La Iglesia anglicana de San David es una iglesia declarada patrimonio histórico situada en el número 3 de Foxton Avenue, Mossman , condado de Douglas , Queensland , Australia. Fue diseñada por Edward Taffs y Edwin Roy Orchard . Se incorporó al Registro del Patrimonio de Queensland el 6 de agosto de 2010. [1]
La iglesia de San David es un pequeño edificio de piedra y mampostería construido en tres etapas entre 1912 y 1952 para abarcar un pórtico, una nave y un santuario absidal , con una sacristía y una capilla añadidas c. 1982. Reemplazó a una iglesia anglicana anterior en el mismo sitio, que fue destruida por un ciclón en marzo de 1911. [2] El diseño original, influenciado por las tradiciones arquitectónicas del Imperio bizantino , fue completado por el rector de larga data, el reverendo Edward Taffs, quien llevó el proyecto a buen término a lo largo de su carrera a cargo de la parroquia Mossman / Port Douglas de la diócesis anglicana de Carpentaria (1900-1996). La iglesia actual y su entorno evocador detrás de una avenida de árboles de lluvia maduros cubiertos de helechos ( Samanea saman ) están situados al norte del centro de la ciudad, en el camino a Daintree . [1]
Mossman se encuentra en el interior de Port Douglas, en la llanura de inundación del río Mossman entre la Gran Cordillera Divisoria y la costa, a unos 70 kilómetros (43 millas) al norte de Cairns . La expedición de exploración de la costa noreste de George Elphinstone Dalrymple de finales de 1873 había llamado la atención sobre los recursos alrededor de los ríos Johnstone , Mulgrave , Russell , Daintree y Mossman y desde 1874 se estaban talando extensamente los bosques de cedros en este último. Detrás de la llanura fluvial costera, el yacimiento de oro de Hodgkinson fue proclamado el 15 de junio de 1876. Inicialmente se accedía a través de Cairns , pero en 1877 se encontró una ruta alternativa a la costa y se estableció Port Douglas como el nuevo puerto del yacimiento, a unas cuatro millas al sur de la desembocadura del río Mossman. [1]
En 1878, las reservas de cedros más accesibles en el distrito del río Mossman se habían agotado, aunque la tala en áreas de más difícil acceso continuó hasta la década de 1880. Los colonos agrícolas siguieron a los leñadores a partir de fines de la década de 1870, y uno de los primeros en llegar a Mossman fue Daniel Hart, un inmigrante de Jamaica y ex leñador. En 1878, seleccionó tierras a lo largo del río y llamó a la propiedad Coolshade, y en 1885 subdividió parte de ella, que se convirtió en la mitad occidental de la ciudad de Mossman. La ciudad se llamó primero Hartsville en su honor. [1]
El exceso de lluvias y la baja productividad del suelo hicieron que la mayor parte de la región se plantara con caña de azúcar a partir de la década de 1880. En 1883, la plantación de azúcar Brie Brie estableció el primer molino de Mossman, pero no tuvo éxito y en 1886 estaba prácticamente inoperativo. Esto no disuadió al comisionado WO Hodgkinson de evaluar las tierras planas alrededor del río Mossman como de gran potencial para la producción de caña durante su investigación de sitios para molinos azucareros centrales realizada en 1886. El impulso para un cultivo de azúcar más extensivo en el distrito llegó con el establecimiento del Molino Cooperativo Central Mossman a mediados de la década de 1890 bajo las disposiciones de la Ley de Garantía de Plantas Azucareras de 1893. [1]
A medida que la comunidad de Mossman River se consolidaba, las denominaciones religiosas establecieron una presencia en el distrito. Antes de la formación de una parroquia independiente en Port Douglas y Mossman, los capellanes misioneros de la Diócesis de North Queensland de la Iglesia de Inglaterra , con sede en Townsville , viajaban a Port Douglas para realizar servicios. En 1898 se creó la parroquia independiente después de que los feligreses aportaran 100 libras esterlinas al año para mantener a un ministro. Se construyó una iglesia en Mossman en un terreno que había sido parte de la subdivisión de 1885 de Daniel Hart (y parte de la cual donó a la iglesia en 1898). [1]
