La iglesia abacial de Notre-Dame de Mouzon es la antigua iglesia del monasterio de Mouzon , en la región de las Ardenas de Francia .
La evolución de esta iglesia abacial en la Edad Media está ligada a las reliquias que alberga, en particular las de San Víctor y San Arnoul. Estas reliquias se convirtieron en fuentes de ingresos materiales ya que eran objetos de culto ostentoso. La afluencia de peregrinos impulsó la construcción de este edificio en los siglos XI y XIII, inspirado en el estilo gótico temprano , pero que anuncia ya una segunda generación gracias a determinadas elecciones técnicas. El tamaño relativamente pequeño del lugar, en comparación con las vasijas de piedra de las grandes catedrales , permite a los visitantes contemplar fácilmente toda la envolvente de la iglesia, con diferencias en la intensidad de la luz que realzan los elementos arquitectónicos y el mobiliario religioso. La presencia de un recluso a pocos metros del coro de la abadía también es testimonio de la diversidad de la vida religiosa en Occidente en aquella época.
A principios del siglo XVIII, Christophe Moucherel instaló un órgano y un altar mayor de estilo barroco . Durante la Revolución Francesa , el edificio fue conservado por el municipio, a pesar de la disolución de la comunidad monástica, y se convirtió en iglesia parroquial.
Sin embargo, la iglesia ha sufrido descontento y falta de mantenimiento, lo que la hace vulnerable. Sin embargo, fue clasificado como monumento histórico tan pronto como se publicó la primera lista de monumentos protegidos de esta manera, la lista de 1840. Entre 1855 y 1890 sufrió una importante campaña de restauración. La obra, encargada por Prosper Mérimée, estuvo a cargo del arquitecto Émile Boeswillwald . El edificio se salvó. Sin embargo, la fachada occidental fue radicalmente modificada.
Ya en el siglo VI, la ciudad de Mouzon tenía varias iglesias adscritas a la diócesis de Reims: Saint-Martin dentro de las murallas de la ciudad y Saint-Pierre y Sainte-Geneviève extra muros. [1]
En el siglo IX , se fundó una iglesia de Notre Dame en el seno del primer establecimiento monástico, que reunía a las monjas benedictinas . [1] En los últimos años del episcopado de Hincmar , se descubrieron en las cercanías las reliquias de San Víctor. Sin embargo, este mismo período estuvo perturbado por conflictos e invasiones, en particular en 882 por parte de los vikingos , que remontaron el Mosa, arruinando la ciudad, devastando los edificios eclesiásticos y provocando la salida de las monjas. [1]
Un nuevo arzobispo, Herivée, restauró las murallas y los edificios religiosos de Mouzon entre 900 y 920. Instaló allí un colegio de canónigos y les confió las reliquias de San Víctor. [2] [3] En 971, Adalberon, arzobispo de Reims, descontento de esta comunidad de canónigos que vivían en un desorden particular, restableció un monasterio con la ayuda de los monjes benedictinos procedentes de Thin-le-Moutier , que también sustituyeron a los Iglesia de Notre Dame, el capítulo de canónigos . Esta reforma se llevó a cabo rápidamente. [4] A esta nueva comunidad se confiaron las reliquias de San Arnoul, peregrino asesinado en el siglo VIII, sumándose a las de San Víctor. Estos santos eran laicos que podían responder a una famosa aspiración a la santidad. [5]
Con la afluencia de peregrinos que venían a venerar las reliquias, la iglesia abacial se quedó pequeña. Al mismo tiempo, había una tendencia general a ampliar los coros de las iglesias para proporcionar un entorno más espacioso para una liturgia que requería mayor pompa. Este movimiento afectó a las iglesias abaciales como Saint-Rémi en Reims, Vézelay y Saint-Germain des Prés . El proyecto de construcción de un nuevo coro y de toda la parte oriental de la iglesia se inició a principios de la década de 1190 , teniendo en cuenta enfoques arquitectónicos innovadores implementados ya en 1130 por Suger para la iglesia abacial de Saint-Denis . [6] Además de este proyecto, otra ambición condujo a la ampliación del área del clero en la iglesia existente: en los mismos años, el arzobispo Guillaume aux Blanches Mains de Reims planeaba dividir la diócesis de Reims creando un obispado en Mouzon. . [7] Mouzon era la segunda ciudad más grande de la diócesis, por delante de Mézières , Rethel , Attigny , Rumigny , Épernay , etc., [2] y la conversión de la iglesia abacial en catedral habría sido una solución muy adecuada. [7]
