La Iglesia Evangélica de Pomerania (en alemán: Pommersche Evangelische Kirche ; PEK) era una iglesia regional protestante en el estado alemán de Mecklemburgo-Pomerania Occidental , que servía a los ciudadanos que vivían en la Alta Pomerania . La Iglesia Evangélica de Pomerania se basó en las enseñanzas presentadas por Martín Lutero y otros reformadores durante la Reforma . Combinaba tradiciones luteranas y reformadas ( Unión Prusiana ). La sede de la iglesia era Greifswald , el lugar de predicación del obispo era la antigua Colegiata de San Nicolás en Greifswald.
En mayo de 2012, la Iglesia Evangélica Luterana de Pomerania se fusionó con la Iglesia Evangélica Luterana del Norte de Elbia y la Iglesia Evangélica Luterana de Mecklenburg en la Iglesia Evangélica Luterana en el Norte de Alemania . [1] La Iglesia Evangélica de Pomerania fue miembro de pleno derecho de la Iglesia Protestante en Alemania (Evangelische Kirche in Deutschland, EKD) entre 1950 y 1969 y nuevamente de 1991 a 2012, y de la Iglesia Evangélica de la Unión entre 1950 y 2003, y en adelante de la Unión de Iglesias Evangélicas . La iglesia también era miembro de la Comunidad de Iglesias Protestantes en Europa . El último obispo fue el Dr. Hans-Jürgen Abromeit desde 2006.
En el momento de la Reforma , Pomerania dentro del Sacro Imperio Romano Germánico ( Ducado de Pomerania ) constaba de tres estados separados, los dos ducados filiales de Pomerania-Stettin (capital: Stettin, rebautizada como Szczecin a partir de 1945) y Pomerania-Wolgast (capital: Wolgast ), así como del principado secular (capital: Kolberg, rebautizado como Kołobrzeg a partir de 1945) gobernado por los Príncipes-Obispos de Cammin, quienes – en el respeto católico romano – presidieron la diócesis católica romana exenta de Cammin (sede: Cammin, rebautizado como Kamień Pomorski a partir de 1945) que comprende todo el estado príncipe-episcopal, Pomerania-Stettin, partes del este de Mecklemburgo , Nueva Marcha y gran parte de Pomerania-Wolgast. La isla de este último, Rügen , formaba parte de la diócesis católica romana de Roskilde , convertida al luteranismo por el rey danés en 1537, la zona continental norte de Pomerania-Wolgast formaba parte de la diócesis de Schwerin .
El 13 de diciembre de 1534, la Dieta Común de Pomerania en Treptow an der Rega votó a favor de la introducción del luteranismo en los ducados filiales, por lo que en los años siguientes la mayoría de las congregaciones y feligreses de la diócesis de Cammin se convirtieron al luteranismo. Sólo en el estado príncipe-episcopal de Cammin, el obispo Erasmus von Manteuffel-Arnhausen pudo defender la fe católica. En 1535, el famoso reformador de Pomerania, Johannes Bugenhagen , también llamado Doctor Pomeranus , diseñó la primera orden eclesiástica luterana (Kirchenordnung; constitución de la iglesia) para Pomerania , pero no se implementó hasta 1563. En 1535, las dos ramas de los ducados de Pomerania, Pomerania-Wolgast y Pomerania. -Stettin, cada uno nombró a su propio líder espiritual (llamado superintendente general a partir de 1563), con sede en Greifswald para Pomerania-Wolgast y en Stettin para Pomerania occidental-Stettin, [2] y, sin embargo, subordinado a Stettin, en Stolp (rebautizado como Słupsk) [3] desde 1945) con competencia subsidiaria en la parte oriental de Pomerania-Stettin.