La primera iglesia de San David en Mossman era una sencilla estructura de madera con tejado a dos aguas, inaugurada el domingo de la Trinidad, el 29 de mayo de 1899. Recibió el nombre del santo patrón galés, San David , supuestamente porque el Sr. RD Rex, un granjero local y secretario parroquial durante la construcción, había sido bautizado en la nueva catedral de San David en Hobart en 1874. El obispo de North Queensland estuvo de acuerdo con el nombre. El vínculo con la catedral de Tasmania se estableció de nuevo en 1955 cuando un fragmento de la cruz de piedra de la catedral de San David fue presentado a la iglesia de Mossman, donde fue colocado en cemento en la entrada. [1]
Desde el 3 de agosto de 1900, la parroquia de Port Douglas y Mossman se incorporó a la recién creada Diócesis de Carpentaria de la Iglesia de Inglaterra , que abarcaba el estrecho de Torres , la península del Cabo York , el golfo sur de Carpentaria y todo el Territorio del Norte , con la sede del obispo ubicada en Thursday Island . El límite de Queensland de la diócesis se extendía al sur de Port Douglas, y Cairns permanecía en la diócesis de North Queensland. Los historiadores de la Iglesia, incluido Keith Rayner en su tesis doctoral de 1962 The History of the Church of England in Queensland , argumentan que la formación de una nueva diócesis "se produjo en un momento de depresión económica y comercial, y [cuando] su población europea estaba disminuyendo notablemente". La nueva diócesis enfrentó desafíos significativos debido a su tamaño, aislamiento, falta de recursos y la diversidad cultural y lingüística de sus feligreses. Luchó por ser autosuficiente y carecía de suficiente apoyo interno para lograr sus objetivos misioneros. [1]
A pesar de estos desafíos, la parroquia de Port Douglas y Mossman prosperó inicialmente. En enero de 1902, The Carpentarian señaló que la iglesia había decidido recaudar 150 libras para una rectoría en St David's, que se construyó en 1903; y en 1904 Mossman se convirtió en el centro de la parroquia. El alejamiento de Port Douglas reflejó el declive de este último como puerto temprano y centro regional, el ascenso de Cairns como el puerto principal de la región y el surgimiento de Mossman como el centro del distrito del río Mossman. [1]
En 1904, el reverendo Edward Taffs asumió funciones como rector en Mossman y permaneció allí durante los siguientes 46 años hasta su muerte a los 90 años. Taffs había emigrado de Inglaterra a Victoria en septiembre de 1889 y fue ordenado ministro en la Catedral de San Pablo en Melbourne en 1901; su primer nombramiento fue en South Gippsland . Abrió el Holy Trinity College en Kew , ocupando el puesto de director mientras continuaba como ministro. A mediados de 1904 dejó Victoria con su familia y se mudó a Mossman para asumir el puesto de rector. Él y su esposa Mary trabajaron en toda la parroquia, viajando a Mount Molloy , Mount Carbine y Port Douglas a caballo. El tiempo de Taffs en Mossman fue un compromiso inusualmente largo para un clérigo anglicano en este período en una parte tan remota del estado. Su compromiso y sus principios misioneros, así como su tenaz determinación, fueron fundamentales para el desarrollo y la construcción de la segunda iglesia de San David. [1]
El 16 de marzo de 1911, un ciclón severo causó daños importantes a los edificios de Port Douglas y Mossman. El Carpentarian de la víspera de Pascua de 1911 informó que las instalaciones perdidas incluían las iglesias de Port Douglas y Mossman, la casa de Port Douglas perteneciente al Fondo de Dotación del Obispado (utilizada como rectoría), un salón de la iglesia en Mossman que Taffs había erigido a sus expensas y una pequeña iglesia en Mount Molloy . Una inundación dos semanas después del ciclón arrasó con los escombros restantes. [1]
La escasez de fondos de la iglesia, que a menudo dependían de las contribuciones de las sociedades de la iglesia inglesa, hizo que la obtención de fondos para proyectos de construcción fuera un desafío constante. En el caso de la parroquia de Port Douglas y Mossman, los fondos disponibles se destinaron en primer lugar a la reconstrucción del salón parroquial de Mossman. Las prolongadas dificultades para recaudar más fondos y el compromiso de construir una nueva iglesia sin deudas dieron como resultado que este salón sirviera como iglesia temporal hasta 1952. [1]