Para ampliar la iglesia existente, el coro fue demolido y reconstruido según modelos parisinos o laonnais, en el estilo que más tarde se denominaría gótico primitivo . [8] El proyecto de una nueva diócesis, aunque aprobado por el Papa Celestino III y más tarde por su sucesor Inocencio III , fue finalmente abandonado por el arzobispo de Rémois unos años más tarde, a finales de la década de 1190, a pesar de que esta primera etapa de la transformación de la iglesia abacial de Mouzon había llegado a buen término. [7]
Es un reto saber si inicialmente estaba previsto ampliar la obra y reconstruir un crucero y una nave en continuidad con la cabecera y el coro. Sin embargo, en 1212 se produjo un incendio que salvó la mayor parte de la parte nueva, pero obligó a reconstruir las partes antiguas. Esta segunda etapa de construcción de la actual iglesia abacial se prolongó hasta mediados del siglo XIII, manteniéndose en el mismo estilo y proporciones que el coro . [6] [9] La parte superior de las dos torres, en cambio, data del siglo XVI, manteniendo el mismo estilo. [9] En 1515, sin embargo, se agregaron ventanas de estilo flamígero a la iluminación del coro, [10] además del techo de agallas flamígero instalado sobre el tímpano del portal occidental en el siglo anterior. [11]
Las ampliaciones de los siglos XVII y XVIII se centraron más en el equipamiento interior y el mobiliario religioso. En 1725 se instaló el órgano, construido por Christophe Moucherel, inicialmente situado en el crucero norte. Finalmente, en abril de 1728, se consagró el Altar Mayor . [12]
En 1789, la Revolución Francesa puso a disposición de la Nación los bienes de la abadía mediante decreto del 2 de noviembre. En cuanto a los bienes inmuebles, las granjas y los molinos fueron subastados como bienes nacionales. Sin embargo, el municipio de Mouzon ahorró lo imprescindible reservando el claustro para el uso de ancianos y enfermos y cambiando el uso de iglesia abacial. De hecho, este municipio presentó una solicitud al Director del Departamento solicitando que la iglesia abacial se convirtiera en iglesia parroquial , sacrificando así la antigua iglesia parroquial a los demoledores. [13] Cuando se decretó la constitución civil del clero en agosto de 1790 y se creó una efímera diócesis de las Ardenas, distinta de la diócesis de Reims, el mismo municipio esperó durante algunas semanas que Mouzon fuera erigido como sede de esta nueva diócesis y que la antigua iglesia abacial pasaría a ser iglesia diocesana, pero el Estado eligió Sedan. [13] En 1793, durante el Terreur , el culto fue interrumpido, el edificio fue transformado en Templo de la Razón y algunas esculturas fueron vandalizadas. La autorización del Culto Constitucional se restableció en 1795, y la situación religiosa quedó definitivamente estabilizada por el Concordato de 1801 . En 1807, un rayo cayó sobre la iglesia. [14] Carente de mantenimiento y con grietas en su tejido, el edificio sufrió una importante campaña de restauración de 1855 a 1890. [15] Fue clasificado como monumento histórico a partir de la lista de 1840 . [dieciséis]
En 1932, la Comisión de Monumentos Históricos rechazó los proyectos de vidrieras. En retrospectiva, tal iniciativa habría resultado inútil, ya que en 1940 los proyectiles cayeron sobre la iglesia abacial, rompiendo las ventanas y vidrieras existentes. Un proyectil dañó el rosetón que iluminaba la parte sur del crucero y otro atravesó la bóveda y requirió algunas reparaciones. Las vidrieras fueron reemplazadas por vidrios blancos o vidrieras sobrias con patrones geométricos simples. [17]
