Los Cuernos de Alejandro representan una tradición artística que representaba a Alejandro Magno con dos cuernos en la cabeza, una forma de expresión que se asoció originalmente con los Cuernos de Amón . Los cuernos de Alejandro tenían connotaciones de legitimidad política y/o religiosa, incluidas indicaciones de su condición de dios, y estas representaciones de Alejandro bajo sus sucesores conllevaban implicaciones de su linaje divino o sucesión desde su reinado. Los medios de expresión de los cuernos de Alejandro incluían monedas, esculturas, medallones, textiles y textos literarios, como en la tradición de la literatura romance de Alejandro . Rara vez se representaba a alguien que no fuera Alejandro con los dos cuernos, ya que se consideraba que esto era exclusivo de su imaginería. [1]
Según la leyenda, Alejandro peregrinó al oasis de Siwa , el santuario de la deidad grecoegipcia Zeus Amón en el 331 a. C. Allí, el oráculo lo declaró hijo de Zeus Amón, [2] lo que le permitió tener los cuernos de Amón , que a su vez se derivaban de la iconografía egipcia de Amón como un dios con cabeza de carnero o, en su forma griega, un hombre con cuernos de carnero. [3] La imaginería completa puede haber representado una representación híbrida que combinaba el rostro naturalista del retrato de Zeus con los cuernos de Amón que representan a la deidad egipcia para significar el surgimiento de un nuevo sistema político que abarcaba el mundo, en regiones como Grecia, Egipto, Asia, etc. [1] Las representaciones de Alejandro con los dos cuernos de carnero aparecen bajo sus sucesores, aunque todavía no hay evidencia de tales representaciones durante su propia vida. Ptolomeo I Sóter de Egipto y, más prominentemente, el rey de Tracia Lisímaco fueron los primeros en acuñar monedas de Alejandro con cuernos de carnero. [3] [4] Esta práctica se mantuvo durante el reinado de Arsinoe II desde el 275 al 268 a. C. No fue hasta dos siglos después que esta práctica fue retomada por Mitrídates VI Eupator en el siglo I a. C., después de lo cual cesaron las representaciones numismáticas de un Alejandro con dos cuernos. [5] Las representaciones continuaron en forma de literatura, esculturas y otras expresiones artísticas.
Se conoce una cabeza de mármol de tamaño natural de Alejandro con los cuernos de carnero de Amón de la segunda mitad del siglo II y se conserva en el Museo Nacional de Dinamarca en Copenhague . [6] La práctica popular de representar a Alejandro con cuernos entre los escultores fue descrita por Clemente de Alejandría en el siglo III d. C., quien escribió: «Alejandro deseaba ser considerado hijo de Amón y ser modelado con cuernos (κερασφόρος) por los escultores, tan ansioso estaba por ultrajar el bello rostro de un hombre con un cuerno». Aproximadamente en el mismo período, el gramático Ateneo de Naukratis informó que uno de los contemporáneos de Alejandro, Efipo de Olinto , afirmó que «Alejandro solía usar incluso las vestimentas sagradas en sus entretenimientos; y a veces usaba la túnica púrpura, sandalias hendidas y cuernos de Amón, como si hubiera sido el dios». [7]
En abril de 2024 se anunció el descubrimiento de un artefacto de bronce que representa a un Alejandro con dos cuernos y cabello ondulado, descubierto en Selandia , una isla de Dinamarca . El artefacto está datado en el año 200 d. C. durante el reinado del emperador Caracalla , un emperador que se creía la reencarnación de Alejandro. [8]
Las obras de arte de la Antigüedad tardía solían representar a Alejandro con cuernos. Se encuentran ejemplos de ello en un abalorio de oro conservado en el Museo de Arte Walters de Baltimore , además de un camafeo en el Museo Británico de Londres que se ha datado entre los siglos IV y VII. [9] Además, se ha descubierto una escultura que representa a Alejandro con dos cuernos en una basílica del transepto en el sitio de Katalymata ton Plakoton en Chipre, del reinado del emperador bizantino Heraclio durante el siglo VII. [10]