El impacto del ciclón de 1911 convenció a los feligreses locales de la necesidad de reconstruir St David's en piedra, una tarea más costosa que erigir una estructura de madera. Se dice que el reverendo Taffs preparó el diseño de la nueva iglesia que, en contraste con las sencillas iglesias de madera con frontones que dominaban la zona, se inspiró en las tradiciones arquitectónicas del Imperio bizantino o de los romanos durante la Edad Media . La culminación de la arquitectura paleocristiana, el estilo que llegó a asociarse con este imperio, comenzó después del año 330 d. C., cuando el emperador Constantino estableció la capital imperial romana en Bizancio , rebautizándola como Constantinopla . De su paleta, el diseño de St David's incorporó originalmente una serie de cúpulas y bóvedas de cañón sobre la nave y el ábside, una cúpula sobre un tambor con ventanas y arcos redondeados de piedra coloreada. La iglesia planificada era de tamaño modesto (13 m de largo por 7,6 m de ancho) y estaba diseñada para albergar a 120 personas. La construcción comenzó en 1912, después de que se encontrara piedra adecuada en Bonnie Doon, una granja de caña local en el río Mossman. Kerr informa en su informe Northern Outpost de 1995 que las piedras se transportaron desde la propiedad con la ayuda de Mossman Mill, que acordó proporcionar media milla de vía férrea para permitir que se transportaran desde la cantera hasta el sitio de construcción. Se adjudicó un contrato para la piedra de la nave por 850 toneladas a tres chelines la tonelada y Mossman Central Mill la trasladó en tren hasta el sitio de la iglesia. Para resistir posibles inundaciones, los feligreses colocaron cimientos sustanciales bajo la supervisión de un albañil. Estos se completaron en 1915, pero la Primera Guerra Mundial (1914-1918) retrasó los trabajos posteriores . Durante este tiempo se elaboró un panel de madera pintado decorativamente destinado al santuario para su uso en la iglesia temporal y luego se transfirió al edificio de piedra. [1]
Después de la guerra, el Comité de Construcción de Damas recaudó dinero para la construcción del presbiterio y un ventanal en 1919, pero otros obstáculos retrasaron el programa de construcción. El precio del cemento se disparó y, en febrero de 1920, otro ciclón dañó la rectoría y la iglesia temporal, y los fondos de construcción reservados para la nueva iglesia tuvieron que canalizarse hacia la reparación de la iglesia/salón temporal y la rectoría. [1]
Durante la década de 1920, la recaudación de fondos disminuyó y a principios de la década de 1930 el progreso siguió siendo lento debido a la deprimida economía. Los esfuerzos concertados para completar la iglesia no se reanudaron hasta finales de la década de 1930 después de que las firmas de arquitectos e ingenieros Hassall y Redmond, ambas de Cairns, hicieran modificaciones al plan y llamaron a licitación en enero de 1937. Como los precios presentados eran más costosos de lo que el comité había previsto, la construcción de los muros de piedra no comenzó hasta 1940, y la mayor parte del trabajo fue realizada por el reverendo Taffs y sus dos nietos. Siguieron los retrasos mientras se recaudaban fondos para el techo. Con el comienzo de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), la recaudación de fondos voluntaria, los materiales de construcción y la mano de obra calificada se desviaron al esfuerzo bélico, lo que retrasó aún más la construcción. [1]
El reverendo Taffs murió en 1950, sólo dos años antes de que se terminara la iglesia de San David. Su sustituto, el padre Ware, consideró que su primera tarea era completar la iglesia. En 1951, el arquitecto de Cairns, Edwin Roy Orchard, revisó el diseño para incorporar un tejado a dos aguas más sencillo y menos costoso y los feligreses consiguieron un préstamo con el Banco Nacional . Se convocó una licitación en octubre de 1951 y el contrato se adjudicó a Baker y McMaster de Cairns. La obra costó 7.586 libras y se completó en agosto de 1952. El 27 de septiembre de 1952, el obispo Hudson inauguró finalmente la iglesia de piedra, 40 años después de que comenzara la construcción. [1]
En 1979, una tormenta ciclónica causó daños estructurales en el santuario de la iglesia de San David. Ese mismo año, se creó un fondo de construcción para construir una sacristía. En 1980, se aceptó un diseño cruciforme, con pequeños transeptos para acomodar una sacristía al norte y una capilla al sur del crucero. [1]