En 1544, el capítulo de la catedral diocesana de Cammin eligió a Bartholomaeus Suawe como sucesor de Manteuffel, convirtiéndose en el primer luterano en la sede de Cammin, aunque no confirmado por la Santa Sede. Luego, Suawe introdujo el luteranismo en el estado príncipe-episcopal. Sin embargo, su competencia como líder espiritual luterano se limitaba al estado principe-episcopal ( Hochstift ), mientras que en el resto del antiguo ámbito diocesano de Cammin los superintendentes, designados por los respectivos gobernantes ducales, habían asumido el liderazgo luterano. Desde entonces, el protestantismo había sido la denominación cristiana predominante en toda la Pomerania ducal y episcopal.
Las iglesias luteranas en los tres estados de Pomerania ducal y príncipe-episcopal se clasificaron como iglesias estatales . Las particiones temporales sin participación en los gobiernos de Pomerania, como Pomerania-Barth (1569-1605; eclesiásticamente bajo el superintendente general en Greifswald) y Pomerania-Rügenwalde (1569-1620; eclesiásticamente bajo el superintendente en Stolp hasta 1604, luego Stettin), habían ningún efecto sobre la estructura de las dos iglesias estatales ducales. Los administradores del obispado príncipe de Cammin, elegidos a partir de 1557, carecían de conocimientos teológicos y ya no actuaban como líderes espirituales de la iglesia estatal luterana príncipe-episcopal, pero desde 1558 se nombraban superintendentes (Stiftssuperintendenten; es decir, superintendentes de Hochstift ). En el mismo año, el obispado principesco de Cammin también estableció su propio consistorio luterano. En 1556 Pomerania-Wolgast había establecido su propio consistorio (Consistorio de Greifswald ). Su ámbito comprendía Pomerania al norte del río Randow y al oeste de los ríos Swine y Oder. Entre 1575 y 1815, Stralsund , una ciudad de Pomerania-Wolgast, mantuvo un consistorio propio para las congregaciones luteranas dentro de los límites de la ciudad.
Durante la Guerra de los Treinta Años (1618-1648), Pomerania cayó bajo la ocupación sueca. En 1625, la rama ducal de Wolgast se extinguió en la línea masculina y se legó a Stettin. Con la extinción del linaje Stettin en 1637, los electores de Brandeburgo heredaron Pomerania, aunque inhibidos por los ocupantes suecos. En 1653, después de disputas y negociaciones, Suecia y Brandeburgo dividieron la Pomerania ducal en la Pomerania sueca (que comprendía la antigua Pomerania-Wolgast y el oeste de la antigua Pomerania-Stettin) y la Pomerania de Brandeburgo (que comprendía el antiguo obispado del príncipe Cammin y las partes central y oriental del antiguo Pomerania-Stettin).
En cuanto a la iglesia estatal luterana de la (Alter) Pomerania sueca , se hizo cargo de las instituciones eclesiásticas de Wolgast-Pomerania en Greifswald (consistorio y superintendencia general), mientras que el consistorio y la superintendencia general en Stettin fueron cerrados. La iglesia estatal luterana de la (lejana) Pomerania de Brandeburgo reorganizó el consistorio de Cammin como el Consistorio espiritual de Pomerania y Cammin (hasta 1668, también conocido como Consistorio de Kolberg ) y asumió la superintendencia en Kolberg, elevada a superintendencia general. El Consistorio espiritual de Pomerania y Cammin, establecido como Consistorio de Cammin en 1558 en Kolberg, la capital de Cammin, tuvo su sede en esa ciudad (1558-1668, y nuevamente 1683-1686), en Stargard en Pomerania (1668-1683, y nuevamente 1686-1738). y después en Stettin. Con el Edicto de Potsdam (1685) los hugonotes fundaron congregaciones calvinistas en Stargard (1687), Stolp y Kolberg (1699). [4] La Pomerania sueca no permitió la inmigración de calvinistas.