La nave , rodeada por dos colaterales, se entrega a la mirada del visitante nada más entrar, con su alzado de tres pisos, característico del estilo gótico primitivo . [18] El nivel inferior presenta grandes arcos apuntados sostenidos por pilares redondos con tallas circulares. El segundo piso consta de tribunas, heredadas del estilo románico , que se abren con arcos dobles bajo un arco de descarga con gradas de punto . El segundo piso es un triforio , un pasaje que rodea el edificio, característico de la arquitectura gótica, rematado nuevamente por un tercer piso de grandes ventanales. En el exterior, los arbotantes , técnica reciente en el momento de su construcción, contribuyen a la solidez del edificio. [12] [19] Cinco capillas radiantes rodean el coro y se abren a una girola de cinco lados, dando a esta parte de la iglesia un tamaño específico. [10]
A pesar del lapso de tiempo transcurrido entre el inicio de la construcción de la cabecera y el coro y el final de la reconstrucción del crucero y la nave, el estilo dentro de la iglesia abacial es relativamente homogéneo. El edificio es abovedado sobre crucerías de crucería , con bóvedas sexpartitas en el medio y cuatripartitas en el coro. [12] [19]
Por ejemplo, no se ha identificado ninguna cripta de una iglesia anterior. La movilidad y humedad del suelo podrían haber impedido su construcción. [20]
Dos torres cuadradas rodean el portal. El tímpano del portal , que data del siglo XIII, se compone de tres niveles de decoración esculpida, separados por bandas onduladas, que evocan, en el simbolismo medieval, el cielo. El segundo piso representa, a la izquierda, la dormición de la madre de Cristo y, a la derecha, el martirio de Víctor de Mouzon y Arnoul de Mouzon. [21] La planta intermedia está dedicada a tres escenas de la tradición iconográfica sobre la vida de la Virgen María. A la izquierda está la Visitación de la Virgen María , o visita que María , embarazada de Cristo , habría hecho a su prima Isabel, embarazada de Juan Bautista . En el medio, la coronación de la Virgen , episodio desconocido en los evangelios según Mateo , Marcos , Lucas o Juan , pero popular en los siglos XII y XIII. Esta escena, relativamente nueva en la iconografía religiosa, se encuentra también en la decoración escultórica de los tímpanos de las catedrales de Chartres, Senlis, París y Laon. Y a la derecha está la Anunciación , o anuncio a María de su divina maternidad por parte del Arcángel Gabriel . El tercer piso, o piso superior, está formado por ángeles arrodillados. Esta es la zona del tímpano donde las tallas han resultado más dañadas, lo que introduce más incertidumbre sobre la interpretación. Una figura parece ser empujada por un ángel hacia un ser divino, tal vez Dios Padre, o Cristo, a quien otro ángel le tiende una corona. La figura así presentada a Dios para su glorificación podría ser nuevamente Víctor, mártir y santo patrón de Mouzon. [12] [21]
El conjunto forma parte de una composición equilibrada , contribuyendo a su legibilidad. Las escenas se suceden sin interferir. Las proporciones son naturales, excepto el caballo. El modelado y el relieve están bien representados. Se toman algunas libertades respecto a una iconografía religiosa muy codificada, como colocar el ángel a la izquierda y la Madre de Jesús a la derecha en la escena de la Anunciación. Las figuras ya no tienen la rigidez y el hieratismo de las primeras obras góticas, aunque el artista no se sitúa entre los mejores escultores de su tiempo si todavía hay algunas torpezas en la articulación de los miembros, por ejemplo, y si la inspiración general necesita más vigor. La escena central de la coronación de la Virgen María por Cristo es una de las más sencillas y logradas. [22]
En su construcción, el tímpano estaba protegido por varias hileras de dovelas. Sólo queda una fila, donde se han reinstalado doce figuras de ángeles. Sobre la repisa de la chimenea hay instalada una estatua de la "Virgen y el Niño". Las estatuas que estaban a los pies derechos han desaparecido. [23]