La licitación fue adjudicada a R y J Carroll en 1982. La nueva capilla y sacristía fueron consagradas en 1984, completando el edificio que se inició en 1912 bajo la guía del reverendo Taffs. Desde entonces, los feligreses han instalado vidrieras diseñadas por el artista Chris Oswald (donada en memoria de Dorothy Louise Kieseker) y un mosaico de azulejos que representa a Cristo resucitado . [1]
En 1996, la Diócesis de Carpentaria se disolvió y la parroquia de Port Douglas y Mossman, entre otras parroquias de Cape York, volvió a ser responsabilidad de la Diócesis Anglicana del Norte de Queensland. [1]
Una avenida que comprende unos once árboles de lluvia maduros crece a ambos lados de Foxton Avenue (la Cook Highway ) desde su intersección con Mossman Street hasta el porche de la iglesia. Esta avenida contribuye sustancialmente al entorno de St David's y a la experiencia estética que ofrece, que se considera de importancia patrimonial cultural a nivel estatal. [1]
El árbol de la lluvia es originario de una zona que se extiende desde el sur de México hasta el norte de Sudamérica y su nombre botánico aceptado, tal como se incluye en el Censo de Plantas de Australia y se estableció en 1916, es Samanea saman (Jacq.) Merr. Una placa en el exterior de St David's indica que la avenida de árboles fue plantada por el reverendo Taffs utilizando semillas obtenidas de Jamaica por Daniel Hart, uno de los primeros selectores de la zona a quien originalmente pertenecía la tierra (porción 35); Sin embargo, no se ha descubierto ninguna evidencia que sustente este relato o resuelva la incongruencia que contiene entre el año de la muerte de Hart, 1900, y cuando Taffs se convirtió en rector de Mossman en 1904. Un informe reciente de un arborista estima que los árboles tienen entre 80 y 100 años, lo que hace que el rango de fechas en el que fueron plantados sea entre 1908 y 1928. No aparecen árboles en una fotografía parroquial de la iglesia de madera destruida por un ciclón en 1911 y aparentemente construida en el sitio de la iglesia de piedra posterior. [1]
El primer registro de la introducción de la especie raintree fuera de su hábitat nativo proviene de las islas del Caribe , y desde entonces se ha naturalizado y se ha plantado ampliamente en pastizales para dar sombra y forraje en la mayoría de estas islas, incluida Jamaica, desde donde Hart emigró a Australia. En la segunda mitad del siglo XIX, los árboles se introdujeron en muchos países tropicales como árboles de calle y de sombra, más ampliamente en la India, el sur de Asia y el Pacífico. La especie ha sido conocida por varios otros nombres comunes, incluidos guango (en Jamaica), monkey pod y saman. [1]
Los árboles de lluvia son ahora comunes en la costa noreste de Queensland, incluso alrededor de Mossman y Port Douglas. Flora of Australia (2001) informa que los árboles se han naturalizado a lo largo del arroyo Stewart al sur de Daintree, a unos 24 kilómetros (15 millas) al norte de Mossman, con otras poblaciones naturalizadas en South Johnstone y Dingo Beach en Cape Gloucester (cerca de Bowen ). Se ha identificado un árbol maduro (que se estima que tiene 125 años) cerca de la báscula en Mossman's Mill Road. En 1907 se informó que crecían en la calle principal de Ingham y en Townsville. En la inauguración de la autopista Cook de Cairns a Mossman a fines de 1933, The Courier Mail del 19 de diciembre de 1933 describió árboles de lluvia ya establecidos que bordeaban parte del tramo de la carretera de Port Douglas a Mossman. [1]
La clave de la temprana fama del árbol de la lluvia surgió de la historia apócrifa de que era una panacea para los distritos afectados por la sequía gracias a la capacidad de sus hojas para condensar la humedad del aire, retenerla en grandes cantidades y luego expulsarla a través de sus hojas y tronco. Esta historia, y cómo había sido refutada, se analizó en dos artículos de 1911 del Port Douglas and Mossman Record. Por lo demás, se consideraba seriamente un cultivo útil para el forraje que sus grandes vainas de semillas proporcionaban al ganado. [1]