Después de que en 1713 la Pomerania sueca cediera Stettin, en 1721 los calvinistas también fundaron allí una congregación. Con las repetidas cesiones del territorio sueco de Pomerania a la Pomerania de Brandeburgo a principios del siglo XVIII, también el ámbito de la superintendencia general en Greifswald se redujo a favor del de la Pomerania de Brandeburgo occidental. En 1738, el Consistorio espiritual de Pomerania y Cammin se trasladó a Stettin, sin embargo, debido a la distancia a la remota Pomerania Oriental (el Hinterkreise, es decir, distritos más lejanos), se abrió un consistorio subsidiario para el este, el Consistorio de Köslin en la Lejana Pomerania (también conocido como Consistorio de Köslin). ) en 1747. En 1750, el nuevo Consistorio Superior de Berlín (Lutherisches Oberconsistorium zu Berlin) se convirtió en la autoridad superior para todos los órganos de la iglesia luterana en Brandeburgo-Prusia . Las pocas congregaciones reformadas (o calvinistas) en Pomerania quedaron sujetas a la Dirección de la Iglesia Reformada en Berlín (Reformierte Kirchen-Direction).
En 1815, la Pomerania sueca se convirtió en un peón en manos de los poderosos; Suecia la cedió a Dinamarca, que a su vez la pasó a Prusia a cambio de Sajonia-Lauenburg. La Pomerania sueca pasó a llamarse Nueva Pomerania Occidental (Neuvorpommern). En 1817 el gobernador supremo de la Iglesia Estatal Luterana y de la Iglesia Estatal Reformada en Prusia, Federico Guillermo III , inició la fusión de ambas iglesias para formar la Iglesia Evangélica en Prusia , evitando en su nombre los términos luterana o reformada. Esta nueva iglesia estatal, un paraguas administrativamente unido que comprendía congregaciones luteranas, reformadas (calvinistas) y protestantes unidas, construyó subdivisiones regionales, las llamadas provincias eclesiásticas (Kirchenprovinzen).
Su Provincia Eclesiástica de Pomerania , que comprende congregaciones dentro de las fronteras de la Provincia de Pomerania , estaba formada por las congregaciones luteranas dentro de la iglesia estatal de la antigua Pomerania sueca, de las congregaciones luteranas anteriormente sujetas al superintendente general de Stettin bajo el Consistorio Superior Luterano en Berlín, y de las congregaciones reformadas (calvinistas) ubicadas en Pomerania y anteriormente sujetas a la Dirección de la Iglesia Reformada en Berlín.
Originalmente, el Rey tenía la intención de fusionar las congregaciones luteranas y calvinistas establecidas localmente en congregaciones de una confesión protestante unida, y la adopción de la confesión de la Unión por todas las congregaciones locales sin un socio local existente de la otra confesión con quien fusionarse. Su intención, sin embargo, fracasó debido a la fuerte resistencia luterana durante toda su monarquía, especialmente entre los luteranos de Pomerania y Silesia.
Esta lucha provocó incluso el cisma de los viejos luteranos . Varias congregaciones luteranas se abstuvieron de unirse al nuevo paraguas o se separaron de él en las décadas de 1820 y 1830, formando la Iglesia Evangélica Luterana independiente en Prusia reconocida en 1845, razón por la cual la Iglesia Evangélica en Prusia pasó a llamarse Iglesia Evangélica Estatal en Prusia (Evangelische Landeskirche in Preußen), lo que indica su estatus privilegiado. Así que finalmente la fusión, que no incluía a todas las congregaciones, se materializó como una mera unión administrativa, que incluía en Pomerania congregaciones mayoritariamente luteranas, la denominación tradicionalmente predominante, y algunas pocas congregaciones reformadas y protestantes unidas.
Las congregaciones reformadas generalmente se encontraban en ciudades o aldeas recién establecidas o reasentadas en la antigua Pomerania brandenburgiana, donde se instalaron inmigrantes calvinistas después de 1685. Las congregaciones protestantes unidas generalmente surgieron en ciudades, donde calvinistas y luteranos vivían uno al lado del otro y no les gustaba la división denominacional.