La longitud total es de 65 m. La nave tiene 9 m de ancho en la nave central, 4,20 m de ancho en la nave sur y 4 m de ancho en la nave norte. La elevación de la nave es de 21 m. El crucero es relativamente pequeño, con un ancho de este a oeste de 9,80 m. Su longitud es de 26,05 m. El coro y el ábside tienen un fondo de 14,50 m, y las capillas radiantes tienen un fondo de 4 m, excepto la capilla del eje que tiene un fondo de 5 m. El deambulatorio tiene 3,60 m de ancho. Las torres de la fachada se elevan hasta 56,50 m, incluida la aguja. [24]
Las dimensiones de esta iglesia abacial son cercanas a las de la catedral de Senlis y considerablemente más pequeñas que otras catedrales construidas al mismo tiempo en la parte norte del reino, como Laon , Reims y Noyon . [24]
Las opciones constructivas de la iglesia abacial están esencialmente en la línea de los primeros edificios góticos, en particular la nave de cuatro pisos (como en Noyon y Laon), la existencia de tribunas, los arcos trilobulados del triforio (como en Noyon) y los pilares monocilíndricos del piso inferior (como en Laon y la catedral de Notre-Dame de París ). [25]
Sin embargo, en esta torre aparecen nuevos elementos que presagian una segunda generación de edificios góticos. Entre ellos se encuentran, en particular, los arbotantes previstos desde el principio, que apuntalan las bóvedas alrededor del coro y a lo largo de la nave. La forma de estos primeros contrafuertes es todavía bastante pesada, apoyándose sus cabezas a un nivel aún no muy alto, y se apoyan en estribos o contrafuertes que se engrosan de arriba a abajo. Sin embargo, estos se encuentran entre los primeros ejemplos de contrafuertes incorporados en un edificio desde el principio. En el caso de Mouzon, añaden, en lugar de reemplazar, el tradicional muro de contrafuerte montado en el extradós de la tribuna doble. [26]
En los edificios góticos que siguieron al siglo XIII, los contrafuertes se volvieron progresivamente más refinados y esbeltos y también se utilizaron para el drenaje del agua. La implementación de este contrapeso cada vez más efectivo a las bóvedas resultó en un estiramiento ascendente de las formas dentro de las iglesias, con la desaparición de las tribunas y las elevaciones de cuatro niveles encontradas en Mouzon reforzando aún más la impresión de un impulso ascendente. Los pilares monocilíndricos también evolucionaron hasta convertirse en pilares fasciculados en edificios posteriores del siglo XIII. Además, en Mouzon, los arbotantes de la nave del lado sur fueron rediseñados en el siglo XV, con pináculos que no existían en el lado norte. [26]
A petición de Prosper Mérimée , inspector de los monumentos históricos, el arquitecto Émile Boeswillwald presentó el 10 de enero de 1855 un proyecto de restauración de un edificio profundamente debilitado por los años. [11] Fueron necesarias cuatro fases de trabajo para completar la restauración, de 1867 a 1890, con un coste total estimado en cerca de 600.000 francos de oro. [11] La piedra extraída en Bulson es más amarilla que la original, procedente de las canteras de Yoncq . Esta diferencia de color permite distinguir las partes reconstruidas en el siglo XIX con piedra original y nueva. [11]
Se reconstruyó la fachada occidental, que se encontraba en un estado deplorable de conservación antes de la restauración. En particular, una importante claraboya extravagante sobre el tímpano en el siglo XV fue reemplazada por cuatro ventanas rematadas por un rosario , inspiradas en los frontones norte y sur del crucero. [11] Boeswillwald sustituye así una estructura de portal debilitada por una estructura más simple y sólida. Pero probablemente también cedió a la doctrina de la unidad estilística tan apreciada por la escuela de Eugène Viollet-le-Duc, suprimiendo este añadido fabulador [27] , acentuando artificialmente la homogeneidad de la iglesia abacial.