Parece que a finales del siglo XIX, Queensland conocía al árbol de la lluvia por uno de sus sinónimos botánicos, una ortografía alternativa de Pithecellobium saman. En un artículo de agosto de 1879 en The Queenslander , que relata las actas de la reunión más reciente de la Sociedad de Aclimatación de Queensland, se habla de esta especie y se presenta un informe del director de los Jardines Botánicos de Jamaica, de donde la Oficina Colonial de Queensland había obtenido semillas. El presidente informó que la Sociedad conocía el árbol y que tenía algunas plantas fuertes en existencia. Más tarde, ese mismo año, se informó que el presidente había distribuido grandes cantidades de semillas en los distritos del norte de la colonia. Una carta al editor publicada en un número del Sydney Morning Herald de junio de 1884 y recibida de Fred Turner (que trabajó en los Jardines Botánicos de Brisbane desde 1874, antes de convertirse en Curador del Parque Bowen de la Sociedad de Aclimatación y luego mudarse a los Jardines Botánicos de Sydney en 1880) revela que los Jardines de Brisbane habían recibido semillas de la especie Raintree en algún momento anterior. Un artículo en un número de diciembre de 1932 de The Queenslander describe un árbol de lluvia de gran tamaño que crece allí. [1]
Desde finales de 1877, Hart fue un miembro activo de la Queensland Acclimatisation Society , con sede en Brisbane, y en Coolshade estableció un hermoso huerto con frutas europeas y mediterráneas, frutas chinas, mangos y cocos utilizando material obtenido casi exclusivamente a través de la Sociedad. En abril de 1884, The Brisbane Courier informó sobre una visita a propiedades agrícolas en el distrito de Mossman River, la más importante de las cuales era Coolshade. En diciembre de 1887, el reportero agrícola del periódico The Queenslander describió a Hart como un entusiasta de la horticultura y su jardín como una estación experimental. En ambos artículos, la amplia gama de plantas descritas como creciendo en la propiedad no incluía el árbol de lluvia. [1]
Cuando Hart murió en 1900, dejó Coolshade y su huerto, ubicado en poco más de 10 acres (4,12 ha) en el río Mossman al norte del sitio de St David's y la avenida Raintree, a su medio hermano. En 1907, el título de la parcela triangular de tierra sobre la que se extiende el dosel de la línea oriental de Raintrees fue transferido por este hermano a Edward Taffs. El hermano de Hart murió en 1915, dejando Coolshade a una hija de Taffs. [1]
La iglesia de San David está situada al norte del centro de Mossman, en un parque en un terreno triangular entre la autopista Captain Cook (Foxton Avenue), a la que se dirige, y Mossman Street. Está situada aproximadamente a cuatro metros de la calle y está alineada en un ángulo de aproximadamente 60° con el curso de la calle. Cuando se llega desde el sur y el centro de la ciudad, se encuentra en el extremo norte de una zona de césped detrás de una avenida de grandes y maduros árboles de lluvia (Samanea saman) que dominan esta sección de Foxton Avenue. [1]
Desde la iglesia, mirando hacia el oeste, se pueden contemplar vistas del parque George Davis con campos de caña de azúcar detrás y vistas lejanas de la cordillera Main Coast (parte de la Gran Cordillera Divisoria) y del parque nacional Daintree . La iglesia detrás de la avenida de árboles de lluvia es un aspecto importante de la vista desde el parque George Davis. [1]
La iglesia de San David es una pequeña iglesia con un techo revestido de tejas de terracota y paredes de piedra, bloques de hormigón y secciones de yeso. Está alineada en un eje este-oeste con una nave y un pequeño pórtico en el frente y el extremo occidental, una capilla y sacristía en los lados sur y norte del crucero respectivamente, y un ábside en el extremo oriental de la nave. [1]
Las cuatro etapas en las que se construyó la iglesia se distinguen por las diferencias en su estructura. La estructura de las tres primeras etapas es fundamental para la importancia del patrimonio cultural de la iglesia, mientras que la cuarta etapa es importante por su forma, pero no por los materiales utilizados. [1]
La primera etapa constructiva está representada en la mampostería hasta el nivel del suelo en la nave y el ábside, compuesta por escombros aleatorios hasta aproximadamente un metro sobre el nivel del suelo. [1]