La provincia eclesiástica tenía su sede, el Consistorio Real [o Evangélico (a partir de 1918)] de la Provincia de Pomerania y superintendente general, fundado en 1815, con domicilio en Stettin, tomado de la Iglesia Luterana de Brandeburgo y Pomerania, el Consistorio Köslin local de este último. había sido disuelto en 1815. El antiguo Consistorio sueco de Pomerania en Greifswald y el Consistorio local de Stralsund fueron despojados de sus competencias y disueltos en 1849 y 1815 respectivamente, la superintendencia general en Greifswald no fue renovada después de 1824. Dado que inicialmente la oficina de El superintendente general no fue designado en absoluto como una función en la nueva Iglesia Evangélica en Prusia, los cargos respectivos no habían sido repuestos cuando sus titulares anteriores se jubilaron, lo que provocó una vacante. Sin embargo, desde finales de la década de 1820 la Iglesia Evangélica de Prusia nombró superintendentes generales en todas sus provincias eclesiásticas.
Las reformas de la iglesia de Bismarck fortalecieron la autonomía y el autogobierno de la iglesia estatal, que en 1875 cambió el nombre de las provincias más antiguas de Prusia a Iglesia Estatal Evangélica (Evangelische Landeskirche der älteren Provinzen Preußens), ya que en las provincias prusianas anexaron desde 1866 sus cuerpos eclesiásticos protestantes regionales. había permanecido independiente de la Iglesia Estatal Evangélica de Prusia. Las leyes de reforma fortalecieron la participación de los feligreses a través de presbiterios electos y sínodos provinciales en asuntos de la Provincia Eclesiástica de Pomerania. En 1892 el Consistorio de la Provincia de Pomerania se mudó a su nuevo edificio en la Elisabethstraße (hoy calle Kaszubska en Szczecin). Con el fin del summepiscopado monárquico la iglesia perdió su estatus de iglesia estatal y asumió la independencia. Con su nuevo orden eclesiástico y su nombre, Iglesia Evangélica de la antigua Unión Prusiana (a partir de 1922, Evangelische Kirche der altpreußischen Union; APU), tuvo en cuenta estos cambios.
Los feligreses de las congregaciones eligieron sinodales para su respectivo sínodo provincial, el cuerpo legislativo, que nuevamente eligió a su junta directiva, el consejo eclesiástico provincial (Provinzialkirchenrat), que también incluía miembros delegados del Consistorio Evangélico de la Provincia de Pomerania. El consistorio era el órgano administrativo provincial, cuyos miembros eran nombrados por el Consejo Supremo de la Iglesia Evangélica de Berlín, órgano administrativo central de la antigua Iglesia de la Unión Prusiana. El consistorio estaba presidido por el superintendente general de Stettin, siendo el eclesiástico, y un presidente consistorio (alemán: Konsistorialpräsident), siendo el líder administrativo. En 1921, la Provincia Eclesiástica de Pomerania se dividió en dos superintendencias generales (Westsprengel y Ostsprengel), el ámbito occidental se estableció nuevamente en Greifswald y el ámbito oriental en Stettin. Los sínodos provinciales y los concilios eclesiásticos provinciales eligieron entre ellos a los sínodos de Pomerania para el sínodo general, el cuerpo legislativo de toda la Iglesia Evangélica de la antigua Unión Prusiana. En 1927, el sínodo general de la antigua Iglesia de la Unión Prusiana legisló a favor de la ordenación de mujeres .
Con la reelección prematura de presbiterios y sínodos dentro de la antigua iglesia prusiana impuesta por los nazis en julio de 1933, el movimiento protestante sumiso a los nazis de cristianos alemanes obtuvo mayorías en la mayoría de los presbiterios de Pomerania y en el sínodo provincial de Pomerania, como en la mayoría de las provincias eclesiásticas de la antigua Prusia. En junio de 1933, el gobierno nazi de Prusia, ignorando la autonomía religiosa, despidió al entonces superintendente general en ejercicio Walter Kähler (distrito occidental, con sede en Greifswald), mientras que su colega Paul Kalmus (distrito oriental, con sede en Stettin) se retiró. en octubre del mismo año. Esto permitió a los cristianos alemanes, que dominaban el sínodo provincial, instalar a su proponente Karl Thom como obispo provincial (Provinzialbischof), combinando los ámbitos de Westsprengel y Ostsprengel, engrandeciéndose a sí mismo como obispo de Cammin , reclamando autoridad similar al Führerprinzip sobre todo. el clero provincial.
