La Abadía de Berna , una abadía holandesa de los premonstratenses o norbertinos, en Heeswijk , Brabante Septentrional , es una comunidad religiosa de los Países Bajos. Tiene 27 hermanos y sacerdotes (2007; frente a 33 en 2005).
La comunidad publica una revista bimensual llamada Berna . Desde marzo de 2007, Ward Cortvriendt es el abad número 70. En 2009 la abadía celebró su 875 aniversario. Además de los miembros profesos, en la abadía también hay personas que se sienten estrechamente relacionadas con la comunidad: los miembros del grupo Ruach, la comunidad de Berna y el Bernecircle.
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La Abadía de Berna fue fundada en 1134, el año de la muerte de Norberto de Xanten , por el caballero y noble Fulcoldo de Berna, señor de Teisterband, en la ciudad holandesa de Berna , a orillas del río Maas , dos millas al sureste. de Heusden y a unas seis millas al noroeste de 's-Hertogenbosch .
Numerosas leyendas rodean su fundación. Una es que Fulcold, cuando se vio presionado en la batalla, hizo el voto de construir una abadía, si, arrojándose al río Mosa, podía preservar su vida del enemigo. Una vez escuchada esta oración, Fulcold convirtió su castillo de Berna en un monasterio, donde él mismo se convirtió en hermano lego. El Beato Fulcold murió el 12 de abril de 1149, día en el que su nombre está registrado en la hagiología de la orden premonstratense.
Fulcold inicialmente trajo canónigos agustinos de la abadía de Rolduc a Berna para iniciar el monasterio, pero no estaba satisfecho con su falta de disciplina y los envió de regreso. Hizo otro intento de fundación en 1134 con la recién establecida Orden Premonstratense , también llamada Norbertina en honor a su fundador Norberto de Xanten . Desde la cercana abadía de Mariënweerd se envió a su castillo un abad y algunos canónigos. Esta vez el propio Fulcold también se unió a la comunidad. Su esposa, Bescela, también eligió la vida religiosa en Berna y posteriormente en el monasterio de Altforst, un convento norbertino vinculado a la abadía. Los guardianes designados de la abadía fueron al principio los duques de Cleve. En 1248 los duques de Brabante asumieron esta función y finalmente en 1399 los condes de Holanda y los duques de Güeldres .
La Abadía de Berna siempre ha gozado de gran estima, como lo demuestran los privilegios que se le concedieron. Poseía el derecho de patrocinio sobre nueve parroquias, que siempre fueron atendidas por sacerdotes de la abadía. En comparación con las fundaciones monásticas contemporáneas en Alemania y Bélgica, la Abadía de Berna adquirió estas parroquias relativamente tarde. Después de un siglo de existencia el monasterio cambió de rumbo. El período monástico estricto terminó y el foco pasó del trabajo en el monasterio al trabajo fuera de la abadía. No sólo creció la autoridad secular, sino también la autoridad espiritual de la abadía, convirtiéndola en un centro espiritual y secular en esta región de los Países Bajos . Los sacerdotes fueron enviados a las parroquias y las parroquias entregadas a la abadía, a menudo con todos los derechos adicionales. De esta manera, el pueblo de Berlicum pasó a ser posesión de la Abadía de Berna en 1240, y Heeswijk en 1284. En 1285 se les añadieron Oudheusden , Elshout, Hedikhuizen , Vlijmen y Engelen , y en 1369 Bokhoven , en 1613 Lithoyen, en 1846 Haarsteeg. y en 1948 Middelrode. Finalmente, en 1964, la parroquia de Heikant-Quirijnstok en Tilburg pasó al cuidado de la abadía de la diócesis de 's-Hertogenbosch . Los pueblos de Dinther y Vorstenbosch ahora también están vinculados a la abadía.
En 1572, durante la Guerra de los Ochenta Años , la abadía fue saqueada por los Geuzen . El 25 de septiembre de 1579 fue incendiado. En 1648, cuando se firmó la Paz de Münster , los estados holandeses confiscaron las últimas propiedades que quedaban en la abadía .