En la recensión α del Romance de Alejandro , el padre de Alejandro es un sacerdote egipcio llamado Nechtanebus que lleva un par de cuernos de carnero. Después de su muerte, Alejandro es descrito como "el rey con cuernos" (βασιλέα κερασφόρον) por un oráculo que instruye a Ptolomeo, un general de Alejandro, sobre dónde enterrarlo. Esta afirmación se repitió en la recensión armenia del Romance de Alejandro en el siglo V [5] así como en el Pseudo-Calístenes siríaco del siglo VII . [1]
En algún momento de la Antigüedad tardía, Alejandro Magno llegaría a ser representado como cristiano. Esto figura de forma destacada en la Leyenda siríaca de Alejandro . Los cuernos de Alejandro se mencionan dos veces en este texto. La primera aparece en una oración de Alejandro [11] ;
El rey Alejandro se inclinó y, adorando, dijo: «Oh Dios, señor de reyes y jueces, tú que levantas reyes y destituyes su poder, percibo con mi mente que me hiciste grande entre todos los reyes, y que hiciste crecer cuernos en mi cabeza, para que pueda cornear con ellos a los reinos del mundo. Dame el poder de los cielos de tu santidad para que pueda recibir fuerza mayor que los reinos del mundo, y los humillaré y glorificaré tu nombre por siempre, ¡oh Señor!
La segunda referencia ocurre más tarde, cuando Dios habla a Alejandro y le dice que le dio dos cuernos para usarlos como arma contra otros reinos mundanos [5] ;
Yo te hice grande entre todos los reyes, y hice crecer en tu cabeza cuernos de hierro, para que con ellos acornearas a los reinos del mundo.
La imagen de dos cuernos de la leyenda siríaca de Alejandro reúne elementos de la Peshitta de 1 Reyes 22:11/2 Crónicas 18:10, Miqueas 4:13 y el carnero de dos cuernos de Daniel 8. [5]
En la Surah Al-Kahf (18) del Corán aparece una figura llamada Dhu al-Qarnayn , que literalmente significa "El de dos cuernos". Los comentaristas islámicos asociaban más comúnmente a Dhu al-Qarnayn con Alejandro Magno . [12] [13] El segundo personaje más frecuentemente vinculado a Dhu al-Qarnayn era un personaje llamado Sa'b Dhu Marathid , un rey himyarita ficticio cuya biografía también derivaba de la de Alejandro. [14] [15] Los eruditos contemporáneos también ven a Dhu al-Qarnayn como Alejandro Magno. [16] La elección del nombre para Alejandro como el de dos cuernos se basa en motivos que representaban a Alejandro con dos cuernos en la antigüedad tardía.
En el período islámico medieval y a la luz de la comprensión generalizada de que el Corán representaba a Alejandro con dos cuernos, Alejandro sería ampliamente referido como el "Dos Cuernos" y su nombre a menudo se fusionó con esa frase. En las tradiciones de Alejandro en lengua árabe, Alejandro fue llamado de diversas formas "Dhu l-Qarnayn", "al-Iskandar Dhūl-qarnayn", o a veces simplemente "Dhūlqarnayn". [17] Un ejemplo es la leyenda hispanoárabe del siglo IX conocida como Qissat Dhulqarnayn , que significa "Historia del Dos Cuernos", a quien identifica como Alejandro. [18] Otro Qissat Dhulqarnayn fue producido en el siglo XI dentro del Ara'is al-majalis fi Qisas al-anbiya' (Libro de los Profetas) de al-Tha'labi (fallecido en 1036). [19] [20] [21] El Hadīth Dhī ʾl-Qarnayn , también conocido como la Leyenda de Alejandro , es una leyenda hispanoárabe del siglo XV que también identifica a Dhu al-Qarnayn con Alejandro y se refiere a él con ese nombre. [22]
La referencia a los cuernos de Alejandro también se encuentra en el Romance etíope de Alejandro . [1]
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