Especialmente entre los muchos pietistas rurales de Pomerania , la oposición, que formó el movimiento de la Iglesia Confesante , encontró un apoyo considerable. Debido a la injerencia del régimen nazi que provocó la violación y abolición de facto del orden eclesiástico, surgieron nuevos órganos como el obispo provincial (a partir de 1933) y el comité eclesiástico provincial (Provinzialkirchenausschuss) desde 1935 (disuelto en 1937, presidido por Karl von Scheven , miembro del Pacto de Emergencia de Pastores de la Iglesia Confesante), privando nuevamente al extremista Thom de su poder en 1936. El comité eclesiástico provincial dispuso la ignorancia de Thom, para que las dos superintendencias generales constitucionales pudieran ser reabastecido. En 1941, tras la incorporación de Posen-Prusia Occidental a Pomerania (1938), también se disolvió la Provincia Eclesiástica de Posen-Prusia Occidental y su ámbito pasó a formar parte de la Provincia Eclesiástica de Pomerania. En 1941, alrededor de dos millones de pomeranos, que entonces contaban con 2,394 millones de habitantes, eran feligreses de la provincia eclesiástica de Pomerania.
El 22 de diciembre de 1941, el nuevo paraguas oficial, la Iglesia Evangélica Panalemana , pidió acciones adecuadas por parte de todos los organismos eclesiásticos protestantes para excluir a los no bautizados no arios de todas las esferas de la vida de la iglesia protestante. [5] Muchas congregaciones alemanas dominadas por cristianos hicieron lo mismo, mientras que congregaciones confesantes en la provincia eclesiástica de Pomerania se atrevieron a entregar listas de firmas en protesta contra la exclusión de los protestantes estigmatizados de ascendencia judía. [6]
Durante la ofensiva de Pomerania Oriental , febrero-abril de 1945, el Ejército Rojo avanzó tan rápidamente que apenas había posibilidades de rescatar a los refugiados, y mucho menos a los archivos de las congregaciones de la Alta Pomerania , como consta en un informe sobre la situación en las provincias eclesiásticas. (10 de marzo de 1945). Al final de la guerra, cientos de miles de feligreses y cientos de pastores huían hacia el oeste. La Provincia Eclesiástica de Pomerania intentó trasladar sus instituciones con sede en Stettin, el consistorio, la superintendencia general y las oficinas correspondientes, a Greifswald. Entre abril y julio de 1945, los soviéticos entregaron a Polonia toda Pomerania en ambas orillas del Oder y al este del mismo. Así, el distrito este (Ostsprengel) cayó en disolución. Con las atrocidades simultáneas y la expulsión de los pomeranos restantes y la supresión sistemática de cualquier tipo de sus organizaciones y asociaciones, la vida de la iglesia en la Pomerania anexada a Polonia llegó a su fin. Los bienes muebles, como archivos y archivos de la provincia eclesiástica y de las congregaciones, sólo pudieron ser rescatados parcialmente en lugares del ámbito occidental. En agosto de 1945, los tres aliados de Potsdam aprobaron estos hechos y acordaron albergar y alimentar a los indigentes pomeranos expulsados a sus zonas de ocupación.
Con motivo de la primera reunión de representantes de las organizaciones eclesiásticas protestantes persistentes de Alemania en Treysa (parte de la actual Schwalmstadt ), el 31 de agosto de 1945, los representantes de las seis provincias eclesiásticas del antiguo Prusia supervivientes (Marcha de Brandeburgo, Pomerania, Renania, Sajonia , Silesia y Westfalia) y el Consejo Supremo de la Iglesia Evangélica central tomaron decisiones fundamentales sobre el futuro de la Iglesia Evangélica de la antigua Unión Prusiana. Decidieron asumir la existencia independiente de cada provincia eclesiástica como Landeskirche (organismo eclesiástico regional protestante) y reformar la Iglesia Evangélica de la antigua Unión Prusiana en una mera organización paraguas ("Neuordnung der Evangelischen Kirche der altpreußischen Union"). En Treysa, los representantes de todas las iglesias protestantes de Alemania fundaron una nueva organización: la Iglesia Protestante en Alemania (EKD).