La segunda etapa comprende los muros de la nave y el ábside sobre el nivel del suelo, incluidos los arcos de medio punto y las esquinas de bloques de hormigón coloreado , y refleja la influencia bizantina en el diseño original. Los muros de la nave tienen aproximadamente 8 metros (26 pies) de alto y aproximadamente 12 metros (39 pies) de largo por 6 metros (20 pies) de ancho. Hay cuatro aberturas de arco de medio punto en las elevaciones exteriores de la nave: dos en la elevación norte y dos en la elevación sur. Las aberturas de arco de medio punto cerca del pórtico tienen aproximadamente 1,5 metros (4 pies 11 pulgadas) de ancho. Las aberturas arqueadas del este son mucho más anchas, unos cuatro metros. El ábside poligonal comienza en una abertura de arco de medio punto casi del ancho y la altura de la pared este de la nave. El ábside tiene aberturas de arco de medio punto más estrechas que ocupan la mayor parte de cada uno de los cinco lados. Las paredes de la nave y el ábside están construidas con escombros al azar. En las esquinas y los bordes de las aberturas arqueadas se alternan esquinas de bloques de hormigón de color rojo y azul. [1]
La tercera etapa comprende el pórtico, que incluye el parapeto del frontón oeste rematado por una cruz latina en su ápice, el parapeto del frontón de la nave también con una cruz latina, y los techos de tejas de la nave, el ábside y el pórtico. El pórtico está al oeste de la nave, sus paredes también construidas con escombros al azar con esquinas de bloques de hormigón sin color. La fachada del pórtico occidental tiene una ventana rectangular con tres luces, cuyos marcos exteriores se abren hacia afuera mientras que la luz central es fija. Hay una ranura estrecha y vertical en la pared de piedra sobre la ventana. La fachada occidental de la nave tiene una ventana circular rellena de lamas fijas y rematada por una moldura de piedra. Ambos parapetos del frontón tienen remates de bloques moldeados. La elevación norte del pórtico presenta una puerta a la que ahora se accede por una rampa con una campana montada en el lado derecho de la puerta que está enmarcada en hormigón biselado. [1]
Los tejados de la nave y del pórtico son a dos aguas, con una inclinación de 45° y cumbreras que corren de este a oeste. El tejado del ábside se apoya en el muro de la nave y tiene una cenefa de tres aguas. Todos los tejados están revestidos con tejas de terracota. [1]
La cuarta fase constructiva corresponde a las ampliaciones realizadas hacia 1982 , que instalaron una capilla centrada en el lado sur del crucero y una sacristía en su lado norte. Los muros de estas ampliaciones están construidos con bloques de hormigón: esquinas revestidas y paneles de relleno de bloques texturados. Los techos de la capilla y la sacristía se apoyan en el muro de la nave, tienen faldones triangulados en cada extremo y están revestidos con tejas de hormigón coloreado. Cada una de las tres facetas del extremo sur de la capilla tiene una ventana estrecha con la parte superior redondeada. En el lado norte, la sacristía añadida hacia 1982 refleja la de la capilla de enfrente. Al igual que la capilla, la sacristía tiene ventanas en las tres facetas del muro de los extremos. Hay una puerta en su fachada occidental. [1]
Un pequeño edificio que alberga los servicios sanitarios se encuentra inmediatamente adyacente a la esquina noreste de la nave. [1]
En el interior de la iglesia se pueden ver en gran parte mampostería de escombros, al igual que las esquinas de bloques. El pórtico, la nave y el ábside tienen techos de madera sin pintar. Hay paneles de madera pintada debajo de los alféizares de las ventanas del ábside. [1]
El porche (de 4 x 2 metros (13,1 pies × 6,6 pies) x 3 metros (9,8 pies) de alto) tiene un piso alfombrado, paredes enlucidas sin pintar y un techo de madera teñida. La ventana en la pared norte del porche tiene vidrieras que representan una escena de Cristo y niños. El marco de hormigón sobre esta ventana presenta el cristograma IHS (derivado de las primeras tres letras del nombre griego de Jesús). [1]
La nave tiene pisos de hormigón y un techo de paneles de madera teñida con seis lámparas colgantes y dos ventiladores colgando de él. Las ventanas en las aberturas de arco de medio punto en el lado sur de la nave contienen vidrieras que representan a la Virgen y el Niño flanqueados por Santa Margarita y Santa Hilda. En el lado norte, Cristo está representado como un pastor, flanqueado por San Andrés y San David. Entre estas ventanas y los arcos que conducen a la capilla y la sacristía, la mampostería ha sido revestida. [1]
