sur de BrabantStad se ha convertido en una de las regiones metropolitanas económicamente más importantes de los Países Bajos.
En los años 1980 y 1990 la Iglesia se polarizó. La principal organización de los conservadores era la de los católicos romanos de contacto. La principal organización de los liberales era el Movimiento 8 de Mayo (en holandés: "Acht Mei-beweging"), fundado a raíz de las disputas sobre la visita papal en 1985; el Movimiento tenía una relación difícil con los obispos y se disolvió en 2003.
En la actualidad, el catolicismo sigue siendo la religión más numerosa de los Países Bajos, con alrededor de cuatro millones de miembros registrados, el 22,9% de la población holandesa en 2015. [13] [14] En 2006, en la diócesis de 's-Hertogenbosch (en la parte oriental de Brabante Septentrional y en parte de Gelderland ), solo 45.645 residentes, en su mayoría personas mayores de 65 años, asistieron a misa , solo el 2% de la población total en esa zona. En el oeste de Brabante Septentrional (la diócesis de Breda ), el número de personas que se asocian con el catolicismo también disminuyó fuertemente. La asistencia a la iglesia es incluso menor en el oeste, con solo el 1% de la población de Brabante Occidental visitando iglesias en 2006. [15] Una visita planificada del Papa Francisco a los Países Bajos fue bloqueada por el cardenal Wim Eijk en 2014, supuestamente debido a la temida falta de interés por el Papa entre el público holandés. [16]
El 92% de los católicos holandeses apoyan el matrimonio entre personas del mismo sexo y el 3% se opone a él. El 95% de los católicos holandeses cree que la sociedad debería aceptar la homosexualidad , mientras que el 4% cree que la sociedad no debería aceptar la homosexualidad. [17]
En diciembre de 2011, Wim Deetman , ex ministro holandés, publicó un informe en el que detallaba el abuso infantil generalizado dentro de la Iglesia católica en los Países Bajos : se informó de que se habían producido 1.800 casos de abuso "por parte del clero o voluntarios dentro de las diócesis católicas holandesas" desde 1945. [9] Según el informe, "el riesgo de experimentar avances sexuales no deseados era el doble para los menores en instituciones que el promedio nacional del 9,7%. Este hallazgo no revela ninguna diferencia significativa entre las instituciones católicas y otras instituciones". [18] Sin embargo, en marzo de 2012, se reveló que se habían omitido los casos de 10 niños que fueron castrados quirúrgicamente después de denunciar a la policía haber sufrido abusos sexuales. [9] También se supo que en 1956 el ex primer ministro Victor Marijnen , entonces presidente de un hogar para niños en Gelderland , había encubierto el abuso sexual de niños. Según el periódico Telegraph , "intervino para que se retiraran las sentencias de prisión contra varios sacerdotes condenados por abusar de niños". [9] Sin embargo, no está clara la veracidad de estas afirmaciones. La Comisión rechazó todas ellas. [19]
Hay siete diócesis en los Países Bajos:
También existe el Ordinariato Militar de los Países Bajos para los militares holandeses y la Eparquía Católica Ucraniana de San Vladimiro el Grande de París para la población greco-católica ucraniana de los Países Bajos.
Las antiguas diócesis de los Países Bajos incluían: la diócesis de Deventer , la diócesis de Leeuwarden , la diócesis de Maastricht , la diócesis de Middelburg , el vicariato apostólico de Batavia , el vicariato apostólico de Grave-Nijmegen , el vicariato apostólico de Limburgo y el vicariato apostólico de Ravenstein-Megen .
Estas cifras son las últimas disponibles hasta 2020 de las estadísticas eclesiásticas: [25]
Según la administración de la iglesia, en 2010 dos diócesis – 's-Hertogenbosch y Roermond – todavía tenían una mayoría de católicos en la población. Es notable que SILA (Stichting Interkerkelijke Ledenadministratie) publicó para estas dos diócesis un número menor de católicos en 2005. Basándose en las cifras de SILA, en la diócesis de Hertogenbosch en 2010 la población ya no tenía una mayoría católica. KASKI (Katholiek Sociaal-Kerkelijk Insituut / Instituto Social-Eclesiástico Católico [26] ) encontró que el 23,3% de la población era católica nominal en 2014, [27] basándose en el registro de la iglesia católica. [28] Estas cifras son más altas que las cifras de adhesión católica encontradas por la Universidad Radboud y la Universidad Libre de Ámsterdam (11,7% católicos en 2015). [29] Estas encuestas muestran una desconexión entre la afiliación y la adhesión real. En particular, la Iglesia Católica afirma a menudo que una cuarta parte de la población holandesa es católica, citando las estadísticas oficiales, pero cuando se les pregunta, menos de la mitad de esa cifra se identifica con la fe católica. Muchas personas que todavía están registradas como miembros de una iglesia ya no son religiosas ni practicantes, pero por diversas razones no han renunciado oficialmente a su afiliación, un fenómeno conocido como "pertenencia sin creer". [30]
Según cifras de la Iglesia, en 2014 los católicos se convirtieron en minoría en la diócesis de 's-Hertogenbosch. El número de parroquias en los Países Bajos ha disminuido entre 2003 y 2014 de 1.525 a 760. [32]
Muchas de las iglesias que aún permanecen en pie han encontrado usos fuera del ámbito religioso, como tiendas, edificios de apartamentos y museos.
Además de las catedrales, otras iglesias católicas notables en los Países Bajos incluyen:
Los monasterios también incluyen:
Los católicos holandeses notables a lo largo de la historia incluyen al Papa Adriano VI , Ruud Lubbers , Enrique de Gorkum , Hadewijch , Cornelius Loos , Jakob Middendorp , Hieronymus Bosch , Piet de Jong , Jan Harmenszoon Krul , Dries van Agt , Jan Steen , Casimir Ubaghs , Maxime Verhagen , Erasmus y Joan Albert Ban .