La mayoría de los feligreses que permanecieron en la provincia de Pomerania anexada a Polonia fueron expulsados por Polonia en el período de expulsión de alemanes de la posguerra entre 1945 y 1948. La mayor parte del territorio, anteriormente comprendido por el ámbito oriental (Ostsprengel) de la provincia eclesiástica de Pomerania, transferida a Polonia, expropió todas las propiedades de la iglesia allí, tanto parroquiales como provinciales, sin compensación, y los edificios de las iglesias se apoderaron en su mayoría de la Iglesia Católica Romana, y la mayoría de los cementerios protestantes fueron profanados y devastados. Las instituciones eclesiásticas provinciales se reconstruyeron en Greifswald, mientras que los soviéticos entregaron Stettin, la antigua sede, a Polonia en julio de 1945.
La mayoría de los 1,5 millones de feligreses de Pomerania que huyeron y fueron expulsados encontraron refugio fuera del territorio restante de la Provincia Eclesiástica de Pomerania y así se unieron a congregaciones dentro de otras iglesias regionales protestantes; alrededor de 70.000 feligreses perecieron a causa de la guerra, la huida y la expulsión. Pero muchos se quedaron varados también en el ámbito occidental (Westsprengel), con sus 500.000 habitantes originales. La situación se agravó con una enorme escasez de alimentos y alojamiento. Sin embargo, dado que los soviéticos habían decidido mantener la mayor parte de la Alta Pomerania, incluida Westsprengel, como parte de su zona de ocupación, los refugiados de la Alta Pomerania, que huyeron de allí de marzo a mayo de 1945, pudieron regresar después y se reconstruyeron las estructuras eclesiásticas congregacionales y provinciales. . Sin embargo, el puesto de superintendente general permaneció vacante después de 1945. En octubre de 1946, el vigésimo sínodo provincial de Pomerania eligió a Scheven superintendente general y le permitió adoptar el nuevo título de obispo. [7]
El vigésimo sínodo provincial de Pomerania, celebrado del 9 al 11 de octubre de 1946, también decidió desarrollar un nuevo orden eclesiástico para reconstituir la Provincia Eclesiástica de Pomerania como un cuerpo eclesiástico protestante regional independiente . [7] El 2 de junio de 1950, el sínodo provincial de Pomerania adoptó el nuevo orden eclesiástico preparado y así estableció la Iglesia Evangélica de Pomerania, que comprende territorialmente aquellas partes de la antigua provincia eclesiástica ubicada en la entonces Alemania Oriental (República Democrática Alemana, RDA). Según su nueva constitución, su líder espiritual, titulado obispo desde finales de 1946, continuaría usando ese título. La Iglesia Evangélica de Pomerania se convirtió en miembro de pleno derecho de la Iglesia Protestante en Alemania y entre 1950 y 2003 fue miembro de pleno derecho de la Iglesia Evangélica de la antigua Unión Prusiana, ahora un mero paraguas. Bajo la presión comunista, la Iglesia Evangélica de la antigua Unión Prusiana tuvo que omitir el término prusiano de su nombre y renombrarse como Iglesia Evangélica de la Unión (Evangelische Kirche der Union; EKU) en su sínodo general en diciembre de 1953. En 1956, la iglesia de Pomerania contaba con 720.000 feligreses, aproximadamente un tercio de ellos de origen refugiado.
