Hiyoshi Taisha (日吉大社) es un santuario sintoísta ubicado en la ciudad de Ōtsu , prefectura de Shiga , Japón . Este santuario es uno de los veintidós santuarios . Conocido antes de la Segunda Guerra Mundial como Hiei Taisha (日枝大社) o Hie jinja , "Hiyoshi" es ahora la ortografía preferida. También era conocido como Sanno Gongen (山王権現) . El santuario principal en Ōtsu encabeza la séptima red de santuarios más grande de Japón, con aproximadamente 3800 santuarios Hiyoshi, Hie y Sannō en todo el país. Los torii de este santuario tienen una configuración distintiva, conocida como " torii Sannō ", con un grupo sobre la viga transversal principal. El recinto de 400.000 metros cuadrados centrado en él está designado como Sitio Histórico Nacional , [1] y los edificios del santuario principal este y oeste, el Nishi Hongū (西本宮) y el Higashi Hongū (東本宮) están designados como Tesoros Nacionales , [2] [3] y muchas de las estructuras en el recinto están designadas como Propiedades Culturales Importantes Nacionales .
La primera mención del kami Oyamakui se registra en Kojiki , escrito en el siglo VIII d. C., que afirma que este dios reside en el monte Hiei , que se encuentra inmediatamente al este de Hiyoshi Taisha. Este kami fue trasladado desde la cima de la montaña a su ubicación actual en el séptimo año del reinado del semilegendario emperador Sujin , o 90 a. C. según el calendario tradicional. En 668 d. C., el emperador Tenji decidió trasladar la capital a la provincia de Ōmi y construyó el palacio Ōtsu . En esta época, el kami del santuario Ōmiwa en la provincia de Yamato (que sirvió como protector de la dinastía imperial) también fue reubicado y se instaló en el Nishi Hongū, mientras que el santuario original pasó a llamarse Higashi Hongū. En 788 d. C., Saichō erigió el complejo de templos budistas Tendai de Enryaku-ji en el monte Hiei. Después de la transferencia de la capital a Heian-kyō , Enryaku-ji y, por extensión, Hiyoshi Taisha llegaron a ser los guardianes del espiritualmente vulnerable cuadrante noreste de la capital. A medida que Enryaku-ji se volvió cada vez más poderoso y la fe budista se fusionó gradualmente con el sintoísmo bajo la política Shinbutsu-shūgō , Hiyoshi Taisha fue absorbido por Enryaku-ji. A medida que los misioneros de Enryaku-ji construían templos budistas en todo Japón, también difundieron la fe en el " Sanno Gongen " y el Hie kami .
El santuario se convirtió en objeto de patrocinio imperial durante el período Heian temprano . [4] En 965, el emperador Murakami ordenó que se enviaran mensajeros imperiales para informar eventos importantes al kami guardián de Japón, [5] y Hie Taisha fue agregado a esta lista por el emperador Go-Suzaku en 1039. Este número único de santuarios designados por el Imperio no ha sido alterado desde entonces. [5]
A finales del periodo Heian , surgieron problemas políticos entre Enryaku-ji y el gobierno secular de Kioto. Los monjes guerreros del templo empezaron a llevar un santuario portátil llamado mikoshi desde Hie Taisha hasta la capital y amotinarse para imponer su voluntad política. Poco después de que el kanpaku Fujiwara no Moromichi se atreviera a oponerse a los disturbios deteniendo el mikoshi , murió en circunstancias misteriosas, que el templo atribuyó rápidamente a una maldición de los dioses por haber mostrado falta de respeto al mikoshi . El mikoshi de Hei Taisha se convirtió así en un objeto de miedo y admiración, y el templo utilizó la táctica de amotinarse con el mikoshi para obtener su voluntad en más de 40 ocasiones durante un periodo de más de 370 años en el periodo Sengoku .
La práctica se detuvo en 1571 cuando Oda Nobunaga ordenó que Enryaku-ji fuera arrasado y que todos sus monjes fueran masacrados. Esto también incluía a Hie Taisha. El santuario fue reconstruido bajo Toyotomi Hideyoshi , y los edificios más antiguos que se encuentran actualmente en el santuario datan del período de 1586 a 1597. Toyotomi Hideyoshi tenía una profunda fe en el Sanno Gongen , ya que su nombre de infancia era "Hiyoshi Maru" y su apodo era "mono", un animal que se consideraba el mensajero espiritual del Hie kami . El Nishi Hongū fue reconstruido en 1586 y el Higashi Hongū en 1595. Tokugawa Ieyasu también tenía fe en el Sanno Gongen y el santuario fue apoyado por el shogunato Tokugawa .
En 1868 (el primer año después de la restauración Meiji ), el nuevo gobierno Meiji decretó la separación del sintoísmo y el budismo . Hie Taisha estuvo a la vanguardia de este esfuerzo, y fue uno de los primeros en quemar o quemar sus estatuas, instrumentos rituales y escrituras budistas. Este fue el comienzo del movimiento nacional Haibutsu kishaku . Bajo el sintoísmo estatal , el santuario fue designado oficialmente como uno de los Kanpei-taisha (官幣大社) , o santuario imperial de primer rango. [6]