"Restaurar una torre no es mantenerla, repararla o rehacerla; es restaurarla a un estado completo que tal vez nunca haya existido en un momento dado".
—Viollet -le-Duc.
[28]
También se reconstruyó la parte superior del muro en el lado norte del edificio (frente al monasterio), así como los siete tramos altos con sus ventanas y los correspondientes contrafuertes. Lo mismo se aplica al lado sur. Del mismo modo se sustituyó la parte superior del coro y los contrafuertes de la cabecera. En el interior, de la nave lateral norte se ha eliminado una capilla del siglo XV, también de estilo flamígero. Esta fue la única capilla añadida a la construcción original en la Edad Media. Las columnas fueron parcialmente reconstruidas. Tres vidrieras del coro fueron desmanteladas para preservarlas durante las obras, pero no fueron encontradas cuando volvieron a su lugar. [11] Se añade una galería en la parte trasera de la iglesia, hacia el portal occidental, para sostener el gran órgano. [11] [29]
Una de las particularidades de la iglesia abacial de Mouzon es la existencia de un reclusorio en una capilla a la izquierda del coro abacial y del altar mayor. Esta característica inusual pone de relieve un aspecto de la vida religiosa en la Edad Media. Consta de una celda ligeramente abovedada de 2,1 m por 1,1 m y 2,1 m de alto, con una puerta tapiada y un pequeño vano de 60 cm de alto y unos pocos centímetros de ancho, que deja entrever el altar cercano y el altar mayor. Esta celda, situada en el deambulatorio norte, estaba destinada al uso de un recluso voluntario, una persona que deseaba vivir en soledad, un tête-à-tête con Dios, estando en el corazón de la ciudad. [30]
En este lugar están documentados al menos dos reclusas, entre ellas Mathilde, dama de Villemontry, en 1197. Ella quería imitar "a su hijo, que había tomado el hábito monástico en la iglesia abacial de Mouzon y decidió vivir como recluso". Esta elección de estilo de vida no era específica de Mouzon en aquella época y, junto con los ermitaños , era una figura familiar en la sociedad europea, aunque tenía una influencia menor y una huella mucho más discreta en la palabra escrita que las grandes comunidades monásticas. . [30]
El púlpito de predicación de madera tallada de la nave es obra del siglo XVII del artesano local André Lefèvre. Proviene de la antigua iglesia parroquial de Saint-Martin y se instaló en este edificio en marzo de 1792. El cuenco hexagonal del púlpito está decorado con anillos finamente tallados , y los cuatro lados que dan a la nave representan a los cuatro evangelistas, de pie, vestidos con mantos abundantemente plisados, con sus tradicionales atributos simbólicos. El abat-voix está adornado con pequeñas enjutas arqueadas, braseros unidos por guirnaldas y un pedestal coronado por un ángel que empuña una trompeta. [31]
En la plaza del crucero se extendían parcialmente hacia la nave, 26 sillerías bajas y muchas sillerías altas de roble, que datan de la segunda mitad del siglo XVII a la primera mitad del siglo XVIII. Son sencillas, de estilo sobrio, con propiciatorios tallados y decorados con hojas de acanto. [31]
El coro de la iglesia presenta un notable altar mayor monumental de estilo barroco , consagrado en 1728. La base del altar está adornada con cuatro medallones ovalados, con cuatro cabezas esculpidas en bajorrelieve en estuco. Están representados Jesucristo , la Virgen María , san Benito y santa Escolástica . Tres columnas de mármol a cada lado de esta base se alzan formando un triángulo sobre altos estilobatos . Las columnas están coronadas por entablamentos, con una decoración de ángeles que flanquean un dosel rectangular, del que caen cortinas en los cuatro extremos. En la parte superior de este arreglo ornamental, las consolas con volutas están adornadas con guirnaldas y un globo crucífero. El conjunto es muy similar al altar mayor de la catedral Saint-Étienne de Châlons, que data de 1686, y por tanto anterior. [10] [32]