Tras la segunda constitución de la RDA, promulgada el 9 de abril de 1968, y teniendo en cuenta su transformación de facto en una dictadura comunista, el Consejo de Ministros de la RDA degradó a todos los órganos eclesiásticos de las "corporaciones de derecho público" estatutarias (en alemán: Körperschaft des öffentlichen Rechts ) a meras "asociaciones civiles". Así, el consejo podría obligar a la Iglesia Evangélica de Pomerania a eliminar el término Pomerania de su nombre, porque la propaganda de Alemania Oriental silenció todos los términos que recordaran el antiguo territorio alemán anexado por Polonia o la Unión Soviética. Luego, la iglesia eligió el nuevo nombre de Iglesia Evangélica en Greifswald .
Junto con el estatus de "Corporación de derecho público", la nueva Constitución de la RDA eliminó el impuesto eclesiástico , recaudando automáticamente las contribuciones de los feligreses como recargo al impuesto sobre la renta. Ahora los feligreses tenían que fijar el nivel de sus contribuciones y transferirlas una y otra vez por su cuenta. Esto, junto con la continua discriminación de los miembros de la iglesia, que permitió a muchos separarse de la iglesia, erosionó efectivamente la adhesión de los feligreses y la situación financiera de la Iglesia Evangélica en Greifswald. En 1969, el organismo eclesiástico, como todos sus compañeros de Alemania Oriental, se separó de la Iglesia Protestante general en Alemania y se unió a la Federación de Iglesias Protestantes dentro de la RDA .
En 1990, tras el fin de la dictadura de la RDA, la iglesia volvió a su nombre anterior. Con la disolución de la Federación de Iglesias Protestantes de la RDA en 1991, la Iglesia Evangélica de Pomerania volvió a formar parte de la EKD y siguió siendo miembro hasta su fusión en 2012. Se permitió la bendición de las uniones entre personas del mismo sexo . El número de feligreses siguió disminuyendo y llegó a 140.000 en 1997, algo más del 20% de la población de la Alta Pomerania. El 28 de marzo de 2009, el sínodo votó a favor de la fusión con los dos cuerpos eclesiásticos luteranos de Mecklemburgo y Elbia del Norte , por 44 de 58 sinodales. La fusión entró en vigor el día de Pentecostés , 27 de mayo de 2012.
Históricamente, la iglesia se subdividió en distritos (más tarde llamados Sprengel en alemán), en parte debido a que diferentes gobernantes seculares reinaban en diferentes partes de Pomerania, o en parte debido a la mera extensión del territorio. Por lo tanto, originalmente estos distritos territorialmente se parecían a las subdivisiones políticas de Pomerania en ese momento. Cada distrito eclesiástico tenía un consistorio y un líder espiritual (generalmente llamado superintendente general). En ocasiones había consistorios subordinados adicionales y líderes espirituales con competencia regional.
Entre 1534 y 1918 los titulares de los distintos tronos pomeranias fueron simultáneamente Gobernadores Supremos (summus episcopus) de la Iglesia Estatal, al igual que el monarca inglés como Gobernador Supremo de la Iglesia de Inglaterra . Desde 1532, la Casa ducal de los Grifos se dividió en dos líneas, gobernando en partes divididas del ducado (Pomerania-Stettin 1532-1637; Pomerania-Wolgast 1532-1620). Además, la tercera unidad política fue el Príncipe-Obispado de Cammin (1248-1650), un príncipe-obispado en partes de la Alta Pomerania , gobernado por obispos católicos y más tarde luteranos de Cammin o por administradores elegidos por su órgano de gobierno, la catedral colegiada. capítulo de Cammin, desde la Reforma compuesto principalmente por cánones capitulares luteranos.
Dos ducados filiales dependientes, Pomerania-Barth (1569-1605) y Pomerania-Rügenwalde (1569-1620), no tenían participación en el gobierno y, por lo tanto, tampoco tenían competencia en cuanto a las iglesias estatales luteranas . Después de la extinción de los Grifos en 1637, Pomerania se dividió en una parte sueca y una parte brandeburguesa, donde los monarcas de Suecia y los gobernantes Hohenzollern con sede en Berlín, respectivamente, ejercieron el summepiscopado.