Los arcos entre la nave y la capilla y la sacristía a ambos lados del crucero están rellenos con tablas de madera teñida, al sur hasta la línea de arranque del arco y al norte hasta la altura del dintel de la puerta. La capilla está abierta al cuerpo principal de la iglesia y su techo corresponde a la línea inferior del panel de relleno, mientras que la sacristía está separada por una pared de paneles de madera teñida y una puerta central. La capilla y la sacristía tienen pisos de concreto, paredes de bloques de concreto sin pintar y techos de madera teñida. [1]
Dos escalones de hormigón conducen a través de un amplio arco de medio punto en el extremo este de la nave hasta el ábside, que tiene paredes de escombros sin terminar y un techo con paneles de madera similar al de la nave. El piso de hormigón está cubierto con una alfombra roja. Hay un mosaico que representa a Cristo en el arco directamente detrás del altar. [1]
Una avenida de árboles de lluvia ( Samanea saman ) se encuentra a lo largo de una sección de Foxton Avenue ( Captain Cook Highway ) al sur y al oeste de la iglesia. Seis están ubicados en el lado este de la carretera y otros cinco en el lado oeste, y forman un entorno emotivo para la iglesia de St David, particularmente en la salida del centro de la ciudad hacia el sur. Los doseles entrelazados que se extienden sobre la carretera crean un túnel de sombra más allá del cual se encuentra la iglesia bajo la luz del sol. El gran volumen de espacio protegido por este dosel se encuentra sobre una alfombra de césped en el lote triangular entre Foxton Avenue y Mossman Street, un efecto que también resalta la ubicación de la iglesia. [1]
El saman Samanea crece generalmente entre 15 y 25 metros (49 y 82 pies) de altura con un dosel amplio en forma de cúpula de 30 metros (98 pies) de diámetro. Los árboles que conducen a la iglesia de San David son grandes y maduros; algunos de ellos miden alrededor de 15 metros (49 pies) de altura con copas de unos 30 metros (98 pies) de diámetro. Algunos de los árboles tienen múltiples troncos, cuyas circunferencias miden entre 6 y 10 metros (20 y 33 pies). Los helechos y otras epífitas crecen del tronco y las ramas de varios árboles. [1]
La Iglesia anglicana de San David y Raintrees (Samanea saman) fue incluida en el Registro del Patrimonio de Queensland el 6 de agosto de 2010 tras cumplir los siguientes criterios. [1]
El lugar es importante para demostrar la evolución o el patrón de la historia de Queensland.
La iglesia de San David, construida en etapas entre 1912 y 1952, es importante para demostrar el patrón de la historia de Queensland relacionado con la difusión de la denominación cristiana anglicana. El largo período de construcción combinado con la perseverancia y dedicación del ministro local, el reverendo Taffs, ejemplifica el patrón de desarrollo, establecimiento y resiliencia de la antigua diócesis anglicana de Carpentaria (1900-1996) en el extremo norte de Queensland. La iglesia encarna su lucha constante por establecer una presencia y recaudar fondos para proyectos de construcción durante la primera mitad del siglo XX. Además, la autosuficiencia que demostraron muchos ministros y sus feligreses se refleja en la naturaleza idiosincrásica del diseño y los materiales de la iglesia de San David en Mossman. [1]
El lugar es importante por su significado estético.
La iglesia anglicana de San David se encuentra detrás de una avenida de grandes árboles de la lluvia (Samanea saman) cubiertos de helechos que forman un arco a lo largo de parte de la autopista Captain Cook (Foxton Avenue) que lleva a los viajeros por carretera fuera del centro de Mossman hacia Daintree. Estos árboles y la hermosa glorieta que forman, así como el uso inusual de la piedra y los detalles de diseño de influencia bizantina en la iglesia, hacen una importante contribución estética a la ciudad de Mossman. [1]
Este artículo de Wikipedia se basó originalmente en «The Queensland heritage register» (El registro del patrimonio de Queensland), publicado por el estado de Queensland con licencia CC-BY 3.0 AU (consultado el 7 de julio de 2014, archivado el 8 de octubre de 2014). Las coordenadas geográficas se calcularon originalmente a partir de «Queensland heritage register boundaries» (Límites del registro del patrimonio de Queensland), publicado por el estado de Queensland con licencia CC-BY 3.0 AU (consultado el 5 de septiembre de 2014, archivado el 15 de octubre de 2014).
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