Un crucifijo (originalmente un calvario) se destaca a la luz desde el eje de la tribuna, apareciendo sobre el altar, aparentemente flotando entre las cortinas del dosel. En este punto de la galería, en el piso superior, se encuentra una capilla, iluminada por cinco ventanas y dedicada a Santo Tomás de Canterbury , objeto de veneración popular y eclesiástica cuando se construyó la iglesia. El crucifijo data probablemente de la misma época que el altar. [33]
Las capillas radiantes que rodean el coro cuentan con diversos muebles, altares, retablos , lavabos, pinturas y estatuas. Entre ellas destaca una estatua de madera, lamentablemente mutilada, de Madeleine elegantemente vestida con un vestido escotado y una capa. Se desconoce su autor, pero el estilo es del siglo XVIII. [34] También en el deambulatorio hay una pintura de Theodoor van Thulden , Jésus apparaissant à Madeleine . [35] Varias lápidas de clérigos y funcionarios administrativos están colocadas en el pavimento de la iglesia o contra la pared del pasillo de la nave. [36] Curiosamente, no hay tumbas de los abades del monasterio de Mouzon, a excepción de un abad comendatario, Claude de Joyeuse, que murió en 1710, y Jean Gilmer. [37]
El organero Christophe Moucherel había sido encargado de completar el órgano Stenay , cuya caja había sido construida por Jean Boizard de Sedan , antes de su muerte accidental. Cuando finalmente le entregaron el instrumento el 13 de marzo de 1719, conoció a Dom Amand Vincent, padre organista de la abadía de Mouzon, que era uno de los expertos. Este último, dado el trabajo realizado en Stenay, lo recomendó para la construcción de un instrumento similar en la iglesia abacial. La construcción comenzó en 1723 y se completó en 1725. [38] [39] La decoración es del escultor Jacques Lemaire, incluida una Virgen y un Niño en lo alto de la torre central del gran buffet, asistido por el carpintero de Stenay, Henri Baillard. [40]
En 1790, en el inventario de los bienes de la abadía se menciona "un juego de órganos". El instrumento sobrevivió al rayo de 1807, que perforó el techo, así como a varias "reparaciones" durante el siglo XIX. [38]
Durante la restauración de la iglesia abacial dirigida por Boeswillwald, el órgano fue desmantelado y colocado en la nueva tribuna de piedra al final de la nave. Nadie sabe qué pasó con el órgano original de madera, construido por Christophe Moucherel y el carpintero Henry Baillard en el crucero norte, que, junto con el órgano, formaba un conjunto de carpintería de 14 metros de altura. [38]
En 1879, el organero Dejardin completó una revisión casi completa del órgano, cambiando las cajas de viento y el ventilador, pero reutilizando parcialmente las tuberías antiguas. Lamentablemente, estalló la guerra y, en 1917, los alemanes saquearon todas las tuberías metálicas para abastecer sus fábricas de armamento. No fue hasta 1923-1924 que Pol Renault, un organero de Signy-le-Petit, reemplazó los tubos faltantes con una compensación por "daños de guerra". Jean Gomrée completó este trabajo en 1972 y 1973. Y la restauración del órgano fue completada en 1991 por Barthélemy Formentelli, organero afincado en Verona y conocedor de la obra de Moucherel. [38]
La composición del órgano es la siguiente: [41]
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