Los canónigos se retiraron dentro de las gruesas murallas de la ciudad de 's-Hertogenbosch . Después del asedio de 's-Hertogenbosch en 1629, buscaron refugio en las distintas parroquias y en la parte más segura del sur de los Países Bajos. Los religiosos no se desanimaron y el abad obtuvo una casa en Vilvoorde , cerca de Bruselas, desde donde dirigía los intereses espirituales y temporales de su dispersa comunidad. Varios de los sacerdotes de Berna, aunque obligados a permanecer escondidos y siempre en peligro, continuaron atendiendo las necesidades espirituales de su pueblo, lo que puede explicar que algunas partes de Brabante Septentrional y Güeldres siguieran siendo católicas romanas. El futuro de la comunidad estaba asegurado por la admisión de postulantes, que hacían el noviciado y continuaban sus estudios en Vilvoorde o en una de las abadías belgas. De esta manera se mantuvo la Abadía de Berna, mientras que en los Países Bajos casi todos los demás monasterios que no habían previsto tal provisión han desaparecido.
Aunque dispersos, los canónigos se reunían frecuentemente en Heeswijk o en algún presbiterio, y a la muerte del abad siempre elegían a otro, de modo que desde la fundación de la abadía en 1134 hay una sucesión ininterrumpida de abades.
A finales del siglo XVIII, la República Francesa confiscó la casa de Vilvoorde y puso fin al refugio de la comunidad en Bélgica . Pero seguían admitiéndose novicios , que tenían su tiempo de prueba y hacían sus estudios o en la casa de Heeswijk o en algún presbiterio de la orden.
El rey Guillermo I de los Países Bajos confirmó la existencia de la abadía en 1824, al igual que el Papa Gregorio XVI en 1832. Los abades vivían principalmente en Heeswijk , donde tenían un pequeño castillo . Con la llegada de tiempos mejores, el abad Neefs en 1847 lo amplió e inauguró la vida comunitaria.
En 1857 la abadía finalmente se instaló en Heeswijk y en 1879 se construyó una nueva iglesia abacial, que fue ampliada en 1927 por el arquitecto Hendrik Willem Valk con dinero donado por los agricultores tras la muerte del apóstol campesino Gerlacus van den Elsen, a quien en el En la pared exterior, el escultor Joseph Cantre cortó una piedra angular de su retrato como homenaje. El arquitecto Valk también diseñó la puerta de la abadía. El nuevo edificio principal data de 1999 y fue diseñado por el arquitecto Oomen. En 2006 el interior de la iglesia cambió sustancialmente mediante la realineación de los diferentes niveles de planta en una sola superficie. El segundo órgano fue trasladado al balcón. Los pewa fueron retirados y reemplazados por sillas. La iglesia fue pintada en tres tonos de amarillo y equipada con un nuevo sistema de iluminación.
La comunidad creció en número y en 1886 el abad abrió un colegio, cuyo personal estaba compuesto exclusivamente por sacerdotes de la abadía. Se fundó el Gymnasium St. Norbert, que todavía existe hoy como Gymnasium Bernrode . Hacia 1920 la abadía comenzó a producir sus publicaciones litúrgicas en su propia imprenta. Al actuar como editores y libreros se difundió su mensaje religioso. Junto a la abadía hay un alambique, una imprenta, una librería y un grupo editorial de liturgia.
En 1893, el abad pudo cumplir con la petición apremiante del obispo Messmer de Green Bay , Wisconsin , EE. UU., de enviar algunos sacerdotes cuya misión especial sería atender las necesidades espirituales de los colonos belgas y holandeses en su diócesis . El prior Pennings, el padre Lambert Broens y un hermano laico fueron enviados en 1895 y pronto fueron seguidos por otros sacerdotes. En 1898, la iglesia de San José en De Pere fue transferida a los Padres Norbertinos. La primera piedra del St. Norbert College para estudiantes de música clásica y comercial se colocó en 1901.
La abadía fundó, o en algunos casos refundó, varias comunidades, entre ellas:
51°39′18″N 5°28′21″E / 51.65500°N 5.47250°E / 51.65500; 5